Bild av chenspec 

Under årens lopp hörde jag klienter skylla på alla och allt för de frågor de hade att göra med i sina liv, men de tänkte sällan på möjligheten att det var det de satte i gång under sin liv-mellan-liv-session. Min tanke var - om de visste att oavsett vilken fråga de arbetade med var något de noggrant hade planerat att bli en del av deras karmiska resa i det här livet, skulle de inte närma sig det från ett helt annat perspektiv?

Jag har sett det förflutna arbetet - och det is arbete - är ett av de största inlärningsverktygen vi har. Jag avskräcker klienter som kommer till mig, om det bara är av nyfikenhet. Syftet med att förstå reinkarnation är inte att se hur många prestigefyllda liv du har levt, utan snarare som ett transformationsverktyg för ditt nuvarande liv. Ironin är att det tidigare arbetet inte handlar om det förflutna. Det handlar om här och nu och vad vi sätter upp för framtida inkarnationer.

Ämnet för livet mellan livet

Tills nyligen tänkte jag inte på att bedriva ämnet liv-mellan-liv i min regressionsforskning. Jag var medveten om att andra anmärkningsvärda forskare hade gjort omfattande forskning om det ämnet. Eftersom jag var nyfiken på hur jag kunde tillämpa LBL-sessionerna (LBL) på min egen praxis, bestämde jag mig för att bekanta mig med befintlig forskning för att se om dessa resultat stämde överens med de som avslöjades i sessioner med mina kunder. Ännu viktigare, jag ville se om de överensstämde med Edgar Cayces läror.

Med dessa mål som mitt riktmärke blev jag förvånad över hur ofta jag läste ett uttalande som stred mot det jag hade upplevt eller hade lärt känna genom Cayce-avläsningarna. Jag fick ofta skriva ”NEJ!” bredvid några stycken, som gjorde mig förvånad för att det var karaktäristiskt arrogant av mig att göra det. Vem var jag som utmanade dessa kända experter? Och ändå kunde jag inte förneka att det fanns en omisskännlig koppling mellan mycket av det jag läste och det jag hade upplevt under mina trettio år av att studera Cayce-materialet som en del av min pågående tidigare forskning.

För de av er som inte känner till Cayce var han en psykisk, känd mystiker och medicinsk klarsynt, som har kallats ”Den sovande profeten” och ”Fadern till holistisk medicin”. Cayce gav över 14,000 1931 avläsningar i ett medvetslöst tillstånd, diagnostiserade sjukdomar och gav insikter i tidigare liv. ARE är den organisation han grundade 1987 för att hjälpa människor att förändra sina liv. Jag har varit en del av ARE sedan XNUMX och anser att Edgar Cayce är min största andliga lärare. 

Tre speciellt vilseledande idéer om tidigare liv

I de böcker jag läste som bakgrundsforskning hittade jag flera uttalanden som inte sammanföll med mina erfarenheter eller mina kunders erfarenhet. Av dessa var det tre som jag tyckte var särskilt vilseledande.

Först tanken att själar kategoriseras i ”unga, nya eller nybörjare själar” kontra ”gamla och avancerade själar.”

Sanningen är att det inte finns något som kallas en "gammal själ." Cayce sa att alla själar skapades i början och därför samtidigt. [Författarens anmärkning: Jag hänvisar dig till Cayces skapelseberättelse för mer information om detta fascinerande ämne]. Eftersom alla själar skapades samtidigt, i själva verket är vi det alla ”Gamla själar” eftersom vi alla är samma ”ålder” - även om begreppet ålder eller tid inte existerar i andan.

Människor använder frasen ”gammal själ” för att tillämpa någon som verkar klok utöver sina år. Barn blir särskilt riktade med denna proklamation när de visar färdigheter eller säger saker som ger dem utseendet på någon som är mycket äldre än deras kronologiska ålder. De verkar inte ha samma våglängd som majoriteten av andra själar runt dem, utan är istället upphöjda till en position av en stor visman.

