Kreativitet kontra sensualitet: Skapa stor godhet för världen

Kreativitet kontra sensualitet: Skapa stor godhet för världen
Bild av DAMIAN NIOLET

Sensualitet och kreativitet var i en läskfontän med chokladstrålar när sensualitet sa,

"Du vet, vi är lite annorlunda."

"Jag skulle säga att det sätter det mildt", sa kreativitet. "Vi är lika olika som skyrocketter och drivved. Det är vår typ av lite annorlunda."

"Men du måste erkänna," sade sensualitet, "annorlunda eller inte, vi är lika värdefulla."

"Du är lika med mig? Jag kommer få veta att jag är din bättre. Einstein var full av mig. Jag gjorde Einstein till Einstein."

"Jag var också i Einstein, jag var i rörröket som gick upp i näsan och lugnade honom medan han tänkte. Jag var i schnapps han sippade efter jobbet. Jag gick och seglade med honom på semester. stingy med krediten. Jag uppdaterade honom så att han kunde bättre använda dig. "

"Du var okej för honom", säger kreativitet, "men det är bara för att han hade dig under kontroll. Många gör det inte. Tonåringar har varit kända för att fylla sig med dig när de först lär mig av mig. inget utrymme för mig. "

Nu om de fördelaktiga användningarna av sensualitet, streck av det, för att vara säker, krydda kreativitet. Men skenbar sensualitet har genomträngt mycket av samhället, vilket gör spice till gift. Det mindre problem är extrem sensualitet, för det är sällsynt. Ju större är grossist, vanligt sensualitet: bläddring genom butiksvaror; catering till ens utseende; tomgång i nöje och kroppsligt nöje; Spåra, direkt och av användarkonton genom nyhetsrapporter och skvaller. och allt annat det lilla beror på hjärnan.

Vilka få lektionsböcker det finns på att begränsa sensualitet i sitt liv till sin spice roll består av storheten av en, Odysseyen: Odysseus är uppströmsnären som njuter av att använda sina kreativa fakulteter och söker excellens, godhet i nth grad. Med det trojanska kriget över, är hans projekt att segla hem till Ithaca och återge sig till sin fru, son, far och grannar. Ett antal gånger kastade gudarna skrämmande tjurar i sin väg, till exempel cyklopsna som förseglar honom i sin grotta och dömde honom till en statisk, framtidslös existens som sin egen. Varje gång han kämpar för att rädda sin hud, när Cyclops utnyttjar sin enögda blindhet i framsyn, flyr av hans kreativa veten.

Om Odyssey var bara om Odysseus strider för att rädda sin hud, skulle bibliotek hylla det bredvid Tarzan-berättelserna. Det handlar huvudsakligen om Odysseus strider för att rädda sin kreativa själ mot frestelser för att sopa honom av fötterna och i deras dumparas paradis. Han känner till skillnaden mellan de tillfredsställelser som de hökar - tillfredsställelser som bara slutar klagomål - och tillfredsställelsen från arbete som strävar efter kvalitet - tillfredsställelser som härstammar från den kreativa själen. Han vet att äkta livet är av hjärnan och vår höga natur, och att tinnylivet resulterar i att sporta med vårt kött och den låga naturen.

Och så motstår han att gå med i den svimrande flocken av drugged lotusätare som kastar bort sina aktiva fantasi till vegetation. Han motstår de förtryckande stammarna av Sirenserna, böjda på att dra honom till en meningslös existens. Han vägrar Circes förföriska erbjudande att spendera evigheten i frolicking, cuddling och orgasmisk spänning.

Vissa saker har inte förändrats sedan Homers tid. Nu som då, den unga förtvivlan tristess, tiden tom för tilltalande händelser, de sekunder som varar timmar. Nu som då är sparkar den billigaste lösningen. År innan muserna kan gå till jobbet på ungens höga natur, lockar sirener sin låga natur.


Få det senaste från InnerSelf


Det som har förändrats, och relativt nyligen, är att vår ålder är långt tjockare med sirener. Vi kallar dem marknadsförare, och de har gjort en vetenskap om sina metoder för att infektera oss med de senaste kliarna och att sälja oss de senaste kraven. De står bakom den självförlåtna karnevalen av människor som lugnar hand-till-mun på jakt efter nästa upptagande eller titillationsmoment, och det går inte för långt att säga att om Shakespeare föddes idag, var hans karaktär en tillräcklig sköld mot sextonde århundradet frestelser, skulle möjligen ge de många sätten att döda tid. Bara närvaron av köpcentra, tv och transport till avlägsna platser kan räcka för att distrahera honom, späda koncentrationen, matta hans wits, sveda sitt ansvar för att utveckla sin höga natur till sin gräns och röra oss om hans verk.

Att bekämpa eld med eld har en förebyggande roll här. Utbildare har outnyttjad makt att vara marknadsförare själva, pitching meriter och attraktioner i det kreativa livet till sina klasser och visar att det är överlägset det sensuella livet. Låt dem branta de unga i skapelsens historia, och i bra exempel på skapande och skapare. Låt dem hjälpa unga att upptäcka och bygga sina speciella kreativa fakulteter, och gå fram mot dagen, deras obsessions och glädje att skapa skapas, och klossen av nyfikenhet löser tristess naturligt.

Och låt utbildarna lära unga om abnegations kraft att bekämpa sirener. Bland de främsta fallen att diskutera i klassrummet är unga Charles Lindbergh. Som han berättar i sin självbiografi, visste han att om sirener någonsin får toppen av sin kil i, är resten lätt för dem. Så när berömmelse drog honom med gåvor gick han in i ensamhet, där skälen till självbehärskning alltid är slätare och besluten lättare. Efter att ha landat sitt flygplan i Utah-öknen för att ha tystnad och stjärnor, hade han på morgonen beslutat att ge gåvorna borta och aldrig sälja sitt öde till kommersiella intressen. Han skulle hålla sig fri från materiell rikedom. Han skulle främja andlig rikedom. Han skulle skapa stor godhet för världen.

Men kan vem som redan sopas kraftigt längs nedströmsströmmen göra ett ansikte? Saint Augustine gjorde. Som en ung man med liten oro för etik eller framtid, pratade han om att leta efter eskapader, slängde sin tid på köttlustar och leksaker och var en tjuv. En dag kommer hans identitetskris till ett huvud, han vaknade upp och kände sig, jag SKYDDES MIG. Ingenting att bli överkörd av samma känsla och tänkt på sig själva kan börja omvandlingen av downstreamers till upstreamers.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Xlibris Corporation. © 2001. www.Xlibris.com

Artikel Källa

Kreativåndens liv
av Charles Romesburg.

Den kreativa andens liv av Charles Romesburg.På grundval av idéerna från mer än trehundra anmärkningsvärda målare, forskare, matematiker, entreprenörer, författare, poeter, naturister, skådespelare, bergsklättrare och mer förklarar denna bok att lägga andlighet i ens liv genom att skapa stor godhet för världen

Info / Beställ denna bok.

Om författaren

H. Charles RomesburgCharles Romesburg har intressen i företag och ekologi. Han har en doktorsexamen. inom managementvetenskap och har arbetat inom industrin. För närvarande är han professor i skogsbruk och har fått sitt högskolepris för utmärkelse i undervisning och The Wildlife Society: s publiceringspris för utmärkt forskning. Besök för mer av hans skrifter hemsida.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}