En kort historia av masker från 17-talets pest till den pågående Coronavirus-pandemin

En kort historia av masker från 17-talets pest till den pågående Coronavirus-pandemin Människor bär ansiktsmasker när de betalar för parkering i Montréal, 25 juli 2020. Den kanadensiska pressen / Graham Hughes

Från och med 18 juli är det obligatoriskt att bära masker i inomhus offentliga utrymmen i Québec efter liknande uppgifter över hela landet.

Även om det inspireras av växande bevis på att masker kan minska spridningen av COVID-19, verkar detta djupt ironiskt i en provins så motsatt ansiktsbeläggningar att Québec antog lagstiftning som förbjöd personer att ta emot vissa statliga tjänster om deras ansikte täcktes.

Toronto Transit Commission gjorde ansiktsbeläggningar obligatoriska i början av juli. Och ändå, bara för tre år sedan, TTC-arbetare var förbjudna att bära masker för att skydda sig mot luftföroreningar i tunnelbanesystemet. TTC också instruerade sina arbetare att inte bära masker under SARS-epidemin 2003 i Toronto.

Det är uppenbart att vårt obehag med att bära masker mitt i en pandemi har djupa rötter.

Dålig lukt och fågelnäbbar

Medicinsk maskering har en lång historia. Under de senaste månaderna, bilder av näbbade masker som läkarna hade på sig under pestepidemin från 17-talet har cirkulerat online. Vid den tiden tros sjukdomen sprida sig genom miasmas - dålig lukt som vattnade genom luften. Näbben var fylld med örter, kryddor och torkade blommor för att undvika lukt som tros sprida pesten.

En kort historia av masker från 17-talets pest till den pågående Coronavirus-pandemin Masker som bärs av en läkare i slutet av 17-talet när han besökte de drabbade av pesten. (Wellcome-samling)

I Nordamerika, före influensaepidemin 1918, bar kirurger masker, liksom sjuksköterskor och läkare som behandlade smittsamma patienter på sjukhus. Men under influensaepidemin antog städer runt om i världen obligatoriska maskeringsorder. Historikern Nancy Tomes hävdar att maskbärande omfamnades av den amerikanska allmänheten som "ett emblem av offentlighet och disciplin. "


Få det senaste från InnerSelf


Kvinnor som är vana vid att strumpa strumpor och rulla bandage för soldater tog snabbt till maskering som en patriotisk plikt. Som sagt, entusiasmen för bärande mask minskade snabbt, som Alfred W. Crosby visade in America's Forgotten Pandemic: The Influenza of 1918.

Kanadensisk motvilja och japansk vilja

I sin studie av 1918-influensan i Kanada hävdade historikern Janice Dickin McGinnis det masker var ”allmänt opopulära” och att även på platser med obligatoriska maskeringsorder på plats ofta misslyckades med att bära dem eller bara dra på dem när polisen dök upp.

Folkhälsoombud var tvivelaktiga över värdet av masker. I Alberta, till exempel, uppträdde influensa först i början av oktober 1918. I slutet av månaden, provinsen beordrade alla att bära en mask utanför sina hem, för att endast tas bort om de äter. På bara fyra veckor upphörde beställningen.

Läkare för hälsa för Edmonton rapporterade att praktiskt taget ingen bar en mask därefter, utom på sjukhus. Han anser att den snabba spridningen av sjukdomen efter att maskeringen genomfördes gjorde ordern till ett föremål för "förlöjligande".

I Japan, däremot, omfamnade allmänheten maskbärande under den spanska influensan. Enligt sociologen Mitsutoshi Horii, maskering symboliserade "modernitet." Under efterkrigstiden fortsatte det japanska folket att bära masker för att förhindra influensa och stoppade först på 1970-talet när influensavaccin blev allmänt tillgängliga. Under 1980- och 1990-talet ökade maskbärandet för att förhindra allergier, eftersom allergi mot cederpollen blev ett växande problem. I slutet av 1980-talet minskade effektiviteten av influensavaccinationer och bär en mask för att undvika influensa återupptogs.

Maskera drabbade i de första åren av 21-talet med utbrottet av SARS och fågelinfluensa. Den japanska regeringen rekommenderade att alla sjuka människor bär masker för att skydda andra, medan de föreslog att friska människor kunde bära dem som en förebyggande åtgärd. Horii hävdar att maskbärande var ett "neoliberalt svar på frågan om folkhälsopolitiken" i och med att det uppmuntrade människor att ta individuellt ansvar för sin egen hälsa.

