Förargelse: En sötnos som lurar i våra hjärters skuggor

Det här är luft.
Öppnar hjärtchakran.
Att blåsa bort ilska och vrede, bitterhet,
avundsjuka, svartsjuka, fientlighet och raseri.

Faran med ilska är inte att vi har det, men att vi kanske inte väljer att släppa det. Det verkar vara detsamma med ilska och vrede. Vi matar ilska med våra tvivel och rädsla. Vi skapar historier om den förolämpning och skada vi upplevde. Vredet blir ett självrättigt tillflykt för våra egna känslor av litenhet och underlägsenhet.

Om vi ​​inte är uppmärksam, blir vi benägna att alla kroppsliga och andliga missförhållanden som trivs i dessa negativa känslor. Ömma ryggar. Huvudvärk. Isolering. Hämnd. Till och med kroniska och dödliga sjukdomar har hänförts till de biokemiska störningar som kan uppstå när ilska kvarstår att brygga.

Oro kan suga livet ur oss och människorna runt oss

Ilska är inte fienden. Det signalerar oss att vi måste vara i handling - kanske flytta oss bort från något som inte är i vårt bästa intresse, kanske flyttar mot en förändring som vi motstår. Ilska är i sig en hälsosam känsla. Ångest har å andra sidan makt att suga livet ut ur oss och människorna runt oss.

Ordet "resent" härstammar från en latinsk precursor som innebar att "känna igen". När vi resellerar någon eller någonting, känner vi faktiskt igen de ont och smärtor och besvikelser som har kommit fram till; vi lever tidigare. Tyvärr påverkar vi också nutiden och ställer oss inför problem i framtiden.


innerself prenumerera grafik


I samband med vår diskussion skapade jag en arbetsdefinition för ånger genom att blanda poster från två ordbokskällor: Förnekelse är ilska eller uthållig sjukvilja som ett resultat av en verklig eller föreställd fel, förolämpning eller skada. Nyckelorden i denna återgivande av vrede är för mig "ihållande" och "föreställd". Det är verkligen kärnan i det.

För att komma in i ångerens ånger måste du låsa på en uppfattad skada och förklara med dina ord och handlingar att du inte kommer att skakas från din pol. På det sättet förstår du något som är absolut oönskat. Det är en farlig plats att vara. I bästa fall kommer du att avstå från en person som har orsakat en verklig eller föreställd skada; i värsta fall ställer du dig upp för en ständigt växande lista över personer du känner dig berättigade att skära av från din kärlek och ditt liv.

Hitta och avslöja förbittring

Hur förvarar vi våra fantasier från att skapa situationer av bestående illvilja? Ånger kan vara ett sugande monster som stalker vår medvetenhet och ser tillbaka på oss från spegeln varje morgon. Men jag tror att det oftare finns på en djupare nivå under ytan och lurar i våra hjärters skuggor. Lilla twisters av uthållig sjukvilja väntar bara på att släppas ut för att hota våra relationer och vårt eget välbefinnande.

Låt mig berätta om min historia om att "hitta" förbittring när jag skrev den här boken. Utan att gå för mycket i detalj började jag vara medveten om flera exempel på platser där jag höll ihållande illvilja för verkliga eller föreställda skador på min person. Jag märkte att det fanns tillfällen då namnet eller tanken på den här personen eller den personen skulle ta fram flera meningar relaterade till mina sårade känslor. Generellt sett skulle det också finnas en tagg eller två bakom dem där inne.

Vi planerade en händelse på The Lodge i Frankrike. Vi hade skapat en gästlista. Några år tidigare hade jag haft en liten runda med en av folket på listan. Jag kunde känna min önskan att överväga att inte be den personen att delta. Jag kunde känna mig själv prepping för en konfrontation. Jag kunde känna sjukvilja tre år senare. Jag var medveten om en känsla av verklig eller föreställd personskada som sitter där inne under ytan, som en gammal sten från Grampian-bergen som ligger vid botten av det kalla Nordsjön. Tre år senare, här kommer det att rulla tillbaka till stranden för att räkna med.