Många av dem framträder som underbarn. Tänk på barn som kan spela klassisk musik i mycket ung ålder. Även om dessa själar är exceptionella är de inte tekniskt sett ”gamla själar” bara för att de visar den talangen.

Hela idén om en "gammal själ" härrör från hur många inkarnationer vi har haft. De själar som har återvänt till jorden för att utforska livet i en fysisk kropp och allt det innebär, har samlat en betydande mängd visdom inom olika existensområden. Deras många liv på jorden har gjort det möjligt för dem att förvärva upplevelser som inte är tillgängliga i själen.

Genom sina olika inkarnationer har de behandlat frågor kring gott mot ont; kärlek kontra hat; medkänsla kontra apati. De har ställts inför relationer mellan älskare, familj och vänner. De har förvärvat färdigheter, talanger och förmågor och följt flera karriärvägar. De har utsatts för intolerans inom alla delar av sitt liv - religiösa, politiska, kulturella. De har hanterat avslag och övergivande; kraft och svaghet vänlighet och själviskhet.

Listan med jordiska lektioner fortsätter och fortsätter och dessa själar som har återvänt hit i tusentals år har gått "kurser" inom alla dessa studieområden - vilket ger dem utseendet att vara ytterst kloka. 

Jag håller med om att det finns själar som är ytterst kloka jämfört med själar som har valt att inkarnera bara enstaka gånger. Vissa själar som inte inkarnerar så ofta kan betraktas som förskolebarn medan andra som återkommer regelbundet är på doktorandnivån i livet. Men det betyder inte att någon själ är "äldre" än de andra. De är bara mer erfarna när det gäller en jordisk existens.

Jag vill kalla gamla själar, ”långsamma elever”, för de kommer tillbaka om och om igen och upprepar ofta samma exakta lektion som tidigare. Jag vet detta från det regressionsarbete som jag har gjort under de senaste trettio åren. Mönster upprepas under många livstider tills vi ”får det”, tar examen och går vidare och lägger det vi har lärt oss på våra karmiska bankkonton för användning i ett framtida liv.

Andra, vilseledande tanken att själar inte är perfekta.

I en del material som diskuterar olika ”nivåer” av själar, hänvisar vissa forskare till själar som ”orena” och eftersom de inte skapas perfekta kan deras natur ”förorenas” när de befinner sig i en fysisk kropp. Förorenade? Oren? Vad säger det om vår Skapare? Kan perfektion skapa något mindre än perfektion?

Denna synvinkel drar själen bort från sin sanna esoteriska definition och tillbaka till religiösa institutioners självbetjäning som säger att vi är födda onda och måste "räddas" för att kunna njuta av himmelriket.

Resan som vi är på som själar är att komma ihåg vem vi är - en del av den enhet med varandra som kommer från vår Skapare. Själens upplevelser i en människokropp kan ge intrycket att perfektion är utom räckhåll, men det är en illusion.

Och för det tredje, felaktig tanken att själar som har begått avskyvärda handlingar inte fick återvända.

Anses själar som är involverade i verkligt onda handlingar på en lägre utvecklingsnivå? Är de avsedda att fortsätta det destruktiva mönstret livstid efter livstid? För att undvika detta skickas de till en plats med andlig isolering där de är under noggrann övervakning? Det är inte meningsfullt, speciellt när man tänker på att det onda som förvaras av en viss själ är resultatet av dess karma från en tidigare livstid.

Den själen har rätt att balansera sin karma genom att utforma ett liv där den själen skulle skörda vad den hade sytt.

Att isolera den själen och inte låta den återvända gör inget för att främja själens utveckling. Det finns inte andliga skärseldar eller värre, andliga helvete. Vi skickas inte till en straffkoloni på en annan planet för att lära oss att vara goda små själar. Vi stannar precis här på jorden.

Edgar Cayce sa att allt som har börjat på jorden måste avslutas på jorden. Och så är det.

Utmaningarna med denna forskningsstudie

När jag granskade andra forskares arbete fann jag flera områden som jag visste skulle vara svåra att integrera i mitt projekt. En forskares sed var till exempel att flytta ämnen till deras närmaste tidigare liv innan de kom in i andevärlden.

