När vi börjar utforska sinnets natur kommer vi oundvikligen att möta de vilda och okontrollerbara aspekterna av vårt normala, något överfulla, vanliga sinne. Endast med vägledning och skicklig övning kommer vi att inse att sinnet har en underström av klarhet och ljusstyrka som är av en helt annan ordning.

Detta tillstånd av "Buddha natur" eller väckt potential är möjligen det enda viktigaste erkännandet i början av vår resa. Inom vart och ett av oss är vår natur oerhört ren, även om fartyget kan vara bristfälligt.

Ett antal metaforer för närvaron av Buddha-naturen ges. Det är som en gyllene staty insvept i smutsiga trasor; en juvel begravd under huset av en fattig; älskling omgiven av en svärm av bin; ett frö som finns i ruttnande frukt; guld begravd i lera.

Vår djupaste natur är ren

Dessa metaforer är ett sätt att förmedla uppfattningen av en inneboende primordial renhet som tillfälligt döljs ur vyn. När jag först träffade dessa metaforer fann jag att de hade en överraskande djup effekt på mitt sinne. Fram till den tiden tror jag inte att jag någonsin hade fått budskapet att mitt innersta var hälsosamt.

Snarare hade jag lärt mig att frukta att om jag avslöjade min djupaste natur skulle den vara oacceptabel och till och med farlig eller ond. För att sedan börja lita på att något positivt kunde avslöjas dramatiskt förändrade min självuppfattning.

Jag kunde börja släppa min täta självkontroll och lita på att i mitt kaos och förvirring var en medfödd potential för något positivt och hälsosamt. Så länge jag inte erkände det här var min känsla av självvärde verkligen som en gyllene staty gömd i smutsiga trasor, och jag var helt identifierad med trasorna.

Att utveckla medvetenhet

Den frihet som detta liv kan erbjuda oss är förmågan att förstå detta inneboende värde. Tyvärr är mycket av vår tid fångad av en upptagning med livskampar och känslomässiga osäkerheter som distraherar oss från vad som kan vara möjligt. Även i väst, där vi är mycket mer materiellt lyckliga än många delar av världen, är vi fortfarande bakom oss av psykologiska vanor som blockerar vår potential.

Långt från att använda den mänskliga potentialen meningsfullt använder vi den för att förnya våra osäkerheter och utnyttja den naturliga miljön runt oss. Blind skapar vi mer lidande och skada i världen istället för att verkligen erkänna vår potential. Som Shantideva påpekar vill vi alla ha lycka men ständigt skapa orsakerna till lidande. Medan detta är så börjar vi bara ta ansvaret för denna anmärkningsvärda gåva av livet först när något väcker oss.

Samtalet att vakna

Denna kallelse att vakna kan delvis komma från en upplevelse av lidande; det kan också komma genom upplevelsen av vad vi kan kalla en vision om vår medfödda helhet.

En frånvaro av denna typ av syn kan vara en hemsk upplevelse i människors liv. Det kan leda till att vissa känner sig desperata och hopplösa och att livet saknar all mening. Vid sådana tillfällen kan draget mot anestetika för att döma känslan av tomhet vara mycket frestande, men det förlänger bara ångan. Om vi ​​ger oss tid och tillåter oss att vänta och vara öppna för processen vi går igenom, kan en förändring ske.

Förnyelse av Vision

Kön av förnyelse av synen och en känsla av syfte växer gradvis inifrån; Det kan inte implanteras från utsidan. Att tvinga den här processen genom att tillverka något som inte verkligen uppkommer inifrån arbetar sällan länge. Den här "mörka natten av själen" löses inte av någon som försöker få oss att känna sig positiva och ge oss hopp.

En vision om målet hjälper till att generera inspiration och styrka i motivation att ge sig ut på väckningens resa. Denna resa ber oss att gradvis ge oss över och tjäna Självet, vår Buddha-natur. Sådan tjänst är en handling av kärleksfull vänlighet och medkänsla för andras välbefinnande, som är som fuktens näring som gör resan värdefull. Utan denna kärlek och medkänsla skulle resan bli torr och torr.

Men vi väljer att delta i resan, en vision av målet kommer att vara ett ledande ljus som ger hopp när vi kämpar. Om vi ​​förlorar den här visionen kan vi finna oss snuffla runt i smutsen utan att ana varför vi är där. Vi kan bli så grundade av livets krav och ansvarsområden att vår värld kommer att sakna syn och inspiration.

Att svara på våra inre visioner

Inspiration är en viktig del av vägen, särskilt i början. Medan samtalet kan komma från smärtsamma omständigheter som behöver förändras, kan vi också behöva lyssna på våra inre visioner och svara på deras inspiration.

Vår vision kanske inte är lika stor som tanken på upplysning. Det kan dock vara en instinktuell känsla av att det kan finnas något annat. Fröet eller bakterien i vår förmåga att förändras finns ofta i det mörkaste ögonblicket.

Målet med visionen är inte något utanför oss som inte kan nås; det är vår egen sanna natur, den natur vi lätt kan tappa ur sikte i vår komplicerade, höga tryck och ofta destruktiva materialistiska kultur.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Snow Lion Publications. © 2010.
www.snowlionpub.com.

Artikel Källa

Imperfektens visdom: Utmaningen av individen i det buddhistiska livet
av Rob Preece.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Psykoterapeut och meditationslärare Rob Preece drar på sin 19-år som psykoterapeut och många år som meditationslärare för att utforska och kartlägga de psykologiska påverkningarna på vår kamp att väcka. Rob Preece har varit en praktiserande buddhist sedan 1973, främst inom den tibetanska buddhistiska traditionen. Sedan 1987 har han gett många workshops om jämförande buddhistisk och jungisk psykologi. Han är en erfaren meditationslärare och Thangka målare (buddhistiska ikoner). Besök hans hemsida på http://www.mudra.co.uk