Tre sätt vår syn på djur formar vår anslutning till dem

Tre sätt vår syn på djur formar vår anslutning till dem
Bindningar mellan människor och djur kan ha positiva effekter på samhället.
(Shutterstock)

En av konsekvenserna av den nuvarande koronaviruspandemin är att den har väckt oss ansikte mot ansikte med vår egen dödlighet. Vi är inte bara utsatta för sjukdomar, men vi kan också dela sjukdomar med andra djur.

Denna verklighet kan vara hotfull, men den kan också öppna förståelse för oss själva som forskningen precis börjar fokusera på. Ur biologisk synvinkel människor är djur. Men människor skiljer sig åt i hur de tänker på sig själva som ett djur och identifierar sig med andra djur.

Ny forskning inom socialpsykologi visar att människor kan identifiera sig med andra djur och att vi gör det på tre olika sätt. Som socialpsykologer undersöker vår forskning hur vi förstår relationer mellan människor och djur och hur detta kan påverka vår interaktion med djur och varandra.

Solidaritet med djur

Först kan vi känna solidaritet med djur, vilket representerar människors psykologiska band med och engagemang för andra djur.

Någon som känner hög solidaritet med djur instämmer i uttalandet: "Jag känner mig engagerad i djur." Denna person skulle också vara mer benägna att känna sig personligen investerad i djurens välbefinnande och delta i handlingar som tar hänsyn till djurens välbefinnande. I empiriska studier förutsäger solidaritet med djur mer positiva attityder och beteenden gentemot djur, även när detta innebär en förlust av resurser - som donationer till välgörenhetsorganisationer - för människor i förhållande till djur.

Djurrättsdemonstranter marscherar i London, Storbritannien den 1 september 2020.
Djurrättsdemonstranter marscherar i London, Storbritannien den 1 september 2020.
(Shutterstock)

Med tanke på att solidaritet med djur kräver att människor tänker inkluderande och på ett flexibelt sätt, förutsäger det också tendensen att projicera mänskliga tankar och känslor på icke-mänskliga djur, ett fenomen som kallas antropomorfism. Solidariteten med djur är högre bland två grupper av människor som kan vara särskilt bekymrade över djurens behov och situation: husdjursägare och vegetarianer.


 Få det senaste från InnerSelf


Att föra djur närmare

För det andra kan människor identifiera sig med djur genom att erkänna det alla djur, inklusive människor, har mycket gemensamt; detta kallas ”likhet mellan människa och djur. "

Någon som känner stark likhet mellan människa och djur håller med om uttalandet: "Djur, inklusive människodjur, har mycket gemensamt med varandra." Denna person skulle också tro att djur är ganska nära människor, till exempel när det gäller vår intelligens och sensoriska förmågor.

Även om detta sätt att identifiera sig med djur är ganska abstrakt kan det få konkreta konsekvenser. Som ett exempel, organisationer som förespråkar för djurens rättigheter använda strategier som gör framträdande de likheter som finns mellan djur och människor för att motivera människor att agera för djurens räkning.

I vår forskning, fann vi att ju högre människors uppfattning om likhet mellan människa och djur, desto mer sannolikt är det att de anser att djur har egenskaper som vanligtvis är reserverade för människor, såsom rationalitet, avancerade resonemangsförmågor och medvetenhet.

Och eftersom det att föra djur närmare människor i våra sinnen också gör dem mer förtjänade av vår oro, förutsäger dessa uppfattningar om likheter mellan människor och djur högre moralisk hänsyn till de djur vi äter och högre stöd för djurens fångenskapers rättigheter.

Att förstå människor som en del av djurriket ger ett sätt att förstå gemensamma drag. (tre sätt vår syn på djur formar vår koppling till dem)
Att förstå människor som en del av djurriket ger ett sätt att förstå gemensamma drag.
(Taylor Friehl / Unsplash), FAL

Stolt att vara ett djur

Sist men inte minst kan människor ha djurstolthet och identifiera med djur genom att känna sig stolt över att vara ett djur.

En person som känner hög djurstolthet instämmer i uttalandet: "Jag är stolt över att vara ett djur." Denna person erkänner direkt att vara en del av djurriket och värderar att vara medlem i denna kategori.

Eftersom märkning av människor som djur kan ha negativa konnotationer som att avhumanisera andra genom att jämföra dem med djurär djurstolthet associerat med negativa resultat, både för djur och för människor. Specifikt förutsäger djurstolthet en lägre önskan att hjälpa djur och högre artism, en negativ inställning till andra djur som innebär att man går med på användningen av djur för mänskliga ändamål, såsom experiment.

Ju fler människor är höga i djurstolthet, desto mer sannolikt är de att stödja konkurrerande och hierarkiska övertygelser om hur mänskliga grupper ska organiseras i samhället - hund äter hund världsbild.

Dessa reaktioner kan bero på att människor som känner en stark stolthet över att vara ett djur också kan stödja en uppfattning om djur som aggressiva och motiverade att försvara sitt eget territorium och att tillämpa dessa egenskaper på människor och sig själva.

Denna uppfattning att djur är impulsiva och territoriella kan faktiskt representera en stereotyp som människor har av andra djur. Det visar faktiskt forskning inom etologi djur kan känna empatioch att djur som befinner sig i dominanspositioner kan uppvisa beteenden som betecknar en stor känsla av ansvar och altruism.

Olika vägar till identifiering

Sammantaget bekräftar dessa upptäckter att människor kan identifiera sig med andra djur på olika sätt, och att dessa former av identifiering har tydliga konsekvenser, inte bara för relationer mellan människor och djur utan också för våra relationer med medmänniskor.

Mer forskning behövs för att fånga de rika och ibland komplexa psykologiska processerna som spelar i våra relationer med andra djur.

Att förstå de många sätt som vi relaterar till och ansluter till djur kan potentiellt informera hur vi kan skapa mer inkluderande samhällen, både för icke-mänskliga djur och för människor.

Om författarnaAvlyssningen

Catherine Amiot, professor, psykologi, Université du Québec à Montréal (UQAM) och Brock Bastian, professor, Melbourne School of Psychological Sciences, University of Melbourne

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

 Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

InnerSelf Nyhetsbrev: Januari 24th, 2021
by InnerSelf Staff
Den här veckan fokuserar vi på självläkning ... Oavsett om läkning är emotionell, fysisk eller andlig, så är allt ihop med oss ​​själva och även med världen omkring oss. Men för att läka ...
Ta parti? Naturen väljer inte sidor! Det behandlar alla lika
by Marie T. Russell
Naturen väljer inte sidor: den ger helt enkelt varje växt en rättvis chans till liv. Solen skiner på alla oavsett storlek, ras, språk eller åsikter. Kan vi inte göra detsamma? Glöm vår gamla ...
Allt vi gör är ett val: Att vara medveten om våra val
by Marie T. Russell, InnerSelf
Häromdagen gav jag mig en "bra prat med" ... sa till mig själv att jag verkligen behöver träna regelbundet, äta bättre, ta bättre hand om mig själv ... Du får bilden. Det var en av de dagarna när jag ...
InnerSelf-nyhetsbrev: 17 januari 2021
by InnerSelf Staff
Den här veckan är vårt fokus "perspektiv" eller hur vi ser oss själva, människorna omkring oss, vår omgivning och vår verklighet. Som visas på bilden ovan kan något som verkar enormt för ett nyckelpiga ...
En sminkad kontrovers - "oss" mot "dem"
by Robert Jennings, InnerSelf.com
När folk slutar slåss och börjar lyssna, händer en rolig sak. De inser att de har mycket mer gemensamt än de trodde.