Att öppna mig för det som hände i situationen i Frankrike gjorde mig övertygad om andra situationer där jag höll någonting mot någon annan. Bland mycket var en förälder, en före detta partner, en syster och en vän. Tänker du inte tänka på möjligheterna? Ingenting grymt; Något otroligt-men en samling var bryggning, en grupp människor vars tidigare gärningar återupplevdes i min nutid.

Varför håller vi fast på skadliga ord eller handlingar?

Varför gör vi det? Varför vill vi hålla fast vid de skadliga orden eller handlingarna som andra kan skicka oss? Ett förhållande slutar. Varför klamrar vi på de bitre bitarna? En förälder säger något skadligt. Varför låter vi det komma inuti oss? En vän går bort i vår tid av behov. En främling skämmer oss. Hur kan det möjligen hjälpa mig att hålla fast vid tidigare brott?

Jag tror att tidigt i våra liv kan det ha varit ett självskyddande beteende som vi utvecklade innan vi kunde ta hand om oss själva. Om någon var "medel" eller "skadad" lärde vi oss att stänga oss ifrån henne eller undvika honom som ett medel för att skydda oss själva. Om någon besviken oss gång på gång slutade vi beroende på henne. Det är vettigt ... när du är fyra eller åtta år gammal.

Men att skydda oss genom att "gå bort" från de människor som skadar oss är inte så ett vettigt beteende när vi är fullvuxna och fungerande vuxna. Det självskyddande svaret är nu ett tecken på vår oförmåga eller ovillighet att öppna våra hjärtan för andra i kärlek och medkänsla, att fullt ut sträva in i vår egen kraft, vara sårbar och autentisk, för att släppa offerets mentalitet och ta ställning till en jordad och ansvarig vuxen. Ja, det finns några fördelar med att vara bara åtta.

