Du kan frigöra skuld och cynicism och lätta upp din värld

Du kan frigöra skuld och cynicism och lätta upp din värld

Cynicism verkar ha mycket för det i den moderna världen. Alla cyniker som värderar sitt salt skulle säga att det alltid har varit den bästa politiken.

Jag vet att jag inte gav upp cynicism tills det helt misslyckade mig som ett medel för självskydd. Jag nådde en punkt i livet där jag inte hade någonting kvar att förlora men livet själv, och även det såg inte ut som mycket att hålla fast vid. När jag började förstå de psykologiska rötterna i min fysiska kollaps blev det klart att mina cyniska, stressiga attityder mot livet hade fört mig i detta katastrofala tillstånd.

Men det var inte den största överraskningen jag upplevde. Den verkliga chockernen förstod att källan till min cynicism inte var världens ledsna tillstånd eller något förråd som jag hade upplevt i andra människors händer. Kynen till min cynicism var min egen skuld: om vad jag hade gjort och inte gjort med mitt liv, om min familj av ursprung, om mina intima relationer, om sex, om mat, om nästan allt du kunde namnge.

När allt detta självbedömande blev överväldigande, sedan Jag bestämde mig för att världen var i fruktansvärd form och att jag var tvungen att behålla en försiktig, gissad synvinkel för att jag inte skulle bli utsatt för någon. Under tiden var jag självklart den som gjorde mest skada på mig själv. Det är den cyniska särartade tortyren att ha på sig fullstridsklänning på utsidan medan fienden är på insidan, förödande själens territorium.

GUILT ARISES FRÅN RELUKTANSEN FÖR ÄNDRING

Fienden är skuld. Skuld uppstår av motviljan att förändras. Om vi ​​skadar någon eller kränker vår egen inre känsla av rätt och fel, borde vi känna en känsla av larm. Som svar på det interna larmet måste vi bekräfta vårt fel och antingen rätta eller försöka klara av det. Åtminstone måste vi börja förändra inåt och byta till någon som inte skulle göra det misstag igen. Det är när vi inte handlar inåt eller utåt så börjar vi ackumulera skuld.

Även om det är sant att vi äntligen kan agera ansvarsfullt när skulden blir outhärdlig, bör skuld inte misstas för en positiv motivation i sig. Något annat i oss själva - själen som alltid längtar efter större klarhet och målmedvetenhet - kommer i slutändan att inse att skulden måste frisläppas och verklig förändring genomförs.

Det första steget mot en andlig tro är den mest radikala, för vår tro på värdet av skuld är otroligt kraftfullt i benet, det verkar. Att fråga en enda partikel av vår skuld kan verka som kätteri, särskilt om vi har uppväxt i en religiös tradition som lär ut teman av synd och skuld. Många människor kämpar för att bevara sin religiösa tro och deras skuld samtidigt, och i nästan lika stora proportioner. Detta är mycket opraktiskt. Skuld tar upp inre psykiska utrymme där tron ​​annars skulle kunna hålla sig. Skuld och tro kan inte ha en fredlig samexistens. I valet mellan skuld och tro ligger världens öde, för tro kan erövra allt. Skuld kommer att sitta på händerna och inte göra en jävla sak.

Nyckeln till att frigöra skuld är otroligt enkelt, även om processen kan vara lång och svår. Be om skuld att tas bort av en kraft som är större än din egen, den ursprungliga kreativa intelligensen som några av oss kallar Gud. Att be om denna gudomliga fördel är det inte nödvändigt att tro på Gud; det är bara nödvändigt att vara villig att ändra. (Personligen tror jag att en gud som är kraftfull nog att skapa universum är en Gud som känner sig trygg nog för att hjälpa de otroende.) Den minsta kärnan av en vilja att förändras är det första fröet av tro - och början på slutet av skuld.


Få det senaste från InnerSelf


Slutar det inre kriget

Att släppa skulden är inte att bekämpa eller förneka det. De flesta människor kan inte vara skyldiga för mycket länge utan att kämpa för känslan, och detta uppmuntrar ett inre krig. Men det är bara en inre övergivelse som medför förändring. När skulden verkar oförsonlig och omöjlig är omöjlig, är det dags att överge det uppenbara: vi kan inte släppa vår skuld på egen hand. Vi måste bjuda in hjälp från osynliga befogenheter.

Gud är ett syfte, inte en chef eller domare.

Sådan assistans anländer på eget schema, och genom subtila medel som kan undkomma ditt meddelande först. Någon kan börja behandla dig mer barmhärtigt än förut, och i första hand kan du inte relatera denna förändring till din bön för skuldfrihet. Men det är min upplevelse att gudomlig hjälp så småningom kommer fram, och när det är erkänt kan det sägas att Guds existens bevisas för att Gud har givit en förändring inom oss själva, att vi inte visste hur vi skulle inducera ensam. När vi har hittat vägen till autentisk förändring, har vi hittat vägen till en riktig Gud.

COMPASSIONATE SELF-RECOGNITION

Skuld är sällan närvarande utan sin olyckliga partner, hjälplöshet. Om du är skyldig i skuld, kommer du att bedöma ditt nuvarande tillstånd som otillfredsställande, men tro att du är antingen ovärderlig eller oförmögen att förändras till det bättre.

