Hur man lugnar och botar det upptagna, upptagna sinnet

Hur man botar alltför upptagen, upptagen sinne

Vi kan säga att det finns två typer av sinnen inom oss - sinnet som är generativt och sinnet som är mottagligt. Generativt sinne är som en glassbil utan bromsar: full av bra idéer, tankar och planer, men ingen av den kan nås, för den här typen av sinne saktar inte tillräckligt för att vi ska kunna komma till godisarna. Eftersom det ständigt genererar en produkt som inte kan lastas upp, fyller lastbilen, föraren tvingas helt från fordonet och i slutändan har vi en överflödande teorifabrik som helt är obefintlig och som i sin tur orsakar all slags av skada när det kraschar i våra faktiska liv.

Generativt sinne är den typ av sinne som håller oss vakna på natten, spelar obefintliga schackspel med omständigheterna i våra liv. Generativt sinne blir särskilt aktivt när vi har aktiverat ett flyg eller kampsvar genom en viss oro som vi har identifierat som kopplad till vår överlevnad. Problemet är att det generativa sinnet inte gör skillnader mellan kroppens överlevnad - av vem vi är som funktionella individer - och överlevnad av ego, vår nuvarande självbild, vår tro och kulturella konditionering. Generativt sinne kommer att tillämpa samma kraft för att räkna ut hur man undviker en konversation med en person som hotar oss, eftersom det skulle vara att fly ett koncentrationsläger; samma nivå av nödsituation att få rätt frukostmat för att undvika bilolycka.

Generativt sinne, mottagande sinne

Generativt sinne gör oss rastlös, hoppig, modig; det på ett olämpligt sätt belastar nervsystemet med onödig spänning, och det är främst lindring av dessa effekter, för vilka meditation har blivit mest känd och praktiserad i väst. Medan utfrågningen av denna agitation verkligen är en fördel för en meditationspraxis, att sluta när vi börjar uppleva en relativ grad av fred och lugn skulle vara som att acceptera att ha sex med vår kompis och sedan gå och sova så snart vi " Jag har nått sängen eftersom den är så varm och mysig. Vi har glömt vår sanna syfte! Det är detsamma för meditation. Fred och lugn är ofta en bieffekt, men mycket mer är möjligt på kudden än bara det. Att övervinna generativt sinne är bara ett första steg i omvandlingsprocessen. När sinnet slutar tävla överallt, är vi bara på en utgångspunkt med hänsyn till vad som är möjligt i meditation.

Receptivt sinne är mer som en Frälsningsarmé van. Detta fordon avgår alltid tomt - börjar med tomhet - och kör runt i grannskapet och tar upp alla de saker som annars skulle kasseras. Uppdraget med detta fordon är att se värdet av dessa saker, erkänna deras skönhet; det dammar bort saker, vänder dem över, uppskattar sin möjlighet och kan tillämpa den redan etablerade närvaron av befintliga realiteter till dagens behov eller distribuera dem för att gynna andra. Receptivt sinne saknar inte det som redan finns där - medan det generativa sinnet bara är intresserat i den nyaste, skinnigaste versionen av vad som är tillgängligt.


Få det senaste från InnerSelf


Sinnet som försäljare

Tanken som är generativ är också låglönefrontens räknarehjälp i anläggningen där livet serveras upp till massorna. Det verkar som att denna räknare är på uppdrag och har genomfört ett antal certifikatkurser inom ramen för "horisontell marknadsföring": erbjudandet om alternativ, tillbehör, förbättringar, uppgraderingar och alternativ till den ursprungliga, grundläggande produktens verklighet. Eventuellt försök att beställa livet precis som det är, inget tillagt, inget subtraheras, låter något sånt:

"Hej. Jag skulle vilja ha en order av verkligheten", säger du.

Klientaren vänder sig mot dig med ett stort leende och sedan, med en smidig "just-aimin'-to-please" -ton, svarar. "Säkert! Och vad skulle du vilja med det?"

"Åh!" du utropar, lite överraskad. "Jag visste inte att det fanns alternativ."

Sedan blinkar en rad perfekta tänder, vilket ger dig lite mer lugn, han croons, "Inga alternativ? Varför finns det naturligtvis alternativ - och massor av dem jag kan lägga till. Den speciella idag är din grundläggande ordning av verkligheten kvävas med ett tjockt lag av söt, smält sentimentalitet. "

"Åh, giss", utbryter du. "Tja, låter intressant, men ... Jag tror att jag bara tar den grundläggande verkligheten."

