Vi spenderar mycket tid på att röra om framtiden. Vi kan planera saker i timmar. "Jag ska först göra detta ärende, då det, äntligen den tredje. Eller skulle det bli snabbare att göra dem i omvänd ordning? Eller kanske skulle jag göra dem på olika dagar?"

Fram och tillbaka vårt sinne gungar försöker bestämma vad man ska göra. "Jag ska gå till denna högskola, göra ett examensarbete på den där och sedan skicka ut min resumé för att landa jobbet som jag alltid har velat ha." Eller för Dharma-utövare, samtidigt som vi gör ett tillflyktsort, dagdrömmer vi om alla andra övningsmöjligheter som ligger framför oss. "Denna lärare leder en reträtt i bergen. Jag kan gå dit och lära mig denna djupa övning. Sedan ska jag gå till detta andra reträttcenter och göra en lång reträtt. När det är klart är jag redo för en privat hermitage. " Ingen övning görs nu eftersom vi är för upptagna med att planera alla underbara lärdomar vi kommer att ta emot och reträtt som vi ska göra i framtiden.

Orealistiska förväntningar för framtiden

Att skapa framtiden skapar idealistiska drömmar. "Rätt mannen / kvinnan kommer att dyka upp. Han / hon kommer att förstå mig perfekt och då kommer jag att känna mig hel." "Detta jobb kommer att uppfylla mig fullständigt. Jag kommer snabbt att lyckas och bli nationellt erkänd som utmärkt inom mitt område." "Jag kommer att inse bodhichitta och tomhet och sedan bli en stor dharma lärare med så många lärjungar som älskar mig."

Som ett resultat går vår bilaga vild, och vi utvecklar orealistiska förväntningar som lämnar oss besvikna över vad som är. Dessutom skapar vi inte orsakerna till att göra de saker vi föreställer oss, eftersom vi sitter fast i huvudet, föreställer dem bara.

Oroande över framtiden

Våra framtida kamrater kan också spinna runt med oro. "Vad händer om mina föräldrar blir sjuka?" "Vad händer om jag förlorar mitt jobb?" "Vad händer om mitt barn har problem?" I skolan har vi kanske inte varit mycket bra på kreativt skrivande, men i våra huvuden drömmer vi om fantastiska dramaserier och skräckhistorier. Detta leder till en förhöjd stressnivå, eftersom vi oroligt förutser tragedier som vanligtvis inte uppstår.

Våra bekymmer kan zooma runt om i världen. "Vad händer om ekonomin plummets? Om ozonskiktet fortsätter att öka? Om terrorister tar över landet? Om vi ​​förlorar våra medborgerliga friheter som bekämpar terrorism?" Här leder vår kreativa skrivförmåga också till fantastiska scenarier som kanske eller inte kan hända, men oavsett lyckas vi att arbeta oss i ett tillstånd av oöverträffad förtvivlan. Detta leder i sin tur ofta till rasande ilska på de befogenheter som är eller alternativt till apati, helt enkelt tänker att eftersom allt är ruttat, är det ingen nytta att göra någonting. I båda fallen är vi så dyster att vi försummar att agera konstruktivt på sätt som åtgärdar svårigheter och skapar godhet.

Nuet: Livet händer här och nu

Den enda gången vi någonsin måste leva är nu. Den enda gången som andlig övning är klar är nu.

Om vi ​​ska odla kärlek och medkänsla måste det vara i nuet, för vi lever inte i något annat ögonblick. Så, även om nuvarande ständigt förändras, är det allt vi har.

Livet händer nu. Våra tidigare glorier är helt enkelt det. Vårt förflutna gör ont inte nu. Våra framtida drömmar är bara framtida drömmar. De framtida tragedier vi samlar finns inte vid denna tidpunkt.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.

Artikel Källa

Taming the Mind
av Thubten Chodron.

Thubten Chodron erbjuder praktiska tekniker för att hjälpa oss att få ett mer rymligt perspektiv på relationer, frigöra oss från att skylla andra på våra problem och lära oss att vara på plats och ta ansvar för våra liv. "Den här boken hjälper till att finna fred och nöje genom en praktisk tillämpning av den medkänna Buddhas läror. Ven. Thubten Chodron har valt en mängd olika situationer vi möter i det dagliga livet och har förklarat hur man hanterar dem från en buddhistisk synvinkel, i ord som är lätta att förstå. " - Hans helighet Dalai Lama

Klicka här för mer info och beställa den här boken på Amazon.

Fler böcker av denna författare.

Om författaren

Bhikshuni Thubten Chodron, en amerikanfödd tibetansk buddhismunnare, har studerat och praktiserat buddhismen i Indien och Nepal sedan 1975. Ven. Chodron reser världsomspännande undervisning och ledande meditationsregeringar och är känd för sina tydliga och praktiska förklaringar av Buddhas läror. Hon är författare till Buddhism för nybörjare, Arbeta med ilskaoch Öppen hjärta, tydligt sinne. Besök hennes hemsida på www.thubtenchodron.org.