Hur fel-hitta och döma andra är en saknad möjlighet

Hur fel-hitta och döma andra är en saknad möjlighet

För att sluta påpeka andras fel måste vi arbeta med vår underliggande mentala vana att döma andra. Även om vi inte säger någonting till eller om dem, så länge vi mentalt riva någon ner, är det troligt att vi kommer att kommunicera det genom att ge någon ett nedslående utseende, ignorera henne i en social situation eller rulla ögonen när hon Namnet är upptaget i konversation.

Träna vårt sinne för att leta efter det positiva

Det motsatta av att döma och kritisera andra handlar om deras goda egenskaper och vänlighet. Det handlar om att träna våra sinnen för att se på det som är positivt hos andra snarare än vad som inte uppfyller vårt godkännande. Sådan träning gör skillnaden mellan att vi är glada, öppna och kärleksfulla eller deprimerade, kopplade och bittera.

Låt oss försöka odla vanan att märka vad som är vackert, engagerande, sårbart, modigt, kämpande, hoppfullt, snällt och inspirerande i andra. Om vi ​​uppmärksammar det kommer vi inte att överdriva sina fel. Vår glada attityd och toleranta tal som härrör från detta kommer att berika dem runt omkring oss och kommer att närma oss vår lycka, glädje och kärlek. Kvaliteten på våra egna liv beror på om vi finner fel med vår erfarenhet eller ser vad som är vackert i det.

Felsökning: En saknad möjlighet att älska

När vi fokuserar på andras misstag saknar vi möjligheten att älska dem. För att omorientera oss i en positiv riktning måste vi närma oss med hjärtuppvärmande tolkningar i motsats till att mata oss en mental diet av giftiga tankar.

När vi är habituerade med att mentalt plocka ut andras misstag tenderar vi också att göra det med oss ​​själva. Detta kan leda till att devalvera oss själva. Vilken tragedi är det att se bort från dyrbarheten och möjligheten i våra liv och vår Buddha-potential.

Således måste vi lätta upp, ha medkänsla för oss själva och acceptera oss själva som vi är i detta ögonblick samtidigt som vi försöker bli bättre människor i framtiden. Det betyder inte att vi ignorerar våra misstag, men att vi inte känner till dem. Vi uppskattar vår egen humanness och har förtroende för vår potential och i de hjärtvärme egenskaper vi hittills har utvecklat.

Söker positiva egenskaper snarare än att döma

Felsökning och bedömning av andra: En saknad möjlighet att älskaVad är dessa egenskaper? De är vår förmåga att lyssna, att le, förlåta, att hjälpa till på små sätt. Numera har många människor förlorat det som är verkligen värdefullt på en personlig nivå och istället ser på det som offentligt ger upphov till glädje. Vi måste komma tillbaka för att uppskatta den vanliga skönheten och stoppa vår förälskelse med den höguppnåande, den polerade och den berömda.

Alla vill bli älskade, ha sina positiva aspekter märkt och erkänt, att vårdas och behandlas med respekt. Alla ogillar inte att dömas, kritiseras och avvisas som ovärderliga. Att odla den mentala vanan som ser vår egen och andras skönhet ger lycka till oss själva och andra; det gör det möjligt för oss att känna tillgivenhet och att förlänga kärlek till andra. Att lämna undan den mentala vanan som finner fel hindrar lidande för oss själva och andra. Detta ligger i hjärtat av andlig övning, och därmed säger Hans Helighet Dalai Lama, "Min religion är vänlighet."

Vi kan fortfarande se våra egna och andras missfekter, men vårt sinne är mildare, mer accepterande och rymligt. Folk bryr sig inte så mycket om vi ser deras fel när de är övertygade om att vi bryr oss om dem och uppskattar vad som är beundransvärt i dem.

Talar med Förståelse och Medkänsla

Motgiften att tala om andras fel talar med förståelse och medkänsla. För dem som engagerar sig i andlig praxis och för dem som vill leva harmoniskt med andra, är detta viktigt. Att peka på människors goda egenskaper för dem och andra gör vårt eget sinne glatt; Det främjar harmoni i miljön, och det ger människor användbar feedback.

Att lova andra bör vara en del av vårt dagliga liv och en del av vår Dharma-praxis. Föreställ dig hur vårt liv skulle vara om vi tränade våra tankar för att bo på andras talanger och goda egenskaper. Vi skulle känna sig mycket lyckligare och det skulle de också! Vi skulle bli bättre med andra, och våra familjer, arbetsmiljöer och levnadsförhållanden skulle vara mycket mer harmoniska. Vi planterar fröna från sådana positiva handlingar på vår sinneflöde, vilket skapar orsaken till harmoniska relationer och framgångar i våra andliga och tidsmässiga mål.

Ett intressant experiment är att försöka säga något trevligt till eller om någon varje dag i en månad. Försök. Det gör oss mycket mer medvetna om vad vi säger och varför. Det uppmuntrar oss att förändra vårt perspektiv så att vi märker andras goda egenskaper. Att göra det förbättrar också våra relationer enormt.

För några år sedan gav jag detta som en läxauppgift i en Dharma-klass och uppmuntrar människor att försöka berömma även någon som de inte tyckte om väldigt mycket. Nästa vecka frågade jag eleverna hur de gjorde. En man sa att den första dagen han var tvungen att göra något för att tala positivt med en kollega. Men efter det var mannen så mycket trevligare för honom att det var lätt att se sina goda egenskaper och tala om dem!

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.

Artikel Källa

Taming the Mind
av Thubten Chodron.

Denna artikel utdragits från boken: Taming the Mind av Thubten Chodron.Thubten Chodron erbjuder praktiska tekniker för att hjälpa oss att få ett mer rymligt perspektiv på relationer, frigöra oss från att skylla andra på våra problem och lära oss att vara på plats och ta ansvar för våra liv. "Den här boken hjälper till att finna fred och nöje genom en praktisk tillämpning av den medkänna Buddhas läror. Ven. Thubten Chodron har valt en mängd olika situationer vi möter i det dagliga livet och har förklarat hur man hanterar dem från en buddhistisk synvinkel, i ord som är lätta att förstå. " - Hans helighet Dalai Lama

Info / Beställ denna bok.

Fler böcker av denna författare.

Om författaren

Thubten Chodron, författare till artikeln: Felsökning och döma andraBhikshuni Thubten Chodron, en amerikanfödd tibetansk buddhismunnare, har studerat och praktiserat buddhismen i Indien och Nepal sedan 1975. Ven. Chodron reser världsomspännande undervisning och ledande meditationsregeringar och är känd för sina tydliga och praktiska förklaringar av Buddhas läror. Hon är författare till Buddhism för nybörjare, Arbeta med ilskaoch Öppen hjärta, tydligt sinne. Besök hennes hemsida på www.thubtenchodron.org.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}