Är det så som det ska vara?

Är det så som det ska vara?Foto: Radarsmum67, Flickr

Vad är fel med verkligheten? En vän är besviken i kärlek. Han säger till mig, "Det visade sig inte som bilden i mitt huvud." Strömledningarna vid sidan av den trädsträckta motorvägen glider mot himlen som en tom musikbana. "Kärlek," säger han, "är inte vad jag trodde det var."

Från bilradio rapporterar en lugn röst att lageret av ett välkänt företag "föll kraftigt idag, efter att ha misslyckats med att möta analytikernas förväntningar." Företaget är mest framgångsrikt: lönsamt, uppfinningsfullt och en massiv arbetsgivare. Men marknaden behandlar det som ett misslyckande eftersom den faktiska tillväxten inte har matchat den prognostiserade tillväxten som en analytiker förutspådde för ett år sedan. Därför sjunker värderingen av företaget.

Företagets chefer försöker hitta sätt att övertyga marknaden att de fortfarande är "innovativa" och klämmer mer "produktivitet" ur ett företag som redan var i frisk form. Verksamheten är sekundär till den noterade versionen i planerna och prognoserna.

Eller om företaget överstiger förväntningarna ställer det nya förväntningar på mer och mer tillväxt, vilket kommer att bli besviket det närmaste året. På en annan dag uppstår en grossistminskning på marknaderna, eftersom "tillväxten av jobb i juli visade sig vara en besvikelse". Den besvikelse som händelserna inte hade matchat ekonomernas prognoser stör det faktum att fler människor faktiskt hade jobb. Förväntan, en abstrakt mental modell, anses vara mer verklig än verkligheten.

Experter diskuterar vad det handlar om verkligheten som blev kort. Vi rynka när siffrorna faller och ler när de stiger. Vi har en förståelig önskan att förutsäga och kontrollera, att notera händelser och förvänta dem att följa ett manus. Om bara livet skulle samarbeta!

En förväntan som alltid är besviken är den onaturliga, antibiologiska tron ​​att en levande enhet, som ett företag eller den ekonomiska aktiviteten hos människor, borde kunna fortsätta att växa för evigt med en allt högre hastighet.

Den konstanta mutationen av Is

Radion får mig att tänka på något jag önskar att jag hade sagt till min vän: Ibland är kärleken vi får inte den kärlek vi ville ha. Eller när vi mottar det, känner vi inte hur vi trodde att det skulle känna. Ibland när vi uttrycker vår kärlek till människor, reagerar de inte på hur vi trodde att de skulle, eller säger de ord vi hoppades på att höra dem säger.


Få det senaste från InnerSelf


Detta är den karriär som jag förväntade mig att ha. Så här förväntade jag min nation att utvecklas. Det här är den vän jag förväntade mig att du skulle vara. Så här ska ett bokförslag eller affärsplan se ut. Så här låter en popsong eller konsert låta. Så här är det tänkt att vara ...

Hur ofta skapar vi en konst och har det blivit som bilden i vårt huvud? Även om vi har en ritning, gör den idén arbete med riktiga material och riktiga människor ändrar det. Och när vi har gjort det fortsätter det att förändras. Ord som var passande och kraftfulla igår kan blekna och förfallna i morgon. Detsamma gäller för stenar, katedraler. Färdiga byggnader böja, förfallna, bli förstörda i krig, eller återställda i nya former.

Det finns inget sätt att någonting ska vara. Det finns bara den konstanta mutationen av is.

Det finns inget "De"

En äventyrlig klassisk violinist säger att hon strävar efter att vara "musiks tjänsteman" - som hon definierar som "kompisörens avsikter". Hon hänvisar till de musik: en skicklig konstnär som verkar som ett fordon eller kanal för tankar och känslor hos en annan artist. Men var är kompositörens avsikter? Förmodligen kodas de i poängen. Är det det ursprungliga manuskriptet, eller den första publicerade upplagan, eller kompositörens reviderade upplaga? En senare konstnär eller forskare rekonstruktion? Vems fingersmärke och slurs och tempo-förslag gjorde det till vilken upplaga? Vilka typer av instrument använder vi - historiska eller moderna - och hur ställer vi upp dem?

Musikerna har inget annat val än att sätta sig i föreställningen. De föreställningar vi mest älskar, även de som är helt skripta klassiker, speglar personligheterna och samarbetet mellan medspelare och deras koppling till publiken. Varje spelning, även med samma skådespelare, är en annan uppgift för en annan publik med en något annorlunda atmosfär.

Om vi ​​spelar Shakespeare, vilken variiorumutgåva använder vi? Spelar vi Romeo och Juliet klädd i ruffs och slangar och codpieces? Spelar vi det klädd som dagens gangbangers? Spelar vi En midsommarnattsdröm som medeltida feer eller rymd utomjordingar? Vilket är mer realistiskt?

Vi talar om Bibeln, men det finns ingen de. Det finns många versioner och översättningar som kommer från så många källor, variationer av böcker som har blivit kanoniserade eller avvisade, glömda och hittades igen århundraden senare. De första böckerna i Gamla testamentet uppstod från fyra textraditioner som redigerades och sammanfogades i femte till första århundraden f.Kr.: som att blanda fyra kort kort till en. Fyra texter, fyra stilar, fyra betoning - och fyra väldigt olika gudar. Det första kapitlet i Genesis hänvisar till Gud som Elohim - flertalet Det andra kapitlet hänvisar till Herre, tanken om kung eller kejsare projicerade på kosmos.

