Mask eller ingen mask? Denna enkla etiska metod kan hjälpa till med din pandemiska etikett
www.shutterstock.com

Känner du dig trasig över att ha en mask? Jag med. Jag vill inte se ut som om jag är dygd som signalerar eller får roliga utseende. Men jag vill också vara ansvarig för folkhälsan. Jag har hamnat i konflikt med en mask en dag men inte nästa dag.

Statistiken antyder att detta inte bara är mitt dilemma. Medan maskinsäljningen har skjutit i höjden i Nya Zeeland sedan COVID-19 återföll, offentligt maskerande (även i Auckland) är fortfarande undantaget.

Det är här att förstå etiskt beslutsfattande kan vara användbart. Etik bryter ned värdebaserade beslut, hjälper oss att se när vårt ego styr oss och när vår rationalitet har kontroll.

Etisk analys kan inte fatta beslutet för oss, men det kan göra hanteringen av etiska beslut tydligare och mer medveten.

Vilken typ av person vill jag vara?

Forskare delar upp studiet av etik i tre huvudgrenar: dygd, yrkesetiska och följaktligen. Alla tre kan hjälpa oss att tänka på att bära en mask.


innerself prenumerera grafik


Virtethetik handlar om att utveckla god karaktär. Våra dygder kommer från vår uppväxt, erfarenheter och utbildning. Vi kan ändra dem genom att omdefiniera vilken typ av person vi vill vara.

Enkla dygdekontroller inkluderar:

  • Testet på första sidan - skulle du känna dig bekväm att se ditt beteende på den nattliga nyheten?

  • Det betydande andra testet - skulle de viktiga människorna i ditt liv vara stolta över dig?

(Det finns flera nyligen vanära politiker som förmodligen önskar att de skulle köra framsidan och betydande andra kontroller innan de agerar.)

Men dygdsetiken är individualistisk: värderingar skiljer sig åt efter kön, ålder, kultur och andra faktorer. Vårt ego kan hjälpa oss att moderera vårt beteende, men det kan också övertyga oss om att vi har rätt bara för att vi uppriktigt håller en stark moralisk tro.

De "no win" -debatterna som vi ser på sociala medier når ofta ett dödläge eftersom människor förlitar sig på personliga värden som deras enda moraliska kompass.

Prioritering av rimlighet kan också leda till apati. Medan Aristoteles berömde den "rimliga mannen" som dygdig, påpekade George Bernard Shaw att "alla framsteg beror på den orimliga mannen".

För närvarande är maskbärare i Nya Zeeland undantaget snarare än regeln, och vissa har till och med varit det mocked. Shaws inställning skulle föreslå modet att visa etiskt ledarskap förtjänar beröm snarare än hån. Men vi kan bara fatta en robust etisk bedömning om plikter och resultat också beaktas.

Vilka är mina uppgifter?

Deontologer försöker identifiera regler för gott beteende som kommer att gälla i alla situationer. De råder oss att följa lagen och eventuella uppförandekoder eller standarder som gäller vårt jobb eller annat gruppmedlemskap.

Det finns för närvarande ingen lag i Nya Zeeland som kräver massmaskering, så det kan inte vägleda oss. Men många arbetsplatser har beteende- eller hälso- och säkerhetskoder, vilket kan förenkla beslutsfattandet, och det finns tydliga rekommendationer för folkhälsa.

Deontologi ger tydlighet - regler definierar vad som kan göras utan straff - och är mindre lerig eller personlig än dygdbaserad etik. Det kan också ge ansvar. Om vi ​​bryter mot gruppens regler kan vi ofta tas bort från den gruppen.

Å andra sidan är deontologisk etik oflexibel. Koder och regler kan inte täcka alla situationer, kan datera snabbt och görs vanligtvis reaktivt. De straffar oftast överträdelser snarare än att leda bra beteende.