"Visserligen. Åh, förresten, vi har också en stående special, så länge som kvantiteterna är kvar, på kryddig kritik. Ger en mycket fin liten spark till vår basprodukt. Faktum är att de som har provat det bara ett par gånger säg att de aldrig skulle gå tillbaka till att ha verklighet helt enkelt utan det. "

"Tja, tack, men nej tack."

Nu har du pengarna ut med just rätt mängd förändring för ordningen med den grundläggande verkligheten, som du har lagt på disken för att indikera din säkerhet och för att bekämpa den tydliga pushinessen hos denna kontorist. "Bara här, snälla," säger du självklart.

"Som du önskar" svarar rektorn, fortfarande mjuk som kan vara utan att missa ett slag. Han når bakom honom och snabbt som en blixt släpper något på disken som träffar ytan med en stenliknande spricka och sedan tumbles till ett stopp.

Du tar upp det för att undersöka det och hitta det att vara vid temperaturen under noll. "Detta fryser," säger du till honom.

"Ja. Det är det grundläggande. En order av kall hård verklighet."

"Men jag beställde inte kall hård verklighet", skjuter du tillbaka. "Jag ville bara ha en vanlig verklighet."

"Jag är ledsen, herre, så skickar vi den och lagrar den. Om du vill ha det på något annat sätt måste du betala extra."

"Kan jag bara få det att värmas upp lite? Ge det en liten upptining?" du ber.

Sedan lutar kontorist över disken och viskar till dig: "Bara mellan dig och jag, jag skulle inte ta det klart om jag var du. Det är ärligt ganska intetsägande om du frågar mig. Jag borde inte berätta det här, men du kanske vill ta lite extra med det. "

Du släpar äntligen. "Okej då, bara för nyfikenhetens skull, vilka är alternativen?"

Vid detta lyser din säljare helt upp, sväller till en ovanlig höjd och sprider armarna brett. Kasta omkopplaren till ett neon skyltbord ovanför räknaren, börjar han sjunga McDonalds temasång. "Du förtjänar en paus idag, så gå upp och komma undan till ... några alternativ!" Sedan hoppar han upp på disken. Tre hundra ballonger plus konfetti faller ner från taket. Svagt klädda dansande tjejer svävar på var och en av sina armar. Han twirls dem och pirouetter över till en väntar mikrofon, där han böjer över högtalarna:

Vi är stolta över vår etablering
för att hjälpa dig att återorientera
från den enkla sanningen av de saker du ser
till en mer komplex verklighet -
från det tråkiga faktumet av enkla saker
till adrenal rush som önskan ger.
Vi kan ta din dag som den har givits
och hjälpa dig att känna dig lite mer driven.

Varför bosätta sig för livet, som det är?
Vi hoppas att du inte kan överleva.
Varför vara med dig själv som du är,
när i ditt sinne kan du vara en stjärna?
Vi har produkter du kan smälta och sprida,
koka nära och ta till sängs.
Du kommer att vara avundas av allt i stan,
i din färg val, inga pengar ner.

Kritik, tvivel och rädsla,
vi kommer att matcha för dig illusioner
som passar perfekt ditt temperament
and your self-delusions. No need to balk, now don't delay
att köpa in i våra system.

vi är Mind Inc. och vårt motto är:
"Vi vänder din sanning till drömmar."

Så vad tänker jag på att sälja oss? Och om det är sant att sinnet försöker sälja oss något som vi kanske eller kanske inte behöver, vad skulle det innebära att bli utbildade köpare?

Sinnet som tolk

Werner Erhard kallade sinne en "meningsskapande maskin". Om vi ​​vill bli utbildade köpare med hänsyn till vad sinnet genererar för vår potentiella investering, måste vi förstå dess tvångssyndrom med skapandet av mening. Om vi ​​inte förstår detta i början gör vi misstaget att antagandet att meningen med vad sinnet framhäver är inneboende snarare än det som skapas av själen själv. Dessa genererade betydelser är själva byggstenar av illusion.

