Varför media älskar den vita racisthistorien

Varför media älskar den vita racisthistorienPojken som gick viral: Nick Sandmann visas här i sitt MAGA-lock med medstudenter bredvid inhemska äldre som spelade trumman. Instagram / ka_ya11

Racism är inte ny och kommer inte att gå undan. Det nya är intresset för pekar ut det och ringer ut dess förövare genom både vanliga och sociala medier. Speciellt vita racister. Vad förklarar behovet av att göra detta? Och varför händer händelserna så snabbt?

Ta till exempel fallet med Nick Sandmann, en vit tonåring från Kentucky vars bild och video många kommer att ha sett. I en video står Sandmann över från den indianska demonstranten Nathan Phillips, som håller en rawhide-trumma. Sandmann ler eller smirking på Phillips. Från videoklippen, vi vet inte vilken den är.

Det vi vet är att Sandmann har varit allmänt fördömd för respektlöshet för Philips. Sandmann hade på sig en Make America Great Again (MAGA) cap. Och många människor tror att ha på sig MAGA-locket visar att Sandman är en rasist.

Kanske, som alla verkar lura att göra, istället för att fråga om Sandmann är rasistisk eller inte, kanske vi frågar en annan fråga: Varför finns det så mycket intresse för den här historien?

Varför är så många människor intresserade av att peka ut och shaming enskilda vita racister? Det har varit dussintals av dessa händelser som lyfts fram på sociala och vanliga medier i år. Här är några av de incidenter som gick virala och gnissade upprörande: en video av Fort McMurray tonåringar mocking indigenous dance, en annan av a North Carolina kvinnans rasistiska rant och den rasistiska tirade mot en muslimsk familj vid Toronto Ferry Terminal.

Varför är folk mindre intresserade av att ringa ut system som främjar dem att agera på rasistiska sätt och främja livslånga ojämlikheter.

Lätta mål

Vi tror att orsaken ligger i det faktum att människor genom att påpeka andra enskilda racister kan känna sig bra om sig själva utan att verkligen göra mycket. På så sätt behöver individer inte fråga sig hur de måste förändra sina liv för att skapa det mer rättvisa samhället de säger att de vill ha.

Vita människor kan må bra om sig själva, för att de i motsats till vad som hävdas om Sandmann är troligen inte öppet rasistiska.

Dessa dagar är de flesta inte öppet eller offentligt rasistiska. Att vara märkt en rasist kan leda till social stigma. Individen (som kanske är vit) är rasistisk och deras historia ger emellertid enkla svar och enkla mål.

Strukturell rasism och kolonisering ses inte som problemet. Det gör det också möjligt för människor att ignorera bredare trender, som de senaste upphov av hatbrott. Istället är fokus ofta på händelsens skådespel och problemet är fast på bara en individ eller en grupp individer.

I Sandmann-fallet ser många problemet som den enskilda rasisten, inte det sammanhang som skapade MAGA-rörelsen.

Ignorerad i processen med att märka människor rasister och skämma dem är att shaming misslyckas med att fördöma handlingar. Istället fokuserar den på en enda person. Fördömande människor ger deras lilla rum att byta, växa eller lära av sina misstag. Ödmjukhet behövs på alla sidor.

Flyttningen till oskuld

Att peka på och fördöma individer för deras rasism är populär eftersom det exemplifierar vilka forskare Eve Tuck och Wayne Yang skulle kalla en "flytta till oskuld. "Flyttar till oskuld är de retoriska drag som människor använder för att avstå från folkmord och kolonisering.

Varför media älskar den vita racisthistorienEn video som cirkuleras på sociala medier visar en uppvärmd utbyte mellan en man och en familj på Jack Laytons färjeterminal i Toronto i juli. (Hasan Ahmed / Facebook)

De som har privilegium och makt kan bara berätta för sig att de är en av de "goda" eftersom de inte är rasistiska som folket i videon.

Påpeka andra Som rasistiska måste man inte fråga sig svåra frågor om sitt eget privilegium eller arbeta för att främja social ödmjukhet. De av det dominerande samhället behöver inte tänka på hur de dra nytta av slaveri, kolonialism och stöld.

De behöver inte tänka på rörledningar och stulna markar. De behöver inte tänka. De kan bara peka på.

Om vi ​​vill gå vidare måste vi sluta ta ett aggressivt straffriktigt tillvägagångssätt mot enskild rasism. Detta delar bara höger och vänster. Ingen sida är "oskyldig" när det gäller diskriminering eller kolonisering.Avlyssningen

Om Författarna

Rima Wilkes, professor i sociologi, University of British Columbia och Howard Ramos, professor i sociologi, Dalhousie University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

{AmazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = rasism; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}