Med boende i tio Melbourne postnummer förbjudet från resor som inte är nödvändiga tills åtminstone den 29 juli är behovet av fortsatt vaksamhet klart.

Över Victoria betyder den pågående spik i coronavirusfall a utbud av begränsningar är fortfarande på plats, men för människor utanför de områden som drabbats hårdast kan dessa begränsningar verka mer som riktlinjer än regler.

Det kan finnas många olika tolkningar av de återinförda begränsningarna. Efter att ha beviljats ​​några friheter efter den inledande låstperioden kommer människor att vara motvilliga att gå tillbaka.

Tillsammans gör detta efterlevnaden ännu svårare att verkställa. Under de första faserna av lockdown i april genomförde vi en undersökning för att ta reda på vilka faktorer som motiverade allmänhetens inställning till efterlevnad. Våra resultat kommer att vara särskilt relevanta under de kommande veckorna.

Borde jag stanna eller borde jag gå?

Du kan förlåtas för att du känner som meddelanden kring begränsningar av coronavirus har blandats.

Även under tidigt lockdown, när det var mindre förvirring om vad som utgjorde bristande efterlevnad, människor antingen missförstod eller flockade reglerna. Polisen utfärdade tusentals meddelanden om överträdelse runt om i landet.

I vilken utsträckning kan vi nu "lita" på australierna att följa de senaste råd från hälsomyndigheterna? Kommer tillfredsställelse att krypa in? Tidiga bevis i Victoria antyder att detta är en bräcklig situation.

En regelbrytande trend

Ännu tidigare massprotester för Black Lives Matter rörelse, det fanns en hel del kommentarer angående allmänhetens efterlevnad under de tidiga stadierna av pandemin.

Som svar utförde vårt team på Griffith Criminology Institute en rikstäckande undersökning) av 1,595 australier.

Undersökningen inleddes fem veckor efter att obligatoriska sociala distansbegränsningar infördes. Den bad deltagarna att rapportera om deras nivå av efterlevnad av sociala distansbegränsningar under den senaste veckan. Det konstaterade att en betydande del av deltagarna inte följde de obligatoriska reglerna för social distans. Specifikt:

• 50.3% av de svarande sa att de socialiserades personligen med vänner och / eller släktingar som de inte bodde med under den senaste veckan
• 45.5% sa att de lämnade huset "utan riktigt bra skäl"
• 39.6% sa att de reste på fritiden
• 5.95% sa att de gick och handlade efter väsentliga eller icke-väsentliga artiklar med COVID-19-symtom, och
• 57.2% sa att de handlade efter icke-nödvändiga saker när de är friska.

Graden av bristande efterlevnad ökade med tiden.

Vem är skyldig?

Forskningen undersökte också faktorer som förutspådde vem som mest sannolikt skulle uppfylla begränsningarna.

De två främsta prediktorerna var känslor av ”plikt att följa regeringen” och ”personlig moral”. Enkelt sagt var människor mest efterlevda om de kände en starkare skyldighet att följa regeringens instruktioner, och om de tyckte att det var moraliskt fel att snedvrida reglerna. Dessa resultat tyder på att sociala normer snarare än rädsla för COVID-19 är motiverade efterlevnad mest.

Resultaten avslöjade också att ålder och kön båda hade en betydelse, där äldre deltagare och kvinnor var mer benägna att följa.

De som uppfattade en större hälsorisk från COVID-19 var också mer villiga att följa reglerna, liksom de som ansåg att det var en högre risk att bli fångad och böter för att bryta dem. Men dessa faktorer var inte så nära som viktiga som känslor av lydnad eller personlig moral.

Vad betyder detta för framtiden?

Jämfört med resten av världen har Australien tidigt lyckats med att kontrollera COVID-19-utbrottet. En viktig orsak till detta har varit människors vilja att följa begränsningar.

Men att säkerställa fortsatt överensstämmelse med åtgärder som begränsar personliga friheter är ett tufft spel. Australien har hittills haft få fall av överföring från gemenskapen, och den här kunskapen kan göra att människor blir självgivna.