Kommer att gripa med din lista över vrede

av Susan L.  Westbrook, PhD.  Faran med ilska är inte att vi har det, men att vi kanske inte väljer att släppa det.  Vi matar ilska med våra tvivel och rädsla.  Vi skapar historier om den förolämpning och skada vi upplevde.  Illviljan blir en självgod reträtt för våra egna känslor av småhet och underlägsenhet. Det här är luft. Öppnar hjärtchakrat. Blåser bort ilska och förbittring, bitterhet, avund, svartsjuka, fiendskap och ilska. Faran med ilska är inte att vi har det, utan att vi kanske inte väljer att släppa det.  Det verkar vara detsamma med ilska och vrede.  Vi matar ilska med våra tvivel och rädsla.  Vi skapar historier om den förolämpning och skada vi upplevde.  Illviljan blir en självgod reträtt för våra egna känslor av småhet och underlägsenhet. Om vi ​​inte är uppmärksamma blir vi utsatta för alla sjukdomar i kropp och ande som trivs i dessa negativa känslor.  Ömma ryggar.  Huvudvärk.  Isolering.  Hämnd.  Även kroniska och dödliga sjukdomar har tillskrivits de biokemiska störningar som kan uppstå när ilska lämnas att brygga. Oro kan suga livet ur oss och människorna runt oss Ilska är inte fienden.  Det signalerar oss att vi måste vara i handling - kanske flytta oss bort från något som inte är i vårt bästa intresse, kanske flyttar mot en förändring som vi motstår.  Ilska är i sig en hälsosam känsla.  Ångest har å andra sidan makten att suga ut livet ur oss och människorna omkring oss. Ordet "förbittrat" ​​härstammar från en latinsk föregångare som bokstavligen innebar att "känna igen."  När vi har emot någon eller något, känner vi faktiskt igen de ont och smärtor och besvikelser som har kommit innan; vi lever i det förflutna.  Tyvärr påverkar vi också nutiden och ställer in oss för problem i framtiden. I syfte med vår diskussion skapade jag en arbetsdefinition för förbittring genom att blanda inlägg från två ordbokskällor: Vred är indignation eller ihållande illvilja som ett resultat av en verklig eller föreställd fel, förolämpning eller skada.  Nyckelorden i denna återgivning av förbittring är för mig "ihållande" och "föreställd."  Det är verkligen kärnan i det. För att komma in i tarmarnas tarmar måste du hänga på en upplevd skada och förklara med dina ord och handlingar att du inte kommer att skakas från din pol.  På det sättet förstår du något som är absolut oönskat.  Det är en farlig plats att vara.  I bästa fall kommer du att ta avstånd från en person som har orsakat en verklig eller föreställd skada; i värsta fall sätter du dig upp för en ständigt växande lista över människor som du känner rättfärdiga att avskäras från din kärlek och ditt liv. Hitta och avslöja förbittring Hur förhindrar vi vår fantasi från att skapa situationer med ihållande illvilja?  Ånger kan vara ett sugande monster som stalker vår medvetenhet och ser tillbaka på oss från spegeln varje morgon.  Men jag tror att det oftare finns på en djupare nivå under ytan och lurar i våra hjärters skuggor.  Små vändningar av ihållande sjuka väntar bara på att släppas loss för att hota våra relationer och vårt eget välbefinnande. Låt mig berätta om min historia om att "hitta" förbittring när jag skrev den här boken.  Utan att gå in på för mycket detaljer började jag vara medveten om flera exempel på platser där jag höll kvar ihållande illvilja för verkliga eller föreställda skador på min person.  Jag märkte att det fanns tider när namnet eller tanken på den personen eller den personen skulle få fram flera meningar som var relaterade till mina onda känslor.  Generellt sett skulle det också finnas en tagg eller två bakom dem där inne. Vi planerade ett evenemang på The Lodge i Frankrike.  Vi hade skapat en gästlista.  Några år tidigare hade jag haft en liten runda med en av folket på listan.  Jag kunde känna min önskan att överväga att inte be den personen att delta.  Jag kunde känna mig själv prepping för en konfrontation.  Jag kunde känna sjukvilja tre år senare.  Jag var medveten om en känsla av verklig eller föreställd personskada som sitter där inne under ytan, som en gammal sten från Grampian-bergen som ligger vid botten av det kalla Nordsjön.  