Villjan att förändra börjar med självförlåtelse - vilket inte är ett sätt att ursäkta sina problem, utan att erkänna dem i ett medkännande ljus. Att erkänna sina brister och misslyckanden är barmhärtigt att erkänna att vi alla kommer fram av vem vi är ärliga (även om vi har en orättvishet) eftersom vi alltid försöker göra det som är bäst för oss själva. Vi kan bli mycket vilseledda av vårt eget intresse, men det är alltid där, och inom det ligger nyckeln till produktiv förändring.

Medkännande självigenkänning tillåter oss att se hur vi har tjänat egenintressen på ett smalt, konfliktfritt eller motproduktivt sätt. Att erkänna och förlåta vår själviskhet gör att vi kan förstora, utvidga och förfina vårt eget intresse. När vårt eget intresse mognar, finner vi alltmer att det matchar hela mänskliga artens intresse - och sedan naturens intresse, som vår art är en del - och sedan kosmos gudomliga intresse.

Skulden får oss att känna oss små och ensamma. Medkännande självkänsla, grundat på förlåtelse, låter oss känna oss hemma var som helst och överallt.

ÅTERSTÄLLA GUDS POPULARITET

Gör inget misstag: För att börja släppa din skuld är att gå mot världens väg. Många tror att frisläppande skuld innebär att man gör sig skyldig till att misstänka felet och avskaffa ansvaret. Men sant ansvar inspirerar ett svar, en förändringsakt. Skulden pekar mot ett problem samtidigt som den förmår alla berörda att förmåga att göra något åt ​​det.

Att frigöra skuld är inte att säga, "Jag gjorde det inte!" Och försök att flytta ansvaret någon annanstans. Att frigöra skuld är att säga, "Jag har gjort det bästa jag kunde, och jag kommer att försöka ändra eller förbättra för att rätta mina brister eller misslyckanden." Att frigöra skuld är att ge upp vår smak för självdöd. Detta är revolutionerande arbete, för världen går på skuld och straff.

För att bedöma skuldsällskapet, fråga de personer du vet om de tror på straffansvarets effektivitet. Mycket få, om några, kommer att svara att de inte finner någon nytta för det alls. Vad skulle bli av världen, de kan fråga, utan skuld och straff?

Svaret är att världen skulle kunna bli en plats för tro och kontinuerligt lärande. För att testa denna vision, börja svara på dina egna misstag med en ärlig, öppen medkänsla och viljan att lära. Betrakta aldrig kampen för att förändra dig själv ett misslyckande; betrakta det alltid en inlärningsprocess vars längd och slutresultatet är okända för dig. Skuld kommer att berätta att slaget för att förbättra dig själv är förlorat. Ansvaret vet att tillväxten alltid börjar.

När du lär dig att behandla dig själv med vänlighet, tydlighet och ansvar, kommer din egen tro på skuld och straff att dämpas. Att motstå skuldens popularitet börjar med att kasta din enda röst för att läka i stället. Det spelar ingen roll att du kommer att vara outnumbered i början, för du kastar ditt parti med stor kraft.

GUILT VS. DEN NYA MOMENTEN

Vi är ofta så fasta på det förflutna att vi förbise dagens potential. Vi har aldrig visat så mycket som vi gör just nu; Vi har en ny summa av kunskap och kapacitet vid varje nytt tillfälle. Således kan vi när som helst göra en viss förändring, som kan sammanfatta allt vi har upplevt i en ny medvetenhet om oss själva och världen runt omkring oss. Och vi är kapabla att agera på vår nya medvetenhet på aldrig tidigare skådade sätt, och initierar befrielsen av oss själva och andra från det dåliga vanorna i det förflutna.

Skulden känner igen inget av detta och vill hellre att vi tror att ett större mörk alltid stämmer över oss. Kedjorna som binder oss till fortidens vanor är smidda med skuld. Om vi ​​inte ändras, beror det på att vi fortfarande tror att vi inte är värdiga för vår egen potentials gåvor.

MÖRK OCH LJUS

Skuld är mörker, tro är ljuset; där de sameksisterar är en värld av skuggor, det vill säga vår värld. Kroppen är skugga; jorden är skugga; all materia är skugga. Nyckeln till att se igenom allt är att skulden frigörs. På detta sätt blir världen gradvis lättare, och vår passage genom den blir mindre smärtsam.

Artikel Källa

Hur man är andlig utan att vara religiös
av D. Patrick Miller

Hur man är andlig utan att vara religiös av D. Patrick MillerEnligt Pew Research Center identifierar ungefär 37 procent av amerikanerna sig som andliga men inte religiösa. Hur man är andlig utan att vara religiös är en bok för det stora antalet människor som söker ett rikt och autentiskt inre liv, men finner formella religiösa tillhörigheter otillåtna. Det är en tydlig och nondogmatisk guide för att hitta en egen omvandlingsväg, för att omfatta en vision av en "praktisk tro" som förbättrar ett liv av lycka och fred.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna paperback-bok och / eller ladda ner Kindle-utgåvan.

Om författaren

D. Patrick Miller Patrick Miller är författare till Förstå en kurs i mirakeloch Förlåtelsens sätt. Han är den ledande historiska kronografen av En kurs i Miracles (ACIM)och en högt respekterad auktoritet på sina läror. Som en samarbetspartner, ghostwriter eller huvudredaktör, har Patrick hjälpt andra författare att förbereda manuskript för sådana utgivare som Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads och John Wiley & Sons. Hans poesi har publicerats i ett antal tidskrifter och flera antologier. Han är grundaren av Oroliga böcker.

relaterade böcker

{AmazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = D. Patrick Miller; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}