Det är allt som är bra och bra, men mitt mål var att göra det möjligt för själen i mitt ämne att ta dem till den livstid som mest påverkade dem nu. Volontärerna i mitt forskningsprojekt gick tillbaka till liv som ibland var tusentals år ifrån varandra, från så tidigt som precis före Atlantis förstörelse fram till 1940-talet. Dessa individer hade ofta flera livstider mellan den som deras själ visade dem i regressionen och den de levde nu.

Vi arbetar inte på vår karmiska väg kronologiskt eller linjärt. Det är inte en rak, stadig, uppåtgående tillväxtlinje. Vi hoppar runt och väljer specifika liv för att hantera specifika frågor. Förr eller senare måste alla adresseras, men när och hur är helt upp till oss.

Därför kan livet-mellan-livet-sessionen som mina volontärer upplevde före detta liv kanske inte baseras på deras erfarenheter i deras närmaste tidigare liv alls, utan snarare på något som hände tusentals år tidigare.

För att få tillgång till det forntida förflutna livet och sedan sömlöst föra varje person genom sin senaste LBL-session där de bestämde sig för att arbeta med de gamla karmiska frågorna, flyttade jag dem tillbaka genom åren av deras nuvarande liv och tog dem till viktiga händelser när de var tjugo, tio och två år innan de flyttade in dem i deras spädbarn, sedan in i moderns livmoder och sedan tillbaka till andan omedelbart före detta liv. Detta gjorde det möjligt för mig att vägleda dem till livet-mellan-liv-sessionen där de granskade händelser från det förflutna livet som andan just visat dem - livet som har störst inverkan på dem nu - så att de kan se hur beslut fattade i anda blev ritningen för deras nuvarande liv.

Den andra utmaningen i projektet hade att göra med hur jag formulerade mitt manus. Jag ville ha öppna frågor som de kunde avvisa eller förfölja, så istället för att säga något som "Innan du är en gateway eller välkomststation" skulle jag fråga, "Ser du något som liknar en gateway eller välkomnande station?" Den förra frågan skulle sätta press på dem att tillverka en Gateway så att de kunde följa min fråga, medan den senare frågan gav dem möjlighet att säga "ja" eller "nej" och vi skulle fortsätta därifrån.

Rapport mellan klient och terapeut är viktigt och jag har haft många klienter som tillskriver framgången med sin erfarenhet till känslan av att vara säker, skyddad och med någon som förstår deras ångest och ger försäkran under hela processen. För att öka den känslan av tröst genom att säga en bön om skydd och omge dem med en skyddande sköld gjorde det möjligt för dem att gå in i sessionen lugnt och självsäkert.

Är det bara min fantasi?

En av de viktigaste problemen för mina forskningsvolontärer, liksom mina klienter, är rädslan för att informationen de kommer från deras fantasi snarare än deras själ. Jag tog upp detta genom att försäkra dem om att det som deras själ visar dem är verkligt, eftersom de inte skulle kunna ge mig falska svar under hypnos. De kanske tolkar något, men det är något vi diskuterar när sessionen är över och de får ett bättre perspektiv på vad de just upplevt.

Känslor kan inte förfalskas under hypnos eftersom du inte kan relatera till något som inte är sant för dig. De som brister i tårar, skriker och skriker eller skrattar okontrollerat återupplever känslorna som känns i realtid. Den känslan validerar upplevelsen på sätt som inget annat gör.

För mina vanliga kunder, om de fortfarande är tveksamma till vad de skulle eller berättade för mig under sessionen, frågar jag om de innan jag kom till mitt kontor tänkte lura mig med en berättelse utan vägg och sedan betala mig för nöje att lyssna? Naturligtvis skrattar de och säger nej. Men bara för att vara säker, i slutet av sessionen frågar jag igen om de skulle ha gjort en sådan historia - särskilt en där det fanns betydande smärta och lidande. Återigen är svaret ett rungande nej!