Tre år senare, här kommer den rullande tillbaka till stranden för att räkna med. Att öppna mig för vad som hände i situationen i Frankrike gjorde mig hypermedveten om andra situationer där jag höll något mot någon annan.  Bland mycket var en förälder, en före detta partner, en syster och en vän.  Tänker du inte tänka på möjligheterna?  Inget ondskan; några var ingen stor sak - men en samling började brytas, en grupp människor vars tidigare handlingar "kändes" i min nuvarande. Varför håller vi på skada ord eller handlingar? Varför gör vi det?  Varför vill vi hålla fast vid de skadliga orden eller handlingarna som andra kan skicka oss?  Ett förhållande slutar.  Varför klamrar vi på de bitre bitarna?  En förälder säger något skadligt.  Varför låter vi det komma inuti oss?  En vän går bort i vår tid av behov.  En främling skämmer oss.  Hur kan det möjligen tjäna mig att hålla fast vid tidigare brott? Jag tror att bitterhet tidigt i våra liv kan ha varit ett självskyddande beteende som vi utvecklade innan vi kunde ta hand om oss själva.  Om någon var "elak" eller "sårad" lärde vi oss att stänga av oss för henne eller undvika honom som ett sätt att skydda oss själva.  Om någon besviken oss gång på gång slutade vi beroende på henne.  Det är vettigt ...  när du är fyra eller åtta år gammal. Men att skydda oss själva genom att "gå bort" från de människor som skadar oss är inte ett så förnuftigt beteende när vi är fullvuxna, fungerande vuxna.  Det självskyddande svaret är nu ett tecken på vår oförmåga eller ovillighet att öppna våra hjärtan för andra i kärlek och medkänsla, att fullt ut sträva in i vår egen kraft, vara sårbar och autentisk, för att släppa offerets mentalitet och ta ställning till en jordad och ansvarig vuxen.  Ja, det finns några fördelar med att bara vara åtta. Kommer till grepp med din lista över förbittringar Har du också en lista?  Kanske bör jag börja med att fråga om du gömmer dig från listan också.  Det är svårt att möta både de sår som har gjorts och de personer som påstås ha lidit dem.  Vi måste titta djupt på dessa saker när de först inträffar.  Men det känns bara lättare - och säkrare - att gå bort, att gömma sig, att isolera och att låta de små splittrarna av sår och besvikelse tappas ur sikte. När jag kom till rätta med min egen lista märkte jag att jag hade vissa "berättelser" som skulle signalera mig att jag hade åkt till den platsen där jag hade illvilja.  Först blev jag medveten om att jag inte kunde få ögonkontakt.  Jag är i allmänhet en blick-du-i-ögat-och-skakar-din-hand typ av person.  Jag antar att jag undviker den andra människans ögon eftersom jag antingen inte vill att hon ska se skada eller besvikelse i mig eller jag inte vill se den gudomliga i honom.  Jag tittar bort eller ner eller åt sidan snarare än att ta föremålet för min förbittring in i själens säte. För det andra distanserar jag fysiskt.  Jag väljer inte att prata med honom.  Jag föredrar att inte sitta bredvid henne.  Jag vill ha ett fysiskt avstånd för att skapa en buffert mellan personen och vad jag håller tillbaka.  Att dra tillbaka min känslomässiga anslutning, min fysiska närvaro och min tillgivenhet är sätt att avskärma mig själv och inte behöva hantera det jag känner. Utforska förbittring & gå vidare Whew!  Det finns mycket på bordet just nu. Om du vet att det är bråk inuti dig, kanske du känner dig överväldigad, och om du insisterar på att det inte bryr sig några arg i dig, kanske du tänker att du måste gå vidare till en olika kapitel. Det här är en fantastisk tid att bli mycket bekant med mantraet för den andra tibetanen: Detta är luft.  Öppnar hjärtchakran.  Att blåsa bort ilska och vrede, bitterhet, avundsjuka, svartsjuka, animositet och raseri.  Skapa utrymme för kärlek och medkänsla, förlåtelse och sårbarhet, acceptans och fred. Luft har kapacitet att sippra in på platser som är avstängda.  Tänk på hur svårt det är att skapa ett lufttätt hus på vintern.  Luft uppfriskar också och ger friskhet.  