Om vi ​​har försökt meditation alls eller någon grad av självobservation, kommer vi att veta att vi är fulla av oro. Ordet "fraught" är faktiskt en akronym som står för den fria och slumpmässiga föreningen med omedvetet genererad och vanligt tänkande. Vi kan se varför denna fras blev förkortad som en akronym; Ändå står vi inför det faktum att sinnet är en mycket hård arbetare och att det i själva verket sällan tar en paus. Som Sir George Jessel noterade, "Den mänskliga hjärnan börjar arbeta i det ögonblick du är född, och slutar aldrig förrän du står upp för att tala offentligt."

Så om vi inte talar offentligt, har vi en "frihandlare" på våra händer som vi måste gripa om vi någonsin hoppas skapa ett andningsrum för oss själva.

Processen för fri-tänkande eller fri association

Denna process av fritt tänkande eller fri association uppstår i vår frånvaro. Vi är inte "betala" uppmärksamhet, tänkandet och föreningen är därför "ledig" i det ögonblicket, men kostnaden uppkommer senare. Det är efter att vi har fallit byte till någon mening som har antagits eller associerats på plats att vi förlorar nyckeln till närvaro. Så en av de första sakerna vi behöver observera och upptäcka om oss själva på den här vägen är den otypade naturen hos vårt eget sinne som producerar dessa antaganden.

Försök att svara på var och en av följande frågor högt för dig själv. Vad är den största apparaten i ett kök? Vad är den vanligaste färgen den här apparaten kommer in i? Vad dricker koar? Kor dricker naturligtvis vatten. Men om du svarade "mjölk" har du bara bevisat själv hur svårt det är för oss att arbeta utanför den mekaniska processen att göra föreningar.

Det här är trots allt ett av sinnets jobb: att skapa en oändlig ström av föreningar som är utformade för att ge oss möjlighet att dra nytta av vår stora erfarenhet för att hjälpa oss att navigera framgångsrikt och säkert genom livet. Detta är förstås en bra sak. När vi emellertid blir frånvarande, och denna process sker automatiskt utan en mästare, blir föreningar till antaganden, och vi plötsligt misslyckas med en rad olika föreslagna tolkningar som kan uppstå i ett givet ögonblick för själva verkligheten. Det är här där besväret börjar. Det utbildade sinnet genererar ett antagande efter det andra, baserat på slumpmässig avfyring av föreningar som bara sätts ihop vilken som helst sätt de kommer samman, utan undersökning.

Hoppa till slutsatser

Självklart är vår tendens att gynna de föreningar som stöder de världsutsikt vi tror på. Lyckligtvis hoppa till slutsatser som ger oss en framåtblick för vår synvinkel. Som en komiker kommenterade ämnet vegetarianism, "Om Gud inte ville att vi skulle äta djur, skulle han inte ha gjort dem ur kött." Absurditeten hos vår egen samordnade användning av logik är grunden till en mycket bra komedie. Ändå gör några mindre substitutioner - till exempel, "Om Gud ville att jag skulle vara snäll mot min chef, skulle han inte ha gjort honom så ett rumphål" eller "Om Gud ville att jag skulle vara i det här förhållandet skulle han inte Jag har gjort det så ont "- och plötsligt skrattar vi inte längre. När vi identifieras med våra slutsatser och uppfattningar är orsaken till vårt lidande inte längre transparent och uppenbart.

Det omedvetna sinnet är inte mer än samlingen av dessa godtyckliga konditionerade svar som springar in i förgrunden i reaktion på "vad som är". Den mekaniska spärren av föreningar som tillämpar sig med enorm intensitet för tillfället, även innan vi får en chans att verkligen uppleva det, begrav oss under en höjd av förkonditionering. Då relaterar vi till "vad som är" baserat på vad som står högst upp på högen.

Ett otränat eller omasterat sinne ledes hela tiden till identitet med det som i grunden är en illusion. Sinnet som inte kan se igenom obestämdhetens saker ser inte saker som de är (förändras och passerar) och kan därför inte uppnå vad den östindiska sage Swami Papa Ramdas kallar "erfarenhetsfullhet" som leder till befrielse.

