De 5 gifter som uppstår i vårt sinne - och deras motgift

De 5 gifter som uppstår i vårt sinne - och deras motgift
Bild av Gerd Altmann               

Videoversion

Tänk på de fem gifterna och deras motgift regelbundet. När en av gifterna uppstår i ditt sinne, använd motgiften och bevittna skiftet i din minstate.

  • För stolthet, använd ödmjukhet och osjälviskhet
  • För Sloth, använd Discipline och fråga: "Vad vill jag mest?"
  • För ilska, använd mildhet och medkänsla
  • För hat, använd kärlek
  • För renhet, använd renhet

(Utdrag ur transkript från en klass som undervisats vid Dharma Center)

Varje gång vi befinner oss lider, i ett tillstånd av elände, inte upplever vår medfödda orimliga glädje, om vi tittar på det minsta vi befinner oss i, kan det spåras tillbaka till en av fem gifter. Det kan vara knepigt eftersom ibland maskeras en stat som en annan stat.

Så det är viktigt att öva kontemplation när du befinner dig lida. När du upptäcker att du känner dig eländig, undersök vilket tillstånd som har upptäckt dig så att du vet vilken minstate som håller dig i träldom.

Precis som i farmakologins värld finns det ett korrekt läkemedel mot en sjukdom, det finns en specifik motgift mot ett giftigt minstat. Om du skulle använda fel medicin fungerar det antingen inte eller det kan ha dåliga biverkningar. Så det är viktigt att ta dig tid att diagnostisera vilken minstate som håller dig i fångenskap, för att veta vad som orsakar lidandet.

Det första steget är alltid att vara uppmärksam

Kolla in var du tänker nu; inte var det var för 5 minuter sedan, eller var det var förra veckan, eller där du hoppas att det kommer att vara nästa vecka, utan var det faktiskt är just nu i detta ögonblick.


 Få det senaste från InnerSelf


När du upptäcker att du lider och du känner den eländan, fira först för nu är du medveten om att du är eländig. Fira för det är en prestation i och för sig. Jag tror inte att människor ger sig själv tillräckligt med kredit för den prestationen eftersom det är smärtsamt. Du inser, "Åh wow, jag är verkligen, väldigt eländig just nu. Jag lider fruktansvärt! ”

Men innan du fick den medvetenheten led du fortfarande fruktansvärt. Ännu värre, du var så upptagen att du reagerade av det elände och fortsatte det, inte bara för dig själv utan också för varje enskild person du kom i kontakt med. Så det är en underbar välsignelse att faktiskt bli medveten om att du befinner dig i ett lidande tillstånd. Så det är steg ett, bara för att bli medveten.

Vad är roten till detta lidande?

Nu är nästa steg att räkna ut, ”Vad är roten till detta lidande? Vad minstate håller mig fången? ”

Om vi ​​undersöker alla tusentals minstater som har att göra med lidande kan de spåras tillbaka till fem kärnstater. Vi kan hitta oss själva att kvävas av stolthet, vi kan vara slöa, vi kan vara nedsänkta i ilska, fyllda med hat eller så kan vi bli överväldigade av lust. Det är de fem gifterna: Stolthet, lättja, ilska, hat och lust.

Nu kan du titta på listan och säga, ”vänta lite, jag är fylld av rädsla. Jag är fylld av oro. Det är vad som händer med mig, och jag kan bara inte stoppa det för att alla dessa hemska saker händer i världen och jag är bara fylld av oro. ”

Om vi ​​undersöker vad som är oro, vad är rädsla, lär vi oss att det är önskan. Det vill att saker och ting ska vara annorlunda än de är. Vårt sinne säger: ”Jag vill inte att det ska hända. Eller så vill jag att det ska hända. ” Så rädsla och oro faller under kategorin önskan.

Du kan också säga, "Vänta lite, jag är bara lite irriterad, lite frustrerad." Det faller under ilska. Vi gillar inte att säga ilska eftersom det är ett så stort, tungt ord. Men även dessa små irritationer, det är ett tillstånd av ilska. Om vi ​​inte gör något åt ​​det, fortsätter det att blomstra, och det förvandlas till fullvärdig ilska och vi slutar spränga på någon.

Vilken gift intar jag just nu?

