Esref Armagan.

I århundraden har människor som blivit födda blinda varit de intellektuella kuriosa hos filosofer som studerar medvetandet. Detta gäller särskilt för dem som undersöker hur vår medvetenhet utförs av våra kroppar, särskilt våra ögon, som Leonardo da Vinci beskrev som "själens fönster".

En intressant felaktighet är tron ​​att människor födda blinda har ingen verklig bild av färg. I det 17th århundradet, till exempel, filosofen John Locke tänkte delar av världen var kända för de enskilda sinnena. Dessa delar kunde ses i brist på förståelse för personer som var blinda eller döva. Liknande, David Hume trodde att när sinnena inte stimulerades av enskilda energier, såsom ljus eller ljud, kunde inga idéer någonsin bildas.

Även i 20-talet troddes det ofta att människor som föddes blinda inte kunde få en sann förståelse för världen runt dem. Till exempel i 1950 psykologen Geza Revesz skrev: "[Nej] en född blind kan bli medveten om naturens mångfald och att gripa alla rika och olika föremål av föremål." Filosof Thomas Nagel ansåg att blinda människor bara hade den mest grunda förståelsen av färg i jämförelse med dem med syn.

Fram till det 21ste århundradet hade vi en liten uppfattning om hur vi kunde testa vår tro på visuella begrepp. Men då blev forskare medvetna om en turkisk konstnär som heter Esref Armagan. Född helt blind, har Armagan ingen direkt visuell erfarenhet. Ändå målar han och drar inte bara färg, utan också skugga, ljus och perspektiv i sina unika fantasifulla scener.

So hur lärde Armagan om färg? Svaret verkar vara genom en kreativ förståelse av visuella element genom språk och hans återstående uppfattningar.

Konstnären har starka minnen av vad han fick veta om den visuella världen av sin far. Armagan togs ofta till faderns verkstad som barn och skulle ställa frågor om sin omgivande miljö.

Esref Armagan.

Avgörande hade han också möjligheter att använda denna kunskap. Som en ingenjör ägde fadern en skribent - ett skarpt verktyg för repor, skärning och borrning på metall - och Armagan använde det för att etsna bilder på en kartong.

Armagans far skulle styra sin blinda sons hand över de graverade linjerna och beskriva vad han såg. Den unga konstnären praktiserade sedan att göra linjer för att representera visuella kanter och skuggning, vilket han visade för familjemedlemmar som gav feedback och mer verbala beskrivningar.

Efter att ha behärskat visuella idéer som kanter och nyanser började tonåren Armagan skriva i färg och fortsatte att söka kommentarer och feedback från dem som var omkring honom. Han beskrev denna process till min tidigare student Ruth Cole som en av lärande genom upprepning: "Genom att fråga och visa - om och om igen."

{youtube}https://youtu.be/eF2g8I5RXag{/youtube}

Så småningom bytte han sitt medium till val för att påminna:

Jag började med färgpennor och bytte sedan till oljemålningar. Men de tog lång tid att torka så jag upptäckte äntligen akryl.

Intressant, målar Armagan inte med akvareller, eftersom han bygger lagerfärger ombord och papper med fingrarna, så att varje lager torkar innan han lägger till en annan. Med denna teknik kan Armagan känna av olika färger och nyanser som han skapar som ersättning för att se sin nya bild.

Ett nytt konstnärligt perspektiv

Han har uppnått en visuell förståelse genom konstant granskning och diskussion, kompletterad genom beröring (han liknar färgen röd med känslan av något hett) och hörande (han jämför ljuddimensionen eftersom det blir avlägset med hans visuella perspektiv). Han säger:

Jag har skapat min målning i mitt huvud, inklusive färger, innan jag någonsin börjar måla. Det är strikt memorisering.

Armagans fall utmanar århundraden av tro på färg. Dessutom visar hans arbete, med tanke på de noggranna beskrivningarna från synade familj och vänner, att det är möjligt för människor som är blinda att förstå, beskriva och skapa visuella konstverk.

Kanske borde forskare nu hitta exempel för att visa hur människor kan uppnå vad som anses vara oåterkalleligt, snarare än att fokusera på teoretisk handikapp. Om vi ​​kan klara det här kan vi väl ytterligare vår förståelse av vad den mänskliga fantasin verkligen kan - i stället för att ha en dålig uppfattning om dess begränsningar.

Om författaren

Simon Hayhoe, föreläsare i utbildning, University of Bath

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Böcker av denna författare

at InnerSelf Market och Amazon