Vet du vad du vill ha och vad du behöver?

Vet du vad du vill ha och vad du behöver?

Kunskap om grundläggande psykologi kan vara mycket användbar för att ge oss insikter i våra psykar så att vi kan lära oss våra sanna behov. Anne Miller, min vän, var en mamma till fem barn när hon började studera psykologi på egen hand. Därifrån lärde hon sig att hon ville bli en advokat och gjorde det. Idag är hon en komplett partner i ett mycket framgångsrikt advokatbyrå som specialiserar sig i straffrätten, och hennes vänner fortsätter att bli förvånad över hennes prestation.

De tyckte att Anne var dömd att stanna kvar i köket under överskådlig framtid, särskilt eftersom barnen var små när hon började laga skolan. Men när hon visste vad hon ville ha hon kunnat få sin mans fulla samarbete för att hjälpa hemma så att hon kunde bli en lagstudent utan att försumma barnens behov.

Självklart måste alla som har genomgått psykoanalys eller psykoterapi med bra resultat säkert ha fått kännedom om hans eller hennes grundläggande önskemål. Men om du inte hade den erfarenheten tror jag att om du skulle läsa några grundläggande böcker om psykologi skulle du hitta dem lika användbara som min vän Anne Miller gjorde.

Att lära dina sanna behov genom att tolka dina drömmar

Ett annat ämne som är värt att titta på är tolkningen av våra drömmar. I låten med titeln "Önskar kommer att göra det så"av BG de Silva får vi veta att de önskemål vi gör medan vi är vakna motsvarar drömmarna vi drömmer medan vi sover. Drömmar är ofta de önskemål vi önskar medan vi sover och en kunskap av deras mening kan låsa upp många dörrar i vår sökande efter självkännedom.

Om du har svårt att tolka dina drömmar kan du fråga en nära vän för att hjälpa dig. Det kan vara lättare för någon som känner dig ganska bra för att komma fram till den sanna innebörden av dina drömmar, för att du kan förtrycka vad du kanske inte vill möta om dig själv. Drömmar är ett bekvämt sätt att uttrycka vad vi än kan försöka gömma oss själva, så vi samlar ibland scenarier som tycks döma analyser. Vi gör detta i huvudsak för att skydda oss från känslor av skuld eller ångest. Vissa av våra nära vänner får dock inte luras av de symboler vi använder i våra drömmar och kan vara överraskande noggranna för att förklara vad de menar.

En av de tydligaste förklaringarna på vilka drömmar är i Betydelsen av dina drömmar av min kära vän, Valerie Moolman. Valerie säger:

Drömformatet är nödvändigtvis lite annorlunda än den som vaknar. Med det medvetna sinnet avstängt, är vår användning av språk begränsad. Vi drömmer icke-verbalt, för det mesta som begränsar både presentationen och ämnet. Istället för att ordulera ord ser vi bilder. Istället för att bli medveten om begrepp eller abstraktioner som kommer in i våra huvuden ser vi former som är symboliska för de tankar som uppträder som på en skärm framför oss eller på ett stadium runt oss. Om en idé inte kan presenteras på detta sätt, med kanske lite hjälp från ljud eller känslomässig färgning, drömmer vi helt enkelt inte om det.

De bilder vi ser representerar våra tankar; Symbolerna (i form av människor, varelser, hus, föremål och så vidare) är representationer av våra abstrakta idéer eller uppfattningar. Varje drömmare skapar sin egen historia, plottar den och folk den; känslorna i det är hans känslor. Åtgärderna, karaktärerna, känslorna, färgerna, skuggan, läggs alla av honom och endast av honom, även om han ofta kommer att påminna dagens mest avslappnade upplevelser för att forma nattens drömkällor. Även den minst fantasifulla av oss kan ha drömmar som verkar vara bisarra, men ändå inte. De har en ytlig weirdness, för vi kan inte enkelt avlägsna symboliken och ta reda på vad det är som vi pratar med oss ​​om på natten. Nattens tankar är verkligen dolda tankar på dagstidningar som fördjupats av våra sovande sinnen - och ändå inte helt och hållet fördjupade eller att chocken av erkännande väckte oss.