Ta inte mitt ord för det. Gör din egen kontemplation, din egen undersökning och se upp ditt sinne. När du befinner dig i ett tillstånd av elände, sätt dig ner med det. Acceptera vad som händer och fråga: ”Vad handlar det här egentligen om? Vilket gift intar jag just nu? ”

När du väl har räknat ut vilket gift du får, kan du applicera en motgift.

Den mest populära giften av alla: önskan

Trillioner dollar pumpas in i lustekonomin fortlöpande. Vi indoktrineras till begär nästan från det ögonblick vi föds. Vi lär oss att relatera till världen genom lust: att vilja, vilja, vilja, önska, frukta, oroa sig, känna girighet och hamstra.

Desire är det primära operativsystemet för de flesta. Det är allt de vet är att flytta in i ett tillstånd av önskan.

Och de lider.

När vi fångas av lust räcker det aldrig. Oavsett vad vi får räcker det aldrig. Vi säger ”Jag blir glad när jag får det här. Jag behöver det. Jag måste bara få en till av dessa. ” Och du får en till, du har det, du har det här och du är glad för en sekund.

Och sedan tittar du upp från din stash, din stora hög som du har samlat och du ser något, kanske ur hörnet av ditt öga, och du är som, "Åh, jag vill DET!" och nu är de saker du har inte tillräckligt bra längre.

Eller kanske har du varit väldigt, väldigt framgångsrik med att samla dina önskningar och du har hela detta husfulla skatt, och vad som händer är rädslan och oron: "Åh någon kan ta bort det från mig." Du säger till dig själv: "Jag köper bättre några fler lås och investerar i ett säkerhetssystem och nu behöver jag ett videosystem." Och det fortsätter, när du fortsätter att leta efter något, något annat och något annat.

Med lust är det alltid ett steg bort. Vi strävar alltid efter en sak till, en sak till. Det slutar aldrig. Det är en oändlig cykel. Startlös och oändlig; det fortsätter för evigt. Det är väldigt populärt; alla gör det, så vi känner oss mycket berättigade att hålla fast vid våra önskningar. Men om vi är uppmärksamma börjar vi märka känslan av önskan, detta jagar och jagar, gör oss eländiga. Vi lider för att det alltid är utom räckhåll. Och vi känner oss hemska, så vi fortsätter att sträva efter något, allt för att ta bort smärtan.

Motgiften mot önskan är renhet

Nu är det svårt att definiera renhet. Det är total och fullständig acceptans av vad som är och vad som kommer att bli, utan att hålla fast. Det är förtroende för vårt djupaste jag, för evigheten, för ljuset, för vad ditt ord för dagen är, för den oändliga eviga medvetenheten.

Bli inte fast i att försöka definiera renhet.

Men om du vill lära dig mer om renhet, sitt med en blomma eller ett träd. Växter är medfödda rena. De har inget självmedvetande; de är ett rent uttryck för ljus.

Återigen, gör det inte till en intellektuell övning; sitt bara och öppna dig för kärnan i en blomma eller ett träd.

Använd istället renhet som ett motgift, som en kontaktpunkt när som helst du är fångad i lust och du känner att du når efter en sak till, en sak till, en mer, en till. Närhelst du säger dig själv, "Jag vill ha det här ... Åh, jag kunde göra så många saker om jag vann lotteriet!"

Jag har allt jag behöver i det här ögonblicket

Så om du är upptagen i lust och ser hur ditt sinne snurrar, be en bön för renhet. Säg bara, "Det jag vill ha mest är renhet." Och fokusera på det. ”Det jag vill ha mest är renhet. Jag ber för renhet. ”

Och i det ögonblicket av att be för renhet, avbryter det den oändliga cykeln av önskan. Plötsligt känner du igen: ”Jag har allt jag behöver i det här ögonblicket, och om jag inte gör det, kan jag känna vägledningen att gå dit jag behöver gå, göra vad jag behöver göra, utan att känna att jag kontrollerar något av Det."

I renhet är du inte längre göraren, du är klar.

Denna energi, detta liv, denna existens spelar ut sig själv genom dig. Och du vet vad som behöver göras. Det är ingen tvekan när du befinner dig i renhet.

Renhet är nära relaterad till ödmjukhet. Ju mer vi släpper stolthet genom att omfamna ödmjukhet, desto lättare är det att få tillgång till renhet och släppa önskan. Alla dessa motmedel fungerar tillsammans när de appliceras korrekt.

