Hårt arbete, inte konfucianska mentalitet, underbygger kinesisk framgång

Hårdt arbete, inte konfuciansk mentalitet, underbygger kinesisk framgång utomlands

Vår studie av etniskt kineser i Malaysia visar några av antagandena om vad som leder till att deras framgång kan vara fel. Tidigare studier pekar på traditionella konfucianvärden och en flykting mentalitet som ett skäl till framgång, men vi fann att det kommer ner till en ny uppsättning tro på hårt arbete och företagande.

Vi använde data på Malaysia från World Values ​​Survey, som har genomförts sedan 1981 med prover av mer än 1,000-respondenter i var och en av över 100-länder. Undersökningsformuläret har nu några 250-frågor om olika sociala, ekonomiska och politiska värderingar och attityder. Vi valde Malaysia särskilt eftersom det är ett land där kinesisk invandring är både ny och historisk och där den kinesiska ekonomiska dominansen är stark.

Vi jämförde åtta potentiellt relevanta värden: Konfucianism, lågt förtroende och förtroende för staten, etnocentrism (utvärdering av andra kulturer ensam), opportunism och tro på hårt arbete, framsteg såväl som friföretagande. Vi ville veta om den malaysiska kinesen visar dessa värden mer än andra etniska grupper i Malaysia.

Kinesiska invandrare

Mer än 10 miljoner kinesiska medborgare bor för närvarande utomlands. Om vi ​​lägger till efterkommarna av Kinas historiska emigrationsvågor, en beräknad 40 miljoner Kinesiska människor lever för närvarande i 130-länder över hela världen. Jämfört med andra kulturer, kinesiska invandrare tenderar att behålla sin kulturella identitet och traditioner mer.

De har också ett stort ekonomiskt fotavtryck. Exakta siffror är svåra att få eftersom kinesiska företag och invandrare har en låg profil, inte minst för att undvika den granskning som deras framgång inbjuder. Men a utbud av uppskattningar finns.

I Sydostasien, etniskt kinesiska utgör bara 5% av befolkningen men kontrollerar mellan ett och tre fjärdedelar av ekonomin enligt ett antal indikatorer (såsom företagsägarskap, investering, kapital eller skatter betalas). I Malaysia, bara en fjärdedel av befolkningen är etnisk kinesisk, men de äger runt 70% av affärsfastigheter och marknadskapitalisering, kontrollera alla topp privata noterade bolag och sminka åtta av 10 rikaste människor.

Konfucianska värden

Enligt tidigare forskning Konfucianska värden driver effektiva familjeföretag, drivs autokratiskt av patriarker baserade på interpersonella band. Dessa blomstrade i tider med stor osäkerhet i informella, kooperativa kinesiska nätverk.


Få det senaste från InnerSelf


Liknande teorier föreslogs att förklara ökningen av de så kallade "Tiger-ekonomierna" (Sydkorea, Taiwan, Hongkong och Singapore) i 1960.

Konfucianernas värderingar som vi undersökt inkluderar respekt för tradition, säkerhet, älders och konformisms myndighet. Individen delas under kollektivet.

Vi fann inga bevis för att kinesernas värderingar i Malaysia är mer konfucianska än de av indianska malaysiska och malaysiska indianer. Den mycket uppskattade konfucianska kulturen är gemensam för alla tre grupper och återspeglar antagligen asiatiska värden i allmänhet.

Flyktingens mentalitet

Den andra möjliga källan till framgången hos kineser som lever utomlands ligger i flyktingens mentalitet. Det framgår av utvandrarnas trauma till ofta fientliga förhållanden utomlands.

Det är en tro på hårt arbete och företag att övervinna motgång, misstro mot staten och andra sociala grupper samt opportunism, tendensen att utnyttja.

Framsteg och företagsrisker blev det enda sättet att leva för kinesiska invandrare som var Ursprungligen utesluten, ofta enligt lag, från de civila tjänsterna eller markägarna.

Vi fann bevis på att malaysiska kineserna har mycket lägre förtroende för regeringen och kan diskriminera andra grupper mer än andra malaysier. Malaysias tre etniska grupper skilde sig emellertid inte från varandra när det gäller interpersonell förtroende för främlingar eller opportunism.

Vi fann också att etnisk kineser hade en mycket större tro på fria företag och hårt arbete än de andra malaysiska etniska grupperna. Men vi hittade inga skillnader i attityder till framsteg, vetenskap och teknik.

Vår analys tyder på att det kinesiska folket som bodde utomlands förfalskade en ny kultur genom att anpassa sina traditionella värderingar till invandringserfarenheten. Det kan förklara deras framgång i Malaysia och på andra ställen.

Till vissa, hårt arbete, företagande och misstro i staten kan se ut som kapitalistisk ideologi. Västeuropeiska principer passar emellertid inte typiskt pragmatisk kinesisk tankegång. Det är mer sannolikt att dessa värden utvecklas som svar på bristande statligt och socialt stöd utomlands.

Vilka är lektionerna för dagens Australien? Kommer den kinesiska invandringen att ta en annan kurs till Sydostasien, där etniska och ekonomiska konflikter fortsätter att simma? Vi fann i vår studie att kineserna anpassar sig till de omständigheter de står inför. Möjligheterna till integration beror därför både på den kultur som de tar med och villkor skapade för dem.

Om författaren

Robert Hoffmann, professor i ekonomi, RMIT University och Swee Hoon Chuah, universitetslektor, ekonomi, RMIT University

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = företags framgång; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}