Tankarna som ockuperar oss är inte heller trivia. Vi drömmer inte om saker som vi absolut inte har någon anledning till; vi drömmer om djupt rotade problem, hemliga önskningar som kräver efterlevnad eller konflikter som är viktiga för oss mycket. Även när en dröm verkar löjlig - särskilt då - det är en representation av något som oroar oss. Det kommer inte heller att helt enkelt irritera; det paraderar fakta framför våra ögon och ger ofta lösningar på de problem som den presenterar.

Drömmar: En uttryckning av vårt sanna själv

Från tid till gång berättar folk att jag slutar drömma och vakna till verkligheten. Sanningen är så ofta att min drömma är verkligheten, medan den så kallade verkligheten är ingenting annat än en handling - en handling att gå igenom vilka känslor jag känner kommer att hjälpa mig att tillgodose samhällets press. Med andra ord är verkligheten en skam - en handling av hyckleri - medan drömmen är ett uttryck för mitt sanna jag, mina sanna längtar, min innersta önskningar.

Poängen är detta: Det kan finnas tider när det är barnligare och mer humant att spela en roll än att använda sanningen som om det var ett dödligt vapen. Men när vi skuggar sanningen måste vi vara säkra på att vi är fullt medvetna om att vi gör det. Annars finns det en fara att vi kan sluta bedra oss själva och bli förvirrad över vad vi vill ha ur livet.

Se vad vi önskade var där

Vet du vad du vill ha? av Norman Monath.Du har hört uttrycket "Skönhet är i ögat av den som ser." När jag hör det tänker jag alltid på hur svårt det är att se saker som de är istället för som vi önskar att de var. I personliga relationer kan detta orsaka allvarliga problem. Antag exempelvis att du har en bild i åtanke om vilken typ av person du vill ha för en följeslagare, eller älskare eller make / maka.

Låt oss säga att det finns fem eller sex attribut som är särskilt viktiga för den personen att ha för att kunna uppfylla ditt ideal. Ett attribut kan vara en kärlek för klassisk musik, eller golf, eller ridning; en annan kan vara en viss typ av smak i kläder eller mat osv. Nu kommer med någon som har tre av de fem eller sex attributen du söker. Istället för att erkänna det, skänker du alla resterande attribut på den personen. du är så ivrig efter att hitta ditt ideal att du i förtid avslutar sökningen genom att hypnotisera dig själv för att tro att du har hittat allt du ville ha.

Resultatet är att sex månader eller ett år senare vaknar du och säger, "Vad såg jag någonsin i honom / henne?" Svaret: Du såg vad du letade efter - vad du ville se - inte vad som verkligen var där.

Fooling Ourselves Into Thinking Vi har vad vi vill ha

På samma sätt som vi kan dölja oss själva om människor genom vår otålighet, ångest eller överdrivande inre längtan, kan vi lura oss själva i att tro att vi har vad vi vill ha på andra områden - jobbet vi har, huset eller lägenheten vi lever i , den del av landet vi bor i, etc. Medan vi kanske tillfälligt håller med i denna självbedrägna handling, så finner vi slutligen att en känsla av sjukdom börjar dyka upp och börjar eskalera till djup olycka.

Hur förhindrar vi att detta händer med oss? Återigen, genom att testa oss själva om våra preferenser när det gäller att hantera minutiae i våra liv. Det är de till synes små saker som får oss till vana att ta saker som givet och komma in i en ruta. Men när vi ifrågasätter om vi gillar ljudet på vår dörrklocka, är vi på väg att undersöka våra preferenser i frågor av större betydelse.

Att lära sig att leva i nuet - inte fortid eller framtid

En annan väldigt viktig vana vi måste utveckla, är att försöka leva i nutiden istället för fortiden eller framtiden om vi ska veta vad vi vill. Det kanske låter konstigt först, men om du funderar på det kan du komma överens om att det är vettigt.

När jag först kom över den tanken började jag märka hur många av oss lever i antingen ett tillstånd av reminiscens eller en förväntan om framtiden, i stället för att vara fullt medveten om nutiden, ögonblicket till hands. Reminiscens och förväntan kan vara väldigt viktiga komponenter för att få tillfredsställelse och glädje i våra liv, men överemphasizing antingen, eller båda, ger ett olyckligt resultat: vi slutar undra varför tiden tycktes flyga för fort för att vi ska ha gjort vad vi ville att göra; vi hamnar med en känsla av att livet har gått förbi oss.

Å andra sidan, om vi ständigt imponerar på oss att nutiden - medvetandets ögonblick - är det viktigaste ögonblicket i våra liv, låter vi det inte glömma utan att njuta av det för det det är värt och för hur vi kan dra nytta av det. "Gripa dagen" är ett välkänt uttryck, men det bästa för att göra det är att bli van vid att gripa ögonblicket till hands.

Håller fokus på ögonblicket

Nästa gång du befinner dig att spendera femton till trettio minuter med någon, fråga dig själv hur mycket av den tiden du spenderade och tänka på saker som redan hade hänt eller skulle hända senare. Jag hänvisar inte till faktiska konversationer om det förflutna eller framtiden. Till exempel, om den andra personen frågade vad du åt till frukost dagen innan, kommer ditt svar att innebära det förflutna, även om ditt sinne kan koncentreras på samtalet som äger rum.

Jag hänvisar till en situation där du kan ha en konversation om vädret eller ditt jobb, och medan det händer, någonstans bakom huvudet tänker du på en händelse som ägde rum en dag eller två innan, eller om du tänker på det datum du ser fram emot nästa vecka. Du är inte riktigt fokuserad just nu, just nu, och det kan leda till problem.

Självklart kommer du alltid att ha flyktiga tankar om förflutna och framtid - du måste som en intelligent person med minne och med förhoppningar. Det finns emellertid en skillnad mellan att hålla nutiden i perspektiv mot bakgrunden av det förflutna och framtiden i motsats till att suddiga nutiden, eftersom det förflutna och framtida uppdrag får tillåtas att intrånga. Och det är fantastiskt i vilken utsträckning vi gör det. Vi slutar sakna erfarenheterna från nutiden och innan vi vet det, går åren.

Skatt idag: Det är ögonblicket du har väntat på

Nuvarande bör vara värdefull. Det här är det ögonblick du har väntat på hela ditt liv. Nu, medan du läser dessa linjer, är det dags att fråga dig själv: Gör jag vad jag vill? Är jag glad? Är jag vad jag ville bli när jag var barn? Om du inte kan ge positiva svar på dessa frågor nu, vad får dig att tro att du kommer att kunna göra det senare? Kanske finns det en bra anledning, men du hade bättre söka efter det omedelbart om du inte vet det nu.

Som en övning, försök att behandla varje ögonblick av nutiden som om det var det ögonblick du hade väntat på hela ditt liv. Det är faktiskt det. När du har ökat ditt medvetande utmed dessa linjer, kommer du att betrakta varje ögonblick som om det var en dyrbar juvel att vara vakad med ditt liv. Då kommer du att finna dig själv att lyssna bättre, se tydligare, leva ett liv av större tillfredsställelse och tillfredsställelse, även genom perioder av sorg. För då kommer du att styra dina tankar, lära dig vad det är du verkligen vill ha, ta ditt liv i handen och önska rätt saker vid rätt tidpunkt och med rätt intensitet.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Tom Doherty Associates, LLC. © 1984, 2002. www.tor.com

Artikel Källa

Vet vad du vill ha och hur man får det!
av Norman Monath.

Vet vad du vill ha och hur man får det! av Norman Monath.Genom de många bästsäljande inspirations- och självhjälpsböckerna publicerade han Monath alla de bästa teknikerna för att uppnå framgång. Här visar han dig hur man får dem att arbeta med:
- Att bestämma vad du verkligen vill ha; - Att locka lycka till - Att sätta andras intellektuella styrka att arbeta för dig; - Koncentrerar sig för närvarande - tänker tredimensionellt - Och mycket, mycket mer. . .

Info / Beställ denna bok.

Om författaren

Norman MonathNorman Monath var utgivare i New York på Simon & Schuster, och var grundare av Cornerstone Library, ett stort non-fiction-hus i 60, 70 och 80. En välrenommerad musiker och lärare skrev Monath en instruktionsbok med titeln Hur man spelar populär gitarr i 10 Easy Lessons (Fireside, 1984), ett lätt att följa program för att mastera gitarr om några veckor. Boken är i sin 43rd-utskrift som har sålt över 300,000-kopior. Norman Monath föddes i juli 3, 1920 i Toronto, Kanada och uppvuxen i New York City, NY. Han dog december 26, 2011 på JFK-sjukhuset i Atlantis, FL.

relaterade böcker

{amazonWS: searchindex = Böcker; sökord = vad vill du ha; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}