Sorg och sorg är en aspekt av kärlek

Nu finns det ett tillstånd som jag inte pratade om, och du kanske undrar och frågar: ”Tja, vänta lite, sorg känns hemskt. Skapar inte sorg och sorg lidande? ”

Ja, sorg eller sorg kan försämras till ett lidande tillstånd. Det kan försämras till lust eller till ett tillstånd av ilska. Det kan försämras till ett tillstånd av hat. Men i och för sig är sorg, sorg, sorg, i dess rena tillstånd, en aspekt av kärlek.

Det finns en tyst skönhet i sorg; det är erkännande att vi älskade något. Och även om föremålet för vår kärlek inte längre är närvarande, är den känslan av kärlek fortfarande med oss, och det är därför vi känner sorg, det är därför vi känner sorg. Så jag skulle inte klassificera sorg eller sorg som ett gift om det ses ordentligt.

Applicera motgiftarna och frigör dig själv

När du känner dig eländig, när du lider, använd motgift och frigör dig själv. Den utmanande delen är att ingen kan göra detta åt dig. Oavsett hur mycket du betalar dem eller hur mycket du ber dem, "Snälla ge mig motgiften!" de kan inte tvinga dig att ta det. Bara du kan göra det.

Jag uppmuntrar dig att göra jobbet för att undersöka ditt sinne. När du är fast i elände, när du har druckit en av de 5 gifterna, ta lämplig motgift så att du kan uppleva den orimliga glädjen som är din sanna natur.

Utdrag ur boken: Orimlig glädje av Turīya.
Omtryckt med tillstånd från utgivaren Electric Bliss.
© 2020 av Jenna Sundell. Alla rättigheter förbehållna.

Artikel Källa

Orimlig glädje: Att vakna genom Trikaya-buddhismen
av Turīya

Orimlig glädje: Att vakna genom Trikaya-buddhismen av TuriyaOrimlig glädje: Att vakna genom Trikaya-buddhismen, pekar vägen mot upplysning och befrielse från lidande. Vi lider genom tragedier och den dagliga malen av att äta-arbeta-sova, jagar lycka men finner flyktigt nöje. Byggd på grunden för forntida visdom, en ny skola som heter Trikaya buddhism lovar frihet från lidandet i denna tröttsamma cykel.

För mer information, eller för att beställa den här boken, Klicka här. (Finns även som Kindle-utgåva.)

Om författaren

Turīya, författare till Unreasonable JoyTurīya är en buddhistmunk, lärare och författare som trots att leva med kronisk smärta grundade Dharma Center of Trikaya Buddhism i San Diego 1998 för att dela hennes väg. I över 25 år har hon lärt tusentals studenter hur man mediterar, utbildat lärare och hjälpt människor att upptäcka den orimliga glädjen i vår sanna natur. För mer info, besök dharmacenter.com/teachers/turiya/ såväl som www.turiyabliss.com 

Video / presentation med Turīya: Någon lider - ett dharma-samtal utan själv

Videoversion av den här artikeln:

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

 Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

Ta parti? Naturen väljer inte sidor! Det behandlar alla lika
by Marie T. Russell
Naturen väljer inte sidor: den ger helt enkelt varje växt en rättvis chans till liv. Solen skiner på alla oavsett storlek, ras, språk eller åsikter. Kan vi inte göra detsamma? Glöm vår gamla ...
Allt vi gör är ett val: Att vara medveten om våra val
by Marie T. Russell, InnerSelf
Häromdagen gav jag mig en "bra prat med" ... sa till mig själv att jag verkligen behöver träna regelbundet, äta bättre, ta bättre hand om mig själv ... Du får bilden. Det var en av de dagarna när jag ...
InnerSelf-nyhetsbrev: 17 januari 2021
by InnerSelf Staff
Den här veckan är vårt fokus "perspektiv" eller hur vi ser oss själva, människorna omkring oss, vår omgivning och vår verklighet. Som visas på bilden ovan kan något som verkar enormt för ett nyckelpiga ...
En sminkad kontrovers - "oss" mot "dem"
by Robert Jennings, InnerSelf.com
När folk slutar slåss och börjar lyssna, händer en rolig sak. De inser att de har mycket mer gemensamt än de trodde.
InnerSelf-nyhetsbrev: 10 januari 2021
by InnerSelf Staff
Den här veckan, när vi fortsätter vår resa in i det som hittills varit ett tumultfullt 2021, fokuserar vi på att anpassa oss till oss själva och lära oss att höra intuitiva meddelanden för att leva det liv vi ...