Luft, av sin natur som gas, är expansiv.  Det är mer än vätska.  Det kan vara överallt på en gång.  Luft är mottagligt för diffusionslagarna och kommer alltid att flytta från en plats där det finns mer av det till en plats där det finns mindre. Visualisera att ditt hjärta och bröst är fulla av luft och öppnas när gasens expansivitet tar mer och mer utrymme.  Vad behöver skjutas ut?  Låt dessa saker gå när du andas ut. Var i varje fall uppmärksam på dina tankar och känslor.  Finns det ilska?  Ont?  Sorg?  Är tårarna vägen till hörnen av dina ögon?  Kan du andas lätt eller är andan stiv och ragged?  Du behöver inte göra något med dessa observationer.  Lägga märke till.  Gå vidare. Att släppa Dödens och förstörelsens förbittring kan föra ditt hjärta Jag inbjuder dig att vila i Corpse Pose.  Corpse är ett lämpligt namn för vad som kan inträffa i ditt liv och relationer om du inte släpper ut döden och förstörelse kan vrede föras in i ditt hjärta.  Det är också en bild av att ge upp de som ständigt hålls sår och hårda känslor.  Låt dem dö.  Låt dem ta sig tillbaka till jorden och bli kompost för att mata tankarna och handlingarna i en högre kallelse. När du andas fullständigt, visualisera en varm bris som blåser över din kropp - den typ av bris du kan känna när du ligger på stranden, solen skiner ner i ansiktet, kanske lite fuktig från att ta ett dopp.  När du förblir i Corpse Pose, låt den luftrörelsen över din kropp ta förbittring och höll ont i dess känsliga tendrils och bär dem bort. När vinden rör sig över dig, tänk eller säg högt namnen och händelserna du håller, erkänn att de håller dig liten och inte kan röra sig fritt och säkert i din värld.  När brisen gör varje pass, fortsätt att släppa ut dessa namn och specifika händelser tills det inte längre finns någon yta.  Ta en stund att andas djupt och känna att luften utökar ditt hjärta, öppnar dig med medkänsla och förlåtelse.  Känn den ljushet som frisättningen har medfört.  Ta en stund för att ge tacksamhet för de människor och situationer du har nämnt. © 2014 av Susan L.  Westbrook, PhD.  Alla rättigheter förbehållna. Omtryckt med utgivarens tillstånd, Findhorn Press.  www.findhornpress.com. Denna artikel har anpassats med tillstånd från boken:The Five Tibetans Yoga Workshop: Tona din kropp och förvandla ditt liv av Susan Westbrook, PhD  The Five Tibetans Yoga Workshop hjälper läsaren att underlätta det inre arbetet med den kraftfulla kombinationen av det kroppsstärkande dagliga utövandet av de legendariska yogaliknande poserna som kallas de "184409197 tibetanerna" tillsammans med ande-närande berättelser och metaforer födda av hav och regnbågar och bergsvyer.  När du går igenom sidorna och aktiviteterna i boken kommer du själv att upptäcka de positiva effekterna av att utföra de riter som har utpekats som "den uråldriga hemligheten bakom ungdomens källa." Susan Westbrook kommer försiktigt att uppmuntra dig att titta inåt på vad hon refererar till som "greppbeteenden" som inte tjänar dig och kommer att hjälpa dig att ta på dig tankar och handlingar (läkande beteenden) som kan underlätta din läkning och tillväxt. Klicka här för mer info och/eller för att beställa den här boken . Om författaren  Vid 184409197 års ålder, efter mer än 3 år som utbildare, universitetsprofessor, och skolutvecklare och regissör, ​​tog Susan Westbrook ett steg ut ur det vanliga för att bli en högtränad facilitator, livscoach och Reiki-mästare/lärare.  En fulländig lärare, berättare och andlig vandrare är Susan passionerad att hjälpa dig att gå modigt in i ditt inre livets mörka hörn så att du kan börja läka de gamla sår som stjäl den frid, glädje och överflöd du skapades för att ha. Har du också en lista? Kanske bör jag börja med att fråga om du gömmer dig från listan också. Det är svårt att möta både de sår som har gjorts och de personer som påstås ha lidit dem. Vi måste titta djupt på dessa saker när de först inträffar. Men det känns bara lättare och säkrare att gå, för att gömma sig, att isolera, och att låta de små splinterna av ont och besvikelse fester ur sikte.

