Vad är syftet med din inre kritiker?

Hur kom min inre kritiker här och vad syftar det till?

Vänta inte på sista domen. Det händer varje dag.
- ALBERT CAMUS

I en meditationskurs hänvisade en advokat till kritiken som en dålig rumskamrat som alltid kritiserar dig för att inte göra någonting rätt. Många människor nickade huvudet i överenskommelse när han talade. Under den kursen blev "den obehagliga rumskamraten" en synonym för alla de ohälsosamma rösterna i vårt huvud.

Senare antecknade någon att kritiken inte skulle vara så illa om det bara var en rumskompis som bodde i hennes huvud. Men hon sa, det är mer som att ha en hel college dorm i ditt sinne! Hon kommenterade att "det finns så många kritiker där inne, och de gör alla en racket, även i mitten av natten!" Jag var överens och tillade att det inte är en fest jag vill bli inbjuden till. Men kritiken bryr sig inte om inbjudningar. Det pratar bara in, ofta vid det mest olämpliga ögonblicket.

Varför har vi en inre kritiker?

Om kritiken är en så oönskad gäst, varför är så många människor plågade av det? Naturen gör sällan någonting som inte tjänar ett syfte. Så vad är kritikerns syfte och hur kom det dit?

Det finns många psykologiska förklaringar för kritikerns närvaro. Freud, en av psykologens grundare, hänvisade till den som "super-ego". För honom var super-ego en väsentlig del av psyken vars uppgift var att tömma id-idens impulser. är de mer primära, omedvetna, sexuella krafter som ligger inom oss. Om dessa inte var innehållna, ställde han upp sig, det skulle leda till en skenande handling utgående från dessa aggressiva, självcentrerade krafter, vilket skulle göra boende i ett civilt samhälle nästan omöjligt. (Filmen Flugornas herre skildrar denna typ av verklighet, med dess svåra konsekvenser.)

För att uttrycka det på icke-tekniska villkor måste barn och barn behålla det högsta flödet av kärlek, kärlek och vård från sina vårdgivare, inte bara för överlevnad utan för optimal utveckling. Det är delvis därför att barn föds så adorably söt som vi vill älska och ta hand om dem. För att passa in i det specifika familjesystemet och normerna som du befann dig som barn, behövde du en del fakulteter som skulle låta dig styra de mer farliga krafterna av ilska, raseri, girighet och själviskhet som sprang genom älskling, lilla dig.

Med tanke på att dessa krafter är så starka behövde du en lika kraftfull mekanism för att bota dem. Och det är knappast ett större vapen än skam att stänga av en stark kraft i oss själva. Tänk bara på hur du blev skamad när du växte upp, som ett led i att bekämpa dessa uppmaningar.

I ett av många hårda slagsmål med min äldre bror kallade jag en gång till honom en "blodig lögnare" efter att ha protesterat mot mina föräldrar att han ljög om en prank vi hade kommit i trubbel för. Min far, som var katolsk och rasande på att höra mig, utgjorde en skenhet, fortsatte att - bokstavligen - tvätta min mun med tvål och vatten och hävda att svärdet var syndigt.


Få det senaste från InnerSelf


Som du kan föreställa dig, lärde jag mig ganska snabbt att det inte var okej att svära, att jag skulle bli straffet och skamad för att göra det. Så för att förhindra framtida förnedring var min kritiker mycket snabb att påminna mig om att svärning var dåligt, felaktigt och skamligt, och speciellt inte att göra runt familjen.

På ett sätt gjorde kritikern sitt jobb och försökte skydda mig från ytterligare allmän skam och familjär avvisning. Problemet är att det inte går bort. Det är som en trasig rekord som ständigt upprepas. Det fortsätter att tjäna som om att överträda på så sätt kommer att få skrämmande konsekvenser, även decennier efter den faktiska händelsen, vilket givetvis sällan är sant.

Innehavande av myndighetsreglerna Figurer

Min pappa bor fem tusen mil bort och svär antagligen mer än jag gör. Men även idag, om jag svär offentligt, kan jag känna en skuldskuld och ett omedvetet bekymmer att en dommares hammare kommer ner och regerar mot mig.

Kritikern lär sig att förutse domar och fördömande av andra - särskilt våra föräldrar, religiösa ledare, lärare, inflytelserika vänner, släktingar och andra myndighetsfigurer. För att skydda oss från att bli avvisad eller skamad av dem lär kritikern att internalisera sina regler.

För att se detta i åtgärd, observera bara unga pojkar och tjejer som spelar och märker de olika reglerna de har lärt och strängt tillämpar på varandra. För det mesta upprepar de bara de många regler och kulturella normer som de har lärt sig hemma eller i skolan. Enkla, rätt och felaktiga uppförandekoder. Och om du bryter mot koden, kommer du att straffas, eller åtminstone förbjudas från gruppen eller spelet.

Titta på hur, även idag, är pojkarna lurade av kamrater och vuxna med skam på kommentarer för något uttryck av mjukhet eller sårbarhet, för att hålla dem ordentligt i en stereotyp maskulin, om inte macho, mögel. De kan vara märkta svaga, mjuka eller en pushover om de visar "feminina" attribut. Dessa unga män upprepar sedan vad de har blivit tillsagda och internaliserade, och vidarebefordrar det till sina kamrater, och så småningom till sina egna barn. Så fortsätter shaming-cykeln från generation till generation.