Att betrakta lagar och regler är dock ett viktigt etiskt steg, samtidigt som vi tänker på våra värderingar och effekterna av våra handlingar.

Vilken typ av värld vill jag leva i?

Konsekvensister bedömer åtgärder utifrån deras resultat: vem som påverkas och hur. De syftar till att maximera nyttan och minimera skadan.

När man väger konsekvenser är det bra att fråga:

  • Skulle du vara glad för att din handling påverkar dig på samma sätt som andra gör (omvändbarhet)?

  • Skulle resultatet vara acceptabelt om alla uppträdde på detta sätt (universaliserbarhet)?

  • Vad vet vi inte idag som kan vara sant i morgon (ovetande)?

Konsekvensister försöker agera etiskt gentemot alla grupper av människor, inte bara den grupp de för närvarande upptar, eftersom de vet att omständigheterna kan förändras. Om en vän diagnostiserades med ett oväntat andningsorgan i morgon, skulle vi till exempel vara nöjda med hur vi uppförde oss idag?

Men på sin egen sida kan följdmetoder vara vaga och komplexa. Det mest användbara är att konsekventismen ger djup till andra tillvägagångssätt.

Ställ dig själv dessa frågor

Så jag kör alla tre etiska kontroller: vilka värden är viktiga för mig, vilka är mina uppgifter och vilka är de potentiella effekterna av mitt val? Som hjälp kan jag ställa andra frågor:

  • Vad skulle mamma säga? (Var medkänslig.)

  • Vad säger min uppförandekod för arbetsplatsen? (Det prioriteras manaakitanga eller ta hand om andra.)

  • Vad innebär reversibilitetstestet? (Att jag kan visa solidaritet med och minska ångest för människor i riskzonen, även om jag är i mindre risk.)

  • Om någon jag är i kontakt med blev sjuk i morgon, hur skulle jag känna om mitt beteende idag? (Jag skulle hellre inte bli ledsen i efterhand.)

Att ställa en rad frågor från alla tre etiska vinklar hjälper mig att komma till ett etiskt uppmätt beslut: att jag konsekvent ska ha en mask när jag går ut. Och ett noggrant beslut är mycket lättare att hålla fast vid, även om det betyder att jag fortfarande får det udda roliga utseendet.Avlyssningen

Om författaren

Elspeth Tilley, docent i engelska (expressiv konst), Massey University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

bryta

Relaterade böcker:

Atomiska vanor: Ett enkelt och bevisat sätt att bygga goda vanor och bryta dåliga

av James Clear

Atomic Habits ger praktiska råd för att utveckla goda vanor och bryta dåliga, baserat på vetenskaplig forskning om beteendeförändring.

Klicka för mer info eller för att beställa

De fyra tendenserna: de oumbärliga personlighetsprofilerna som avslöjar hur du kan göra ditt liv bättre (och andra människors liv bättre också)

av Gretchen Rubin

De fyra tendenserna identifierar fyra personlighetstyper och förklarar hur förståelse av dina egna tendenser kan hjälpa dig att förbättra dina relationer, arbetsvanor och din totala lycka.

Klicka för mer info eller för att beställa

Tänk igen: Kraften att veta vad du inte vet

av Adam Grant

Think Again utforskar hur människor kan ändra sina åsikter och attityder, och erbjuder strategier för att förbättra kritiskt tänkande och beslutsfattande.

Klicka för mer info eller för att beställa

Kroppen behåller poängen: hjärna, sinne och kropp i läkning av trauma

av Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score diskuterar sambandet mellan trauma och fysisk hälsa och ger insikter om hur trauma kan behandlas och läkas.

Klicka för mer info eller för att beställa

The Psychology of Money: Tidlösa lektioner om rikedom, girighet och lycka

av Morgan Housel

The Psychology of Money undersöker hur våra attityder och beteenden kring pengar kan forma vår ekonomiska framgång och övergripande välbefinnande.

Klicka för mer info eller för att beställa