Någon dåre kan börja en kamp

Någon dåre kan börja en kamp

Ingen vill ha problem. När du konfronteras med ett problem kan du kanske prata din väg ut ur det om du tänker på det - att de människor som initierar konflikten sannolikt inte vill vara i den situationen heller. Ta reda på den verkliga orsaken till störningen och du kan undvika allvarliga problem.

En hårhöjande incident som illustrerar min punkt uppstod i Northern Sung dynastin (Kina, 1127 AD till 1279 AD).

En regeringstjänsteman som heter Con Yuon tilldelades en gränsstad. Efter bara tre dagar som borgmästare upptäckte han överraskande att alla hans soldater och poliser var borta. De hade skickats för att hantera en uppror i ett annat hörn av provinsen. Värre än det var aboriginerna, som var fullt beväpnade med svärd och spjut, omgivna staden och förberedde sig för att attackera.

Borgmästaren omedelbart hade en brådskande konferens med sina underordnade. De föreslog alla att bulta grindarna och skicka brev till angränsande citat och begära militärt bistånd.

"Om vi ​​har turen, kan vi hålla dem kvar till dess att redningsmännen anländer," beräknas några av dem. Det var ingen tid att samla och träna lokala medborgare för att skydda denna stad.

Attack, försvara eller kommunicera

"Vi måste skicka en delegat för att ta reda på deras problem först," sade borgmästaren. "Annars, oavsett resolutionen, kommer vi aldrig att känna orsaken till upproret."

"Vad en lunatic!" hans underordnade privat snörade. Högt sagt sa de: "Hur kan vi eventuellt närma oss dessa barbarer med sina oljiga svärd och skärpade spjut? Och kan vi fråga vem som kommer att ära att träffas med de här väldiga rebellerna?" Ingen av dem ville få den här dödliga uppgiften.

Utan tvekan, firade borgmästaren sig själv. Även om hans underordnade bad om att borgmästaren inte skulle gå, var deras protest bara en formalitet. De var bara alltför glada att låta borgmästaren lägga sin egen nacke på huggblocket.

Ledsagad av två åldrade tjänare framträdde borgmästaren vid stadens grindar, vilket omedelbart orsakade en uppror. De väpnade infödingarna hade förväntats mötas av några hundra välbeväpnade soldater. Istället reste en ensam man ut för att möta dem.

Efter korta bekvämligheter till inkräktarna sa ryttaren: "Jag är den nya borgmästaren i staden. Jag skulle vilja diskutera med din ledare varför du hotar staden. Var vänlig och vägled mig till ditt huvudkontor."

Förvånad av denna begäran och av borgmästarens artiga uppförande, eskorterade de infödda honom till sin by. På vägen till byn gjorde borgmästarens två tjänare ursäkter och snucka bort, vilket innebar att en av de barbariska krigarna var tvungna att hålla hästens tyglar för honom.

Tradition och ära

Någon dåre kan börja en kampNär de kom till byn kom barbarens chef ut för att möta borgmästaren. Borgmästaren slog ner sin häst och sa: "Jag är din överordnade. Traditionellt måste du ringa mig först."

Han gick sedan in i ett tält och satt på sängen och väntade. Med förvåning gick den barbariska ledaren in för att "ringa" på borgmästaren. Efter formella bekvämligheter frågade borgmästaren orsaken till deras otydliga "jakt". De infödda klagade kraftigt om den sista borgmästarens korruption och berättade om många orättvisor som de hade lidit. På grund av överbeskattning och annan misshandel hade de inte tillräckligt med mat och nötkreatur för att uthärda den kommande vintern.

Hantera orsaken

Med tanke på deras protest såg borgmästaren det ett ögonblick och sa: "Jag förstår din upprörelse och sympatiserar med ditt lidande. Min föregångare har gjort fel för er alla. Jag ber om ursäkt för honom. Som din nya överordnade är jag ansvarig för Du kan skicka någon med mig imorgon för att hämta boskap och förnödenheter. För nu är det ganska sent för mig att återvända till staden. Jag kommer att stanna här för natten. "

De infödda beundrade denna borgmästare för sin brazenness och uppskattade honom djupt för sin eftertänksamhet. Nästa morgon gick borgmästaren, med ett inföddföretag, tillbaka till staden. Efter att ha observerat sitt tillvägagångssätt trodde hans underordnade felaktigt att deras överordnade ledde rebellerna till att angripa staden.

Efter en utbyte av ord kom de överens om att låta honom komma in ensam. På några timmar samlade borgmästaren hundratals ris, grönsaker och boskap. Han övervakade personligen leveransen. Motta dessa varor, de infödda var tacksamma för sin vänlighet och lovade högt sin lojalitet mot honom.

Fistfights eller kommunikation och kompromiss

Människor, såväl som länder, är ofta i konflikt. Det klumpigaste sättet att lösa saken är en fistfight mellan människor eller ett krig mellan nationerna. Fysiska konfrontationer är kostsamma och ineffektiva, och i allmänhet löser ingenting alls.

Försök lära din motståndares synvinkel. Kommunicera och kompromissa tills du kan nå ett acceptabelt resultat. Trots allt kan en dåre börja en kamp. Att lösa en konflikt utan våld är en konst och ett tecken på visdom.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
YMAA Publication Center. © 1997. www.ymaa.com

Artikel Källa

Visdomens sätt: 101 Tales of Chinese Wit
av Walton C. Lee.

Visdomens sätt av Walton C. Lee.Visdomens sätt är en samling sanna berättelser från det antika Kina. Dessa härliga berättelser erbjuder både historiska lektioner och inblick i mänskliga relationer, från kejsarens stora manövrering till ett par handlare som argumenterar över en gammal rock. Testa din vits i hundra och ett tal från Imperial China, och se om du kan hålla huvudet!

Info / Beställ denna bok. Finns även som Kindle-utgåva.

Om översättaren

Walton Lee

Populär i Kina har dessa "101 Tales of Chinese Wit" översatts och förbättrats av Walton Lee. Walton C. Lee, född i Taipei, Taiwan (det demokratiska Kina) är mycket förtjust i kinesisk historia och litteratur. En naturaliserad amerikansk medborgare, han är examen från San Francisco State University. Hans mål är att introducera sofistikerad kinesisk kultur till västläsare.

Om författaren

Feng, Mon-Lon (1574-1646 AD) var en tjänsteman på låg nivå under de senaste åren av Ming-dynastin (1368-1644 AD) En student av politisk intrig, han sammanställde och redigerade många korta historier. I 1626, som valde främst från kända historiska händelser, samlade han ett arbete med 28-volymer, med över 830-berättelser på bara två månader. Berättelserna i den här boken kommer från den samlingen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}