Social dom, shaming och behovet att överensstämma

Flickor är inte befriade från denna sociala dom och shaming. Faktum är att det kan vara mer intensivt för dem. Hur ofta säger tjejer att det är unladylike och oförmögna att vara aggressiv eller självförtroende, och att de istället ska vara snälla och stödjande? Sheryl Sandberg, COO of Facebook, i sin bok Lean i, observerar att när tjejer uppvisar naturliga ledarskapsfärdigheter i ung ålder, är de ofta märkta som bossiga, för att skämma dem in i en mer socialt acceptabel, traditionell kvinnlig roll av respekt.

Kraften i detta behov att anpassa sig är kanske mest uppenbart under tonåren när det anses vara nödvändigt att passa in och bli accepterad av sina kamrater. Och det här är en ålder där den inre kritiken blir mer vokal, mer uppenbar på ytan, och ibland intensivt grym och skamande. Teen självmord är en av de extrema följderna av denna krossande förödmjukelse och straff från kritikern.

Den inre kritikerens enkla Outlook: Bra och dåligt, rätt och felaktigt

En viktig punkt att notera är att kritiken inte är en särskilt sofistikerad mekanism, delvis för att den nästan är fullt utvecklad efter åldern åtta. Den fungerar med barns perspektiv och röst. Det är därför det har en förenklad outlook och en styv kod av gott och dåligt, rätt och fel. Detta förklarar delvis, varför resonemanget med kritiken tenderar att gå ingenstans - kritiken är oflexibel i sitt tänkande och oförmögna att ta itu med tvetydighet och subtilitet.

När du är en vuxen, har kritikern länge överlevt sin användbarhet. När du var ung var det ett viktigt verktyg som din psyke anställde för att hjälpa dig att passa in och optimera flödet av kärlek. Men med tiden utvecklas det till samvetets röst, myndigheten om vad som är bra eller dåligt, och kan kraftigt påverka dina val. Ännu värre, det har hubrisen att tro att det kan avgöra om du är värd kärlek eller är en bra person alls.

Vissa hävdar att den inre kritikern dyker ut ur en medfödd negativitetsförspänning som har sina rötter i överlevnad. När det gäller evolutionen kan möjligheten att märka vad som är fel, problematisk eller potentiellt utmanande hjälpa oss att överleva genom att vi kan förutsäga och förbereda oss för de värsta och förutse potentiellt livshotande situationerna i vår miljö. Men när den färdigheten är på sig själva är det inte nödvändigtvis så bra.

Ironiskt nog, när denna negativitetsförspänning minskar vårt eget värde tenderar vi att fungera mindre väl. Detta sätter oss i en sämre position för att överleva både inre och yttre utmaningar, och det hindrar vår förmåga att blomstra.

Det är därför som du måste hantera kritiken, med stor skönhet och visdom. Det innebär att erkänna kritikerns värde och roll i ditt förflutna men samtidigt avlyssna det när det inte är användbart eller relevant i nuet.

ÖVA

I en tidskrift eller i en lugn meditation, ta lite tid att begrunda ursprunget för din inre kritiker. Vad förde det till? Vad utlöstes det? Tänk om din domare har röst eller ton av myndighetsfigurer från ditt förflutna.

Reflektera på följande frågor:

  • Låter dina domar som din mors eller fars röst?

  • Har de kritiska tankarna en religiös överton till dem, kanske internaliserad när de växte upp i en tro som hade starka åsikter om rätt och fel?

  • Var du drillad av syskon som hade starka åsikter om dig som inte var snäll?

  • Var du uppvuxen av en farförälder eller barnbarn som hade egna starka åsikter om vem du borde vara och vad som var rätt och korrekt?

  • Under dina tonår har du drabbats särskilt av dina kamrater och deras hårda regler och domar?

  • Utgjorde dina domar som du internaliserade hur din familj eller vårdgivare var hårda, kritiska och avvisade för sig själva eller andra, och lärde du sig att spegla det beteendet när det rör sig om dig själv?

  • Hur kunde ditt dömande sinne ursprungligen ha utvecklats för att hjälpa dig att passa in i den särskilda familjestrukturen och kulturen du växte upp i? Kanske var det att dämpa impulser, energier och reaktivitet som kan ha orsakat att du avvisas eller reprimandas av dina vårdgivare. Eller det kunde ha varit helt enkelt att förtrycka känslor som inte var välkomna i familjen, som sorg eller ilska.

Eftersom vi är sociala varelser är vårt behov av kärlek och kärlek avgörande, och kritiken, åtminstone initialt, hjälpte dig att hålla dig i harmoni med det flödet av samband. Av denna anledning behöver vi inte döma domaren.

Vi kan ha medkänsla för smärtan från vilken den uppstod, från ett djupt behov av att bli älskad och vårdad. Och samtidigt kan vi känna igen varför kritikern är så stark - den utvecklades i en tidig ålder, för självskyddande och lade ner neurala vägar som förstärktes i takt med att åren gick.

© 2016 av Mark Coleman. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Nytt världsbibliotek. http://www.newworldlibrary.com

Artikel Källa

Gör fred med ditt sinne av Mark ColemanGör fred med ditt sinne: Hur Mindfulness and Compassion kan frigöra dig från din inre kritiker
av Mark Coleman

Info / Beställ denna bok.

Om författaren

Mark ColemanMark Coleman är en ledande meditationslärare på Spirit Rock Meditation Center i Northern California, en verkställande tränare, och grundaren av Mindfulness Institute, som leder uppmärksamhetsutbildning till organisationer över hela världen. Han utvecklar för närvarande ett program för vildmarksrådgivning och en årlig utbildning i vildmarkens meditationsarbete. Han kan nås på www.awakeinthewild.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}