När jag kom till rätta med min egen lista märkte jag att jag hade vissa "berättelser" som skulle signalera mig att jag hade gått till den platsen där jag hade illvilja. Först blev jag medveten om att jag inte kunde få ögonkontakt. Jag är i allmänhet en blick-du-i-ögat-och-skakar-din-hand typ av person. Jag antar att jag undviker den andra personens ögon eftersom jag antingen inte vill att hon ska se skada eller besvikelse i mig eller så vill jag inte se det gudomliga i honom. Jag tittar bort eller ner eller åt sidan snarare än att ta föremålet för min förbittring in i själens säte.

För det andra distanserar jag fysiskt. Jag väljer inte att ha en konversation med honom. Jag föredrar att inte sitta bredvid henne. Jag vill ha ett fysiskt avstånd för att skapa en buffert mellan personen och det jag håller tillbaka. Att dra tillbaka min emotionella anslutning, min fysiska närvaro och min tillgivenhet är sätt att avskärma mig själv och inte behöva hantera det jag känner.

Utforska förbittring & gå vidare

Whew! Det finns mycket på bordet just nu. Om du vet att det är bråk inuti dig, kanske du känner dig överväldigad, och om du insisterar på att det inte bryr sig några arg i dig, kanske du tänker att du måste gå vidare till en olika kapitel.

Det här är en bra tid att bli mycket bekant med mantra för andra tibetanska: Det här är luft. Öppnar hjärtchakran. Att blåsa bort ilska och vrede, bitterhet, avundsjuka, svartsjuka, animositet och raseri. Skapa utrymme för kärlek och medkänsla, förlåtelse och sårbarhet, acceptans och fred.

Luft har kapacitet att sippra till platser som stängs av. Tänk på hur svårt det är att skapa ett lufttätt hus på vintern. Luft uppfriskar också och ger friskhet. Luft, av sin natur som gas, är expansiv. Det är mer än vätska. Det kan vara överallt på en gång. Luft är mottagligt för diffusionslagen och kommer alltid att flyttas från en plats där det finns mer av det till en plats där det finns mindre.

Visualisera ditt hjärta och bröstet är fullt av luft, öppnar som expansiviteten av gasen tar upp mer och mer utrymme. Vad behöver skjutas ut? Låt dessa saker gå när du andas ut.

Var i varje fall uppmärksam på dina tankar och känslor. Finns det ilska? Ont? Sorg? Får tårarna väg till ögonvinklarna? Kan du andas lätt eller är andan styv och trasig? Du behöver inte göra någonting med dessa observationer. Lägga märke till. Gå vidare.

Frigöring av död och förstörelse kan ge upphov till ditt hjärta

Jag uppmanar dig att vila i Corpse Pose. Corpse är ett lämpligt namn för vad som kan inträffa i ditt liv och relationer om du inte släpper ut döden och förstörelse kan vrede föras in i ditt hjärta. Det är också en bild av att ge upp de som ständigt hålls sår och hårda känslor. Låt dem dö. Låt dem komma tillbaka till jorden och bli kompost för att mata en högre rösts tankar och handlingar.

När du andas fullständigt, visualisera en varm bris som blåser över din kropp - den typ av bris du kan känna när du ligger på stranden, solen skiner ner i ansiktet, kanske lite fuktig från att ta ett dopp. När du förblir i Corpse Pose, låt den luftrörelsen över din kropp ta förbittring och höll ont i dess känsliga tendrils och bär dem bort.

När vinden rör sig över dig, tänk eller säg högt namnen och händelserna du håller på, och erkänn att de håller dig liten och oförmögen att röra sig fritt och säkert i din värld. Eftersom brisen gör varje pass, fortsätt att släppa dessa namn och specifika händelser tills det inte finns mer yta. Ta en stund att andas djupt och känna luften utvidga ditt hjärta och öppna dig för medkänsla och förlåtelse. Känn den lätthet frigöringen har medfört. Ta en stund för att ge tacksamhet för de människor och situationer du har nämnt.

© 2014 av Susan L. Westbrook, doktorsexamen. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Källa

Fem Tibetans Yoga Workshop: Tona din kropp och omvandla ditt liv
av Susan Westbrook, PhD.

Fem Tibetans Yoga Workshop: Tona din kropp och omvandla ditt livNär du går igenom bokens sidor och aktiviteter kommer du att upptäcka de positiva effekterna av att utföra ritningarna som har blivit utnämnd som "antiken för ungdomens fontän".

Klicka här för mer information och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Susan Westbrook, författare till: The Five Tibetans Yoga WorkshopI en ålder av 50, efter mer än 25 år som utbildare, Universitetsprofessor, och skolutvecklare och regissör, ​​tog Susan Westbrook ett språng ut ur det vanliga att bli en hög rep facilitator, liv coach och Reiki Master / Lärare. En fulländig lärare, berättare och andlig vandrare är Susan passionerad att hjälpa dig att gå modigt in i ditt inre livets mörka hörn så att du kan börja läka de gamla sår som stjäl den frid, glädje och överflöd du skapades för att ha. Besök hennes hemsida på http://susanwestbrook.com/