Ayurveda är ett Verb

aristotle; Att vara är att göra.
Voltaire: Att göra är att vara.
Frank Sinatra: Doobedoobedoobedoo.

Nathaniel Hawthorne skrev en gång: "Lycka är en fjäril som, när den eftersträvas, alltid ligger precis utanför din grepp, men vilken, om du kommer att lägga dig lugnt, kan elda över dig."

Vackra ord.

Men om en ayurvedisk läkare skulle ersätta "hälsa" för "lycka" här är jag säker på att han skulle säga det så här: "Hälsa är inte en fjäril som kommer och sitter på axeln tyst. Men ge det en bra chase, och du kommer att få det i ditt grepp. "

Detta, för mig, är summan och substansen av ayurveda. Det ser bra hälsa inte som ett svårt livslångt strävan, men som en plikt har du till dig själv varje levande ögonblick.

Vaidya Sharma, en ayurvedisk läkare, gav mig ett ovanligt recept. Låt oss titta på det med några av orden i fetstil:

Ge själv en varm sesamoljemassage före ditt dagliga bad.

Dryck en kopp varmt vatten varje halvtimme.


Få det senaste från InnerSelf


Fabrikat generös användning av grovkvistade korianderfrön i matlagning.

Ät en sked av rosenblad bevara vid middagen.

Praktiken tjugo minuters tyst reflektion varje morgon och kväll.

Se? Var och en av orden markerade är ett verb.

Det är därför, även om Ayurveda med rätta anges i ordlistan som ett substantiv, kallar jag det ett verb. Och det är därför som den här boken kommer att berätta inte bara vad Ayurveda kan göra för dig, men hur man kan göra Ayurveda.

Så vad exakt gör Ayurvedas övning dig att göra? Utför din dharma (religiös plikt), förfölja artha (rikedom och säkerhet), sök kama (nöje) och sträva efter moksha (strävan efter befrielse från jordiska eländer) - de fyra ansträngningarna mot lycka som beskrivs i hinduiska filosofin? Eller återställ ditt medvetande för att dricka från den eviga ungdoms fontän? Eller överväga den djupare verkligheten i livet medan du står på ditt huvud?

Lyckligtvis är svaret "Inget av ovanstående".

"Att göra" Ayurveda kräver inte att erövra komplicerade sanskrittermer, memorera mantraer, mastera kroppsförvridningar eller kämpa med religiösa övertygelser. Det kräver inget annat än att du begår din tid och energi till ditt eget högsta välbefinnande. Dessutom frågar du att du gör det så avslappnat som du vill, steg med baby steg - en enkel, vänlig och - ja - kul sätt att vara 100 procent frisk!

I konkreta fall är "Ayurveda" att göra hälsosamma val i det dagliga livet. Dessa val kan vara lika enkelt som att välja färsk frukt över en munk, välja en hälsotidning över en skräckhistoria, välja att sova istället för att titta på en sennatfilm. Jag lovar att det här är vad Ayurveda verkligen handlar om, även om du kanske har hört eller läst annorlunda innan du hämtar den här boken.

Eftersom Ayurveda handlar om livsstil följer det att det viktigaste med att följa sina principer är ... du! Tänk på läkarna från det här ögonblicket som bara guider på din resa mot perfekt hälsa. Lös dig för att sakta avta dig från ditt beroende av dem. Revel i den heady kunskapen att du kan gå avståndet ensam. Respektera din egen potential att läka och vara hel, sådan självrespekt är essensen av ayurveda.

Den ayurvediska vägen till stor hälsa innebär två enkla steg:

1. Göra mindre

2. Att vara mer.

Innan du ställer in mot din destination, håll en sak i åtanke: det här kommer att bli en resa med en skillnad.

Här följer ett steg inte den andra; du tar båda samtidigt.

göra mindre, vara mer

Titta på det här: Du har just kommit fram från ett möte med chefen och för de närmaste två timmarna oroar du dig för pannan på hennes panna, grimasen på hörn av hennes läppar, tonens röst. Bestämd för att vinna hennes leende i slutet av dagen, fördjupa dig i ett hav av filer. Genom att göra detta ignorerar du din torra hals, ditt inaktuella andetag, dina värkande ögon, din ansträngda nacke, din bankande handled, din utbrutna hud och dina utsträckta nerver. Senare, hemma, det är maka, barn och hundar som väntar på att du ska ge dem tid, uppmärksamhet och middag.

Hela tiden, på alla möjliga sätt, bestämmer andra människor förloppet av våra handlingar. Vi lyssnar på dem så hårt, försöker så desperat att behaga dem, att vi inte längre kan lyssna på oss själva. I "gör" hela tiden glömmer vi att bara vara "vara".

Ironiskt nog, över tiden, ju mer vi "gör" desto mindre uppnår vi. All den insatsen tar sin vägtull på vår fysiska, mentala och emotionella hälsa. Det kopplar oss från våra djupare behov och lämnar oss tomma och tråkiga. På landsbygden Indien säger vi: "Om du fortsätter att dra ut det, kommer den djupaste brunnen att torka upp en dag." Det är bara vad som så småningom händer. vi torkar upp

Föreställ dig nu ett annat, trevligare scenario. Du kommer till jobbet bestämt för att vinna ditt eget leende i slutet av dagen. Det är så att du kommer ihåg att logga av datorn, ta en kort promenad, drick ett glas vatten och fuktar din hud var 30: e minut. Istället för att "ta tag i" en likgiltig lunch, tar du färsk frukt, yoghurt och en helkornsmacka hemifrån. Du tar inte kaffepauser, du tar övningar.

Bara en dag att behandla dig själv är säker på att avgå en kedja av glada händelser. Du kommer tillbaka till ditt skrivbord som hummer efter din korta paus, och plötsligt kommer lösningen till ett niggling litet problem att dyka upp i ditt huvud. Även om inget så dramatiskt händer, tycker du att du är trevlig mot dina medarbetare. Istället för den vanliga eftermiddagsnedgången känner du efter en lunchspark. Hemma, du vill göra en god middag i stället för att värma igårens måltid.

Att behandla dig bra för en dag uppnådde du både mindre och mer. I bokstavlig mening har du fortfarande "gjort" saker; du satt inte i tomgång Men vad du gjorde var strålande annorlunda än vad du hade gjort så länge. Du låter dig sakta ner i stället för att köra dig hårt. Du missbrukade inte din kropp och du tryckte inte ditt sinne. Du började läkningsprocessen.

Du levde Ayurveda idag.

vara mer, bita av hälsosam bit

Förvånande, är det inte, att ett system av helande så gammal bör verka så fullständigt commonsense och användarvänlig? Det är det! Dessutom sträcker sig den ayurvediska kärlekens harmoni till hur du utvecklas. Vaidya kommer alltid att berätta att försök för hårt för att ändra gