Flytta bortom självförbättring till transcendens

Vårt andliga syfte

Om Jorden är en skola, hur känns examen då? Vad väntar på dig på bergstoppen? Kan ditt liv vara mer mystiskt än du kan se från dalen av konventionell medvetenhet? Från antiken har mystiker och shamaner konsulterat orakler och försökt kommunicera med andevärlden, medan otaliga andra helt enkelt blickat upp i näshimman eller tittade djupt in för att hitta svar.

Jag relaterar historien om min egen andliga resa i Vägen till den fridfulla krigare. Många läsare har berättat för mig att boken förändrade sina liv. Få kan artikulera exakt vad som ändrats, men jag tror att det kommer ner till det här: Historien beskriver mitt skifte från ett smalt fokus på personlig framgång till en förståelse för livets större bild - och läsarna delar den erfarenheten.

I filmanpassningen av min första bok ger den fulla omfattningen av uppdraget en mindre historia om en ung gymnast som lär sig nuggets visdom, som kulminerar i en djupare förståelse för kraften i nuet.

Men denna epilog, som min första bok, tar oss bortom självförbättring till vad som kan vara mänsklighetens yttersta syfte - transcendens, vanligtvis definierad som stigande över eller bortom. Alla ordbordsdefinitioner är korta, eftersom upplevelsen i sin natur går utöver det vanliga språket och trotsar beskrivningen, varför Lao-tzu sa: "De som vet talar inte [av den] och de som talar ] vet inte."

Underlätta förståelse

Många av de vise och heliga som har sett ljuset, eller sanningen eller verkligheten som den har, kände sig rörda för att ge ledtrådar, metoder, metaforer och vägar som pekar mot det som trotsar beskrivningen. Till exempel tilldelar zenmästare sina elever koans - gåtor som inte kan lösas av det rationella sinnet (till exempel "Vad var ditt ursprungliga ansikte innan du föddes?"). De Koan sträcker sig studentens medvetenhet att hoppa över det vanliga sinnet att uppleva Kensho, ett genombrott insikt som liknar, men överskrider, "aha" erfarenhet av att lösa en mer konventionell gåta.

Zen koans är bara ett sätt att underlätta ett uppvaknande. Söker att uppnå ett tillstånd av befrielse eller salighet, sveper Sufi-mästare och dansar, medan andra sökande går på visionsuppdrag eller intag psykotropa ämnen; fortfarande andra be, överväga, meditera, sjunga eller göra praxis som involverar andning och visualisering. Allt för en glimt av transcendenten.

Varför stör de? Är inte denna konventionella värld och vardag tillräckligt? Kanske finns transcendens inte existerande utom i sanna troendes sinnen. Kanske är idéer om det gudomliga, själen och andan och de himmelska rikerna under eller efter den fysiska döden fantasifulla begrepp eller fantasiflygter. Våra själar kan eller inte komma upp till en himmelsk rike, och även om vi har förflutna eller framtida liv, kommer vi inte troligt att komma ihåg någon av dem med säkerhet, men vi måste verkligen leva detta livslängd.


Få det senaste från InnerSelf


Ändå är det i tillfällen av ont och undra - eller oftare när tragedier slår, i tider med stor förskjutning, nöd eller när det gäller dödligheten - vi rör sig för att fråga de existentiella frågorna, som "Varför bor om vi måste dö?" och "Vad är mitt syfte här?" Ibland som dessa kan möjligheten till en gudomlig intelligens, en främsta drivkraft eller kreativ källa och substans i universum inte bara vara tilltalande men på något sätt självklart. (Som en religiös forskare säger det, "Det finns Gud, då är det inte uppmärksamt.")

Glimpsing Sanningen som sätter oss gratis

Otaliga visdomar, mystiker och prästerskap i heliga ordningar, som har ägnat sina liv till strävan efter Ande, Gud eller Sanning, rapporterar hur "himlens portar" uppträdde som de bröt igenom illusionerna av det konventionella sinnet för att se sanning att sätter oss fri - en vision om det eviga och absoluta medvetandet i hjärtat av vår existens. De kallar oss för att vända våra ögon uppåt mot vårt andliga syfte, även när vi lever våra dagliga liv; att sammanfoga himmel och jord med ett hopp om troen att leva med våra huvuden i molnen och våra fötter på marken.

För det mesta monopoliserar den konventionella verkligheten vår uppmärksamhet. Vi har dagliga uppgifter, uppgifter, nöjen och problem. Vi spelar ut våra drama i teatret av vinst och förlust, lust och tillfredsställelse. Vi strävar efter fulländning, nöje och framgång, och försöker få livet att fungera enligt våra förhoppningar och önskningar. Oavsett vilken grad av framgång eller status vi upplever vidhäftning, ångest och besvikelse i denna värld av förändring. Denna förverkligande kan inleda ett uppriktigt och öppet sinne för att uppnå en högre eller transcendent sanning.

Söker den transcendenta medan den omfamnar vår konventionella värld

Ett sätt att förstå skillnaden mellan konventionell och transcendental medvetenhet är att föreställa sig upplevelsen att ligga på din mage ned i en dal och undersöka stenar, ogräs och gräs kontra stående på en bergstopp och kartlägga panorama nedan. Båda erfarenheterna har värde, men bara en ger den större bilden.

För att njuta av panorama, måste vi göra klättringen. Men i det dagliga livet kan detta förskjutning av medvetenhet ske omedelbart. När vi gör detta skift - minns livets större bild även när vi arbetar i vardagen - blir de konventionella och transcendentala världarna en.

Att söka den transcendenta betyder inte att vi avvisar vår konventionella värld utan snarare tar den helt och hållet ut, frigör vårt motstånd, bilagor och förväntningar. Som vi gör upplever vi en ljusartad visdom; Vi tar oss själva och våra drama mindre seriöst.

En ögonblicklig glimt av transcendenten kan återställa vår humor och uppfriska våra andar, varför många uppvaknande individer anser vårt andliga syfte det ultimata uppdraget, även när vi gör tvätten, vårdar barn och arbetar för en bättre värld.

Var finns frihet och glädje?

Frihet och glädje bor inte någon annanstans; De är här, just nu, precis före våra ögon. Alla vägar leder till en uppvaknande där teorier och begrepp, modeller och kartor upplöses i det eviga nutet, till verklighet som det är.

När vi väl kommit i full cirkel och slutför denna "resa utan avstånd", inser vi att vi har varit här förut. Vi har alltid varit här, exakt var vi står, i det här uppkomna ögonblicket av absolut mysterium och gudomlig perfektion.

I tysta ögonblick berörs många av oss av undran, mirakel och mysterium i hjärtat av vår existens. Som uttryckt i epigrafen nedan, från min roman Sokrates resor, min gamla mentor, efter en svår odyssey, kommer till följande slutsats, som talar för en realisering som väntar på oss alla.

När jag var ung trodde jag det livet
kan utvecklas på ett ordnat sätt,
enligt mina förhoppningar och förväntningar.

Men nu förstår jag att vägen blåser som en flod,
alltid förändras, någonsin framåt, efter Guds gravitation
mot det stora havet av att vara.

Mina resor avslöjade att vägen själv skapar krigare.
att i full tid,
varje väg leder till fred och allt val till visdom.

Och det livet har alltid varit och kommer alltid att vara,
som uppstår i Mysteriet.

- DAN MILLMAN, Sokrates resor

Reprinted med utgivarens tillstånd, HJ Kramer /
New World Library. © 2011, 2016. www.newworldlibrary.com

Artikel Källa

Vad är ditt livs syfte nu? Hitta betydelse i ditt livLivets fyra syften: Hitta betydelse och riktning i en föränderlig värld
av Dan Millman.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna bok (inbunden) or paperback (2016 reprint utgåva).

Om författaren

Vad är ditt livs syfte nu? Hitta betydelse i ditt livDan Millman - en före detta världsmästare-idrottsman, tränare, kampsportinstruktör och universitetsprofessor - är författare till många böcker som läses av miljontals människor på nitton språk. Han lär ut över hela världen och har under tre årtionden påverkat människor från alla håll, inklusive ledare inom hälsa, psykologi, utbildning, affärer, politik, sport, underhållning och konsten. För detaljer: www.peacefulwarrior.com.

Fler böcker av denna författare

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}