När H1N1 träffade Japan 2009 slog den först turister som hade återvänt från Kanada. De sjuka anklagades för att de inte hade masker medan de var utomlands. I ett land som tar etikett mycket på allvar, att bära masker i Japan har blivit en form av artighet.

En kort historia av masker från 17-talets pest till den pågående Coronavirus-pandemin I Japan är det en utbredd praxis att bära ansiktsmask. (Draconiansleet / flickr), CC BY

Ett århundrade med kinesisk maskbärande

På samma sätt har maskbärande i Kina en lång historia. En pneumonisk pestepidemi i Kina 1910-11 väckte utbredd maskering där. Efter att kommunisterna kom till makten 1949, det fanns intensiv rädsla för bakteriekrig, vilket ledde till att många hade masker. På 21-talet förstärktes SARS-epidemin maskbärande, liksom smog som täckte många kinesiska städer. Den kinesiska regeringen uppmanade medborgarna att skydda sig mot förorening genom att bära masker.

Under COVID-19-epidemin, några av de första människorna i Kanada som bär masker były människor med band till Asien, som redan var vana vid att maskera.

Ett av de första fallen av COVID-19 i Kanada var det av en student vid Western University som hade besökt sina föräldrar i Wuhan under julen. På flyget tillbaka till Kanada bar hon en mask. Hon självisolerade vid sin ankomst till Kanada och när hon blev sjuk, dök hon upp på sjukhuset med en mask. Hon smittade inte någon annan.

Skapa masker

Långt före Etsy hantverkare och Old Navy började producera fashionabla masker för den nordamerikanska marknaden, färgglada masker fanns tillgängliga i Indien, Taiwan, Thailand och andra asiatiska länder. Under SARS-epidemin i Hong Kong, New York Times Rapporterade att konsumenterna kunde köpa masker med Hello Kitty och andra seriefigurer, liksom amerikanska flaggmasker som var avsedda att visa bärarens stöd för demokrati.

Ironiskt nog, med tanke på att maskerna är avsedda att skydda andra, har maskbärande gjort asiater i Kanada till ett mål för rasistiska attacker. Under de första dagarna av COVID-19, Västra medier innehöll asiatier som bär masker som en föregångare av epidemin. Asiater som bär masker har varit muntligt och fysiskt attackerade.

Omstridiga val

Kontroverser om masker fortsätter. Den 15 juli dog en man efter en konfrontation med Ontario provinspolisen efter han angrips enligt uppgift personal i en livsmedelsbutik som insisterade på att han bär en mask. Vissa kanadensare klagar på det masker är obekväma, onödiga, skadliga för sin egen hälsa eller ineffektiva.

Masker kan vara en visuell representation av hotet om COVID-19 och få människor att känna sig mer rädda; en ”optimism bias” kan göra att folk är motvilliga att bära masker eftersom de tror att det nya koronaviruset inte kommer att påverka dem. Det finns också verkliga oro som masker hindrar kommunikation för svaga äldste och den hörselskadad.

Men stöd för maskbärande verkar växa. Mot bakgrund av ett allvarligt hälsorisk följer kanadensare klokt ledningen av asiatiska länder.Avlyssningen

Om författaren

Catherine Carstairs, professor, institutionen för historia, University of Guelph

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

InnerSelf Nyhetsbrev: September 20, 2020
by InnerSelf Staff
Temat för nyhetsbrevet den här veckan kan sammanfattas som "du kan göra det" eller mer specifikt "vi kan göra det!". Detta är ett annat sätt att säga "du / vi har makten att göra en förändring". Bilden av ...
Vad som fungerar för mig: "Jag kan göra det!"
by Marie T. Russell, InnerSelf
Anledningen till att jag delar "vad som fungerar för mig" är att det också kan fungera för dig. Om inte precis som jag gör det, eftersom vi alla är unika, kan viss variation i attityd eller metod mycket väl vara något ...
InnerSelf Nyhetsbrev: September 6, 2020
by InnerSelf Staff
Vi ser livet genom linserna i vår uppfattning. Stephen R. Covey skrev: "Vi ser världen, inte som den är, utan som vi är - eller, som vi är villkorade att se den." Så den här veckan tittar vi på några ...
InnerSelf-nyhetsbrev: augusti 30, 2020
by InnerSelf Staff
Vägarna vi reser idag är lika gamla som tiden men ändå nya för oss. De erfarenheter vi har är lika gamla som tiden, men de är också nya för oss. Detsamma gäller för ...
När sanningen är så hemskt gör det ont, vidta åtgärder
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Mitt i alla fasor som äger rum i dessa dagar, är jag inspirerad av hoppstrålarna som lyser igenom. Vanliga människor står upp för det som är rätt (och mot det som är fel). Basebollspelare, ...