 Lär dig om dödsupplevelsen

Ur mitt perspektiv var jag mest intresserad av att höra om den faktiska dödsupplevelsen. Jag hoppades att min forskning skulle skapa en känsla av konsistens i vad mina ämnen rapporterade, för om det gjorde det skulle det ge största möjliga tröst för dem som är oroliga för att dö. Frågor som - hur kändes det att dö; vad var processen att gå in i andevärlden; vem var där för att hälsa på dig; hur såg andevärlden ut, etc. var tänkt att erbjuda en möjlighet för individer att berätta om vad de såg eller hörde på ett sådant sätt att de fann gemensamhet bland de andra volontärerna.

Jag blev förvånad över hur många av dem som använde liknande ord för att beskriva sin omgivning och upplevelser. Om de omedvetna minnena från en varierad grupp av själar skapade liknande scenarier, skulle mycket som de som berättar om en nära dödsupplevelse, rädslan för efterlivet avta eftersom vi skulle veta vad vi kan förvänta oss baserat på andras gemensamma upplevelser.

Mitt mål med detta liv-mellan-liv-forskningsprojekt var att göra det möjligt för mina deltagare att få en större känsla av den verkliga versionen av vem de är. Att få förståelsen att endast en tidigare regression kan ge, leder kunder till en större inblick i deras autentiska jag. Genom att se vem de verkligen är och varför de är här, får de befogenhet och upplyst att fullfölja sin själsuppdrag på ett sätt som de inte kunde förutse före sessionen.

Att veta vem du verkligen är på själsnivå är den största förtroendeförstärkaren jag känner till. Inget enskilt tidigare liv är mer eller mindre viktigt än ett annat, för var och en är en del av en mosaik som, när den är fullbordad, avslöjar själens odödliga karaktär och den gudomliga ordningen som håller oss varandra.

© 2020 av Joanne DiMaggio. Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med tillstånd av utgivaren,
Balboa Press, en divn. från Hay House.

Artikel Källa

Jag gjorde det för mig själv ... igen! Nya fallstudier från livet visar hur din själs kontrakt styr ditt liv
av Joanne DiMaggio.

Hur känns det att dö? Hur ser efterlivet ut? Vem är rådet för äldste och hur hjälper de dig att planera ditt nästa liv? Vem är medlemmar i din själsfamilj och vilken roll spelade de i dina tidigare liv såväl som i ditt nuvarande liv? Vilka är de karmiska frågorna och attributen du tog med dig i detta liv? Med hjälp av regression från tidigare liv för att identifiera ett betydande tidigare liv, följt av en utforskning av efterlivet för att uppleva planeringssessionen före livet för detta liv, svarar den här boken på de vanligaste frågorna om död och återfödelse. Följ den karmiska resan för 25 volontärer när de förstår sin själs syfte och deras roll i utformningen av sitt nuvarande liv. När du tänker på ditt liv kommer du att upptäcka att du verkligen gjorde det mot dig själv av den största anledningen av allt - din själs tillväxt.

För mer information, eller för att beställa den här boken, Klicka här. (Finns även som Kindle-utgåva.)

Om författaren

Joanne DiMaggio hade en lång karriär inom marknadsföring och PR innan hon gjorde en mycket framgångsrik frilansande karriär. Hon har haft hundratals artiklar publicerade i nationella och lokala tidningar, tidskrifter och webbplatser. 1987 blev hon aktivt involverad i Edgar Cayces Association for Research and Enlightenment (ARE). Hon flyttade till Charlottesville, Virginia 1995 och blev koordinator för ARE Charlottesville-området 2008. Hon tog sin magisterexamen i transpersonliga studier genom Atlantic University (AU). Hennes avhandling handlade om inspirerande skrivande och fungerade som grund för hennes bok, "Soul Writing: Konversation med ditt högre jag."Hon leder workshops om själsskrivning till publiken över hela landet; har undervisat om processen i en månadslång online-kurs genom AU; och har varit gäst i många radioprogram. Genom att använda själsskrivning producerade hon en liten rad gratulationskort som heter Spirit Song.