Även den upprepade erfarenheten av den övergående karaktären hos de föremål som en man är knuten till, slår inte av slöjan från Maya som skymmer hans syn. Ty okunnighet är inte en lätt sak att erövra och skingra. det förmörkar den ljusa synen han har haft från tid till annan och drar honom ner igen och igen. Därför räcker hela erfarenheten ensam och förstörs en gång för allt slöja av okunnighet. [Brev av Swami Ramdas: Volym I]

Ser över alla "certainties"

Det är bara en fullhet av erfarenhet som har makt och närvaro att övervinna dominans av tolkning som normalt utövar sig över och mot vår tydlighet. Denna fullhet av närvaro kommer i mognad i förhållande till graden att vi kan göra en medveten och passionerad uppfattning att våra tolkningar av verkligheten kan vara felaktiga och bli villiga att se över alla de "certainties" som vi har samlat i vår höftficka till avvärja obehaget att hantera det okända själv.

Behandlingen av meditation är ett recept för den försvunna sjukdomen av antagande, en sorts andlig misslyckande ram som någonsin är tillgänglig för att slå ner de antaganden vi vanligtvis uppför som svar på våra erfarenheter och livsförhållanden. Sådana antaganden blockerar vår förmåga att vila i det gudomliga, för att rida kometen bakom det okända som den snabbar framåt. Utvecklingen av kreativ intelligens ska inte förstås eller fångas av någon historia som vi utgör om betydelsen eller betydelsen av ögonblicket, så alla våra antaganden måste genomföras och lämnas bakom från ögonblick till ögonblick om vi vill stödja utvecklingen av den utvecklingen.

Impermanens lag

Grunden på vilken vi vilar i närvaro kräver en grundläggande förståelse av ostridighetens lag. Så länge vi tror att slutsatserna vi ritar är permanenta eller "riktiga", är vi frestade att göra något med dem, bygga något på dem, investera i dem. Om tolkningen är behaglig vill vi skydda upplevelsen eller ens försöka göra den permanent. Detta leder till begär. Om tolkningen är negativ, vill vi ändra eller ändra vår livsförhållanden så att den passar våra preferenser eller gör det helt och hållet att gå iväg. Detta leder till aversion. Behov och aversion är reaktiva tendenser som sår fröet för alla andra former av felaktig diskriminering och att man fattar olämpliga åtgärder. Det är vår övertygelse om väsentligheten i de förestående fenomenen och våra konditionerade svar på de fenomen som gör verklighetslängden verkar smärtsam och mytisk.

Drama i våra separata liv är som en projicerad film. Om vi ​​störs av det, släcka balans, förlorat för våra sanna själar i det, då kommer vi oundvikligen att göra olämpliga åtgärder och försöka försvara oss mot det som bara är en illusion. Vi kan fortsätta försöka bryta in i projiceringsrummet för att sabotera maskinen, obsessivt rita över sätt att vi kan mörda projektionisten, lämna in en process mot teatern eller gå in i en oändlig debatt om vilket fel det är att vi är så eländiga. I själva verket är allt vi behöver dock att ta ner identifieringsskärmen genom att bli närvarande, så att oavsett vad som projiceras finns inget som dramatiken kan återspegla.

Det faktum att vårt sinne kontinuerligt genererar slumpmässiga antaganden som inte på något sätt återspeglar verkligheten är ett primärt hinder eller en dynamik som genom praktik måste kunna överföras på ett tillförlitligt sätt för att bli tillgängligt för oss själva, våra partners, till vår barn och vänner, kreativ intelligens och till livet självt.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com

Artikel Källa

Du har rätt att förbli tyst: Meditera till livet
av Richard Lewis.

Du har rätt att vara tyst av Richard Lewis.Ger en omfattande titt på allt som en nybörjare behöver för att starta en meditationsövning, bland annat hur man befinner sig i ett överaktivt sinne och hur man tar med sig frukterna av meditation i alla aspekter av det dagliga livet. Denna bok innehåller insikter och praktiska exempel, tillsammans med anekdoter från mästarnas och elevernas liv för många traditioner.

Info / Beställ denna bok.

Om författaren

Rick Lewis

Rick Lewis är författare till Perfektionen av ingenting: Reflektioner om andlig praxis, och en lång tid student av andligt arbete. Han arbetar som professionell författare, talare och underhållare. Hans tjugofem år av disciplinerad sittande övning tillåter honom att klargöra vanliga myter och förvirring om meditation och dess tillämpningar på livet.

relaterade böcker

{AmazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = meditation; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}