Under H1N1 (svininfluensa) -pandemin 2009, Storbritanniens forskare fann att en majoritet av de undersökta personerna var försumliga med sociala distansåtgärder. Endast 26% rapporterade att de var oroliga för att drabbas av sjukdomen och 72% sa att de inte hade vidtagit de rekommenderade hygienåtgärderna som handtvätt.

Dessutom sa bara 5% att de undviker stora folkmassor eller kollektivtrafik under pandemin. Och de som inte uppfyllde sociala distanskrav tenderade också att tro att utbrottet var medvetet överdrivet av myndigheterna.

Är verkställighet svaret?

Helt enkelt, nej. Det är svårt att säkerställa efterlevnaden av personliga hygienvanor, och det är nästan omöjligt att upptäcka människor som lämnar sitt hus när de är ont.

Vår undersökning visade att rädsla för straff spelade liten roll för att motivera australierna att följa reglerna för social distans under lockdown. Personlig moral och känsla som var skyldig att följa rekommendationer var viktigare beslutare.

Eftersom osäkerheten sprider sig bland viktorianserna bör myndigheterna därför fokusera på att utbilda medborgarna och påminna dem om COVID-19: s potentiella faror. Med tanke på virusets mycket smittsamma natur, även mindre överträdelser kan få katastrofala konsekvenser. Det är för tidigt att "slappna av".

Det viktigaste är att den bästa strategin är att övertyga medborgarna om att det är deras moraliska ansvar att följa reglerna, eftersom detta kommer att hjälpa till att skydda de mest utsatta bland oss.

I en viss utsträckning ser vi redan detta, när företag uppmuntrar beskyddare att använda handrensare innan de går in i butiker, sätter gränser för antalet personer som är tillåtna inuti och påminner kunder om att behålla sitt avstånd.

En användbar taktik kan vara att påminna allmänheten att regelbundet be vänner och familj att upprätthålla sin personliga hygien och begränsa deras rörelser när det är möjligt. Det är viktigt att upprepa att vi är "allt i detta tillsammans". Det kan också hjälpa om företag är mer motiverade att arbeta nära myndigheterna.

Som sagt kommer effektivt marknadsföring av "moraliskt ansvar" sannolikt att vara en PR-utmaning, som innebär en fin balans mellan medborgarnas frihet och statliga mekanismer för efterlevnad. Endast tiden kommer att visa om vi kan dra av detta och hålla COVID-19 överföring under kontroll.

Om författaren

Kristina Murphy, professor och ARC Future Fellow, Griffith Criminology Institute, Griffith University; Harley Williamson, doktorand, Griffith University; Jennifer Boddy, docent och biträdande chef för skolan (lärande och undervisning), Griffith University, och Patrick O'Leary, professor och chef för programmet för våldsforskning och förebyggande, Griffith Criminology Institute och School of Human Services and Social Work, Griffith University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

Atomiska vanor: Ett enkelt och bevisat sätt att bygga goda vanor och bryta dåliga

av James Clear

Atomic Habits ger praktiska råd för att utveckla goda vanor och bryta dåliga, baserat på vetenskaplig forskning om beteendeförändring.

Klicka för mer info eller för att beställa

De fyra tendenserna: de oumbärliga personlighetsprofilerna som avslöjar hur du kan göra ditt liv bättre (och andra människors liv bättre också)

av Gretchen Rubin

De fyra tendenserna identifierar fyra personlighetstyper och förklarar hur förståelse av dina egna tendenser kan hjälpa dig att förbättra dina relationer, arbetsvanor och din totala lycka.

Klicka för mer info eller för att beställa

Tänk igen: Kraften att veta vad du inte vet

av Adam Grant

Think Again utforskar hur människor kan ändra sina åsikter och attityder, och erbjuder strategier för att förbättra kritiskt tänkande och beslutsfattande.

Klicka för mer info eller för att beställa

Kroppen behåller poängen: hjärna, sinne och kropp i läkning av trauma

av Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score diskuterar sambandet mellan trauma och fysisk hälsa och ger insikter om hur trauma kan behandlas och läkas.

Klicka för mer info eller för att beställa

The Psychology of Money: Tidlösa lektioner om rikedom, girighet och lycka

av Morgan Housel

The Psychology of Money undersöker hur våra attityder och beteenden kring pengar kan forma vår ekonomiska framgång och övergripande välbefinnande.

Klicka för mer info eller för att beställa