Gamla testamentets Gud Yahweh skapar människor och ställer upp reglerna för sin värld. En gudomlig poäng, noterad i sten. Han är arkitekten, lägger planer, ritar linjer, definierar vägen som det ska vara. Men snart börjar hans varelser inte följa, med sina egna och egna önskningar. De följer inte de skarpa linjerna i planen som lagts ut för dem, utan i stället beter sig oförutsägbart och spontant. Design, trots allt, hur tankeväckande det är, är alltid ofullständigt.

När hans skapelser inte beter sig som han önskade, blir HERREN arg, straffar sina varelser, torkar ut dem och börjar över. Men de fortsätter att lyda. Det är därför som Gamla testamentet är så full av smittning. Skissen, planen, arkitektonisk ritning är oupphörligt övervuxen av livets invecklade fuzzy processer.

Lider: Clinging till "Detta är hur saker måste vara"

Hur kan vi lära oss att förändra vår syn så att vi accepterar att vi byter, går av i oförplanerade riktningar, gör misstag? Hur kan vi se tillväxt och förfall, glädje och smärta, som en del av ett olösligt kontinuum?

Det finns ett gammalt sanskritord, dukkha, som refererar till frustration eller en känsla av otillfredsställelse. Buddhister talar om den första ädla sanningen, som ibland är mistranslated till engelska som "livet är lidande." Det ursprungliga uttalandet är Upadana panca skandha dukkha, "Clinging till de fem skandhas är frustrerande. " skandhas är de komponenter som utgör vår fysiska och mentala existens.

Vi kan inte identifieras med våra delar, eftersom våra delar fortsätter att förändras, och deras förhållande till alla andras delar fortsätter att förändras. Livet lider inte. Clinging till former som vi försöker förutspå och kontrollera - "så här måste sakerna vara" - den där är receptet för lidande.

Det sätt som verkligheten utvecklas kan tyckas så otillfredsställande; lust skapar förutsättningar för sin egen besvikelse. Dukkha är förlängningen mellan hur saker och ting är och hur de ska vara. Vi förväntar oss att sakerna ska överensstämma med idéerna. Naturligtvis producerar det besvikelse eller lidande. Hur kunde det inte?

Att improvisera är att handla i enlighet med vad som händer nu, med vem du är nu, med vilka dina följeslagare är. Samtidigt inser vi att detta nu strömmar inom en lång följd av nöden.

Att improvisera är att hitta mönstret i dessa händelser och utveckla det till något intressant, utan att förvänta sig att det kommer att visa sig på ett visst sätt. Lägg märke till det mönstret, förstärka och dela det där det är möjligt, och låt det gå när tiden kommer.

Detta är inte sättet det ska vara

Min då nitton år gamla son Greg skrev mig från New York att det var nästan 90 grader i slutet av oktober. Samma här i Virginia. Han skrev, "Det är ganska galet, hur exponentialt sämre det blir varje år. Det var inte alls alls i fjol och det var fortfarande ett otroligt varmt år för New York. Det är inte den här gradvis främjande saken alls. "

Vi kan fysiskt känna att jordens atmosfär är sjuk. Människor har i många år känt att våra aktiviteter skadar det globala klimatet, men vi har inte svarat.

Att presentera våra barn med utmaningen att leva i en biosfär som har förgiftats alltmer - det är inte så som det ska vara. Att presentera våra barn med en värld förgiftad av girighet, hat och illusion - det är inte så som det ska vara.

Gregs text intruderade på mig som jag kopierade i det här kapitlet, skrivet förr. Det här kanske inte har varit det sätt som kapitlet var tänkt att sluta innan texten kom fram, men det är nu.

Vi lever i en värld av impermanens, ofullkomlighet och improvisation. Vi behöver göra en snabb omformulering av vad människans liv kan se ut och vara. Ännu viktigare måste vi acceptera realiteterna i vår situation. Konster, vetenskap, teknik - formater av mänskliga relationer och etik som har fört oss så långt - behöver kontinuerligt omprövas och omkalibreras i förhållande till det sammanhang som omger oss, i denna tid på denna plats.

© 2019 av Stephen Nachmanovitch.
Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med tillstånd.
Utgivare: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artikel Källa

Kunskapens konst är: Improvising som ett sätt att leva
av Stephen Nachmanovitch

Art of Is: Improvising som ett sätt att leva av Stephen Nachmanovitch"Art of Is är en filosofisk meditation om att leva, lever fullt och lever i nutiden. För författaren är en improvisation en medskapande skapande av att lyssna och ömsesidig uppmärksamhet, ur ett universellt bindningsförband som förbinder hela mänskligheten. Teckning från visheten av åldrarna, Art of Is ger inte bara läsaren en inblick i sinnesstämningarna som ger upphov till improvisation, det är också en beröm för den mänskliga andens kraft, som - när den utövas med kärlek, enormt tålamod och disciplin - är en motgift mot hat .” - Yo-Yo Ma, cellist (Boken är också tillgänglig i Kindle-format. Audiobook och MP3 CD)

klicka för att beställa på Amazon

Om författaren

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD utövar och undervisar internationellt som en improvisations violinist, och vid korsningar av musik, dans, teater och multimedia konst. I 1970s var han en pionjär i fri improvisation på violin, violin och elektrisk fiol. Han har presenterat mästarklasser och workshops vid många konservatorier och universitet, och har haft många utseenden på radio, tv, och på musik och teaterfestivaler. Han har samarbetat med andra konstnärer i media, inklusive musik, dans, teater och film, och har utvecklat programvara mallkonst, musik, litteratur och datateknik. Han har skapat datorprogram inklusive Världsmusikmenyn och Visual Music Tone Painter. Han är författare till Gratis spel (Penguin, 1990) och Art of Is (New World Library, 2019). Besök hans hemsida på http://www.freeplay.com/

Video: Improvisation är ...

relaterade böcker

Fler böcker av denna författare

{amazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = 0874776317; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = improvisera livet; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}