In Det gamla sättet: En historia av de första människorna, Beskriver Elizabeth Marshall Thomas gåva kulturen av Ju / Wasi människor som bor i Kalahari öknen. Hon beskriver deras koncept och praktik av xaro, "nästan varje objekt var föremål för xaro, mottagen som en gåva från någon annan, att bli en gåva till en annan person senare".

Xaro måste vara giltig. Till exempel: "En gåva som gjorts för tidigt verkar som en handel, inte som en gåva gjord av hjärtat, och skulle således inte stärka det sociala förbundet, vilket var dess syfte." Med andra ord, de sociala förbindelserna som bildades av xaro växte från en autentisk önskan att vara bunden, och fördel för en var ses som nytta för en annan.

"I ett socialt tyg lika hårt och tjockt som Ju / Wasi, vad händer med en händer för alla."

Västerländsk modernitet inverterade den här tanken att vi först och främst finns som intersubjektiva sociala varelser. Cartesian solipsism och dualism ledde till skapandet av den ökända ämnesobjektet, vilken neo-darwinism och positivism förstärktes senare. I modernitet tog individen rollen som den primära agenten i naturen och betraktade relationer och kollektiv som sekundär.

När individualitetens företräde reglerar, blockerar vi ut intersubjektivets kraft. Fira individualitet på bekostnad av "interbeing" (som buddhistisk lärare, som Nat Han kallade det) leder till sociala system dominerade av några kraftfulla individer och till ideologin för "trickle-down economics".

Däremot, i inhemska presentfördelning och släktskapsföreningar, "vinner" inte på bekostnad av samhället utan betraktar samhällets vinst som deras. Futurist Riane Eisler hänvisade till detta som "länkning snarare än ranking", typiskt för partnerskap paradigmet, och motsatsen till dominator paradigmet. "Empowerment of self and others" kännetecknar partnerskapsmodellen.

Gifting Vårt Individuella Syften

Vi gör inte bara ha gåvor att erbjuda; vi är gåvor - i princip så. I stället för att bara döma vårt värde på vad vi kan erbjuda väsentligt, eller hur bra vi spelar ideologiska spel, bör vi vårda entelechyen inom varje varelse. [Entelechy = det som realiserar eller gör faktiskt vad som annars bara är potentiellt.]

I stället för att hitta människor i kategorier eller behandla oss som kuggar i den alltmer växande mekanismen av industrialism och kapitalism, skulle vi göra det bättre att börja med att anta att alla varelser har inneboende syfte, som erbjuds till det hela. Som författare Jean Houston beskrev en gång entelechy:

"Vi är alla laddade och kodade med ett dynamiskt syfte, en speciell gåva och förmåga som kommer naturligt för oss - så naturligtvis kan vi till och med ta det självklart och inte känna igen det som vårt medfödda, stora syfte".

Naturens geni äger rum runt omkring oss - en ekollon har i sig en ek - och naturens geni äger rum också inom oss.

I ett öppet, hälsosamt system strömmar energi där den behöver gå igenom vägledning av lämpliga strukturer. Detta gäller för organismer i varje skala. Flödet främjar välbefinnande. Till exempel, de flesta sjukdomar resulterar från överkumulering av material i vissa system i kroppen som leder till blockering eller onormal tillväxt.

Sjukdom härrör från upprepad obalans som leder till en begränsning av det naturliga flödet. När normalt fördelaktiga processer antingen ökar eller saktar, kan inte cirkulera i hela kroppen i normal takt och lämplig tid följer sjukdomen. Vad som började som en fördelaktig process förvandlas till en onaturlig blockering. Överdriven privat ackumulering av resurser kan betraktas som en samhällssjukdom som klämmer fast på systemet, skapar gluts och brister.

Gifting för den gemensamma fördelen eller gemensamt gott

Den sanna gåvan cirkulerar genom systemet som en gemensam fördel. I Tyst Stöld, Säger David Bollier:

"När en gåva behandlas som" egendom ", när den enbart kan ägas och hållas kvar från samhället - dess kraft som gåva börjar avta."

Att hålla sig av sig själv minskar vår makt. Detta påminner mig om Thomas Berrys "brutna konversation". När mänskliga konversationer dominerar vår medvetenhet, kan vi inte längre bidra till hela det uppenbara livet. Konsumeras med privat ackumulering, tjänar vi inte längre det bredare kollektivet.

Precis som vårt erbjudande till hela livet bevaras vår liv, erbjudanden till kollektivet bevara vårt själv. Vår framtid beror sedan på att återuppta flödet av "gåvan", erbjuda sig själv och bidrar till "det stora samtalet".

Återgå till en presentmentality

Sociologen George Simmel sa en gång: "Tacksamhet är mänsklighetens moraliska minne." Hållbarhetsaktivisten Charles Eisenstein hänvisar till detta som "gåva mentalitet". Människans uppstigning han beskriver den "ensamma, legosoldomdom" av grundarna av modernitet:

"Att leva i presenten reverserar den processen, ångra obligationerna i det diskreta och separata jaget och allt som går med det."

Så om privatisering och ackumulering skapar obalans och sjukdom så kan en återgång till en gåva mentalitet och helig symbios börja omvända processen, återställa balansen till helheten.

Fysiker och miljöaktivist Fritjof Capra klargjorde betydelsen av symbios i vårt evolutionära öde:

"Alla större organismer, inklusive oss själva, lever ett vittnesbörd om att destruktiva metoder inte fungerar på lång sikt. . . Livet är mycket mindre en konkurrenskraftig kamp för överlevnad än en triumf av samarbete och kreativitet. "

När atomerna blev molekyler, som i sin tur bildade celler, hände det med "organiskt val". Som Stephen Harding påpekar:

"Mitokondrier lär oss att oberoende är omöjligt."

Utvecklingen hände när levande organismer valde att samarbeta. Utan visdom av våra mitokondriska förfäder skulle vi inte ha haft det enorma privilegiet att utvecklas till komplexa varelser som människor.

Den enhet som ska anslutas: Caring Connections

Mer än de flesta andra däggdjur, mänskliga spädbarn beror på andra från det ögonblick vi är födda. Eisler noterar:

"Människor är biologiskt utrustade för att härleda enorma fördelar med glädje från vårdanslutningar, utan vilka vi på grund av våra unika långa barndom inte ens kan överleva."

Denna enhet att ansluta har smidda vår evolutionära väg. Den sociala utvecklingen av mänskliga stammar, för att inte tala om vår arts överlevnad, beror på denna förmåga att ansluta, att samarbeta med och att skapa för och med andra. Vi mottar så mycket från andra varelser varje dag, och vi har också så mycket att erbjuda i gengäld.

© 2019 av Julie Morley. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med tillstånd av utgivaren, Park Street Press,
ett avtryck av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikel Källa

Framtida Heliga: Naturens förbundna kreativitet
av Julie J. Morley

In Framtida Heliga, Julie J. Morley erbjuder ett nytt perspektiv på den mänskliga anslutningen till kosmos genom att avslöja den sammanhängande kreativiteten och heliga intelligensen i naturen. Hon avvisar "den mest fina" berättelsens överlevnad - tanken att överlevnad kräver strid - och erbjuder symbios och samarbete som naturens väg framåt. Hon visar hur en alltmer komplex värld kräver alltmer komplicerat medvetande. Vår överlevnad beror på att omfatta "komplexitetsmedvetenhet", att förstå oss själva som en del av naturen, såväl som att relatera till naturen som helig.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

Julie J. Morley är en författare, miljöpedagog och futurist, som skriver och föreläsar om ämnen som komplexitet, medvetenhet och ekologi. Hon vann sin BA i klassiker vid University of Southern California och hennes MA i Transformative Leadership vid California Institute of Integral Studies, där hon slutförd doktorsexamen på interspecies intersubjektivitet. Besök hennes hemsida på https://www.sacredfutures.com

relaterade böcker

at

Uppvaknande från trance av galen objektivitet och myter av makt

Julie J. Morley

Den antika förståelsen av universum var som en enhetlig helhet. Parmenides beskrev universum som ett enda, enhetligt block av vara...

Tack för besöket InnerSelf.com, där det finns 20,000+ livsförändrande artiklar som främjar "Nya attityder och nya möjligheter." Alla artiklar är översatta till 30+ språk. Prenumerera till InnerSelf Magazine, som publiceras varje vecka, och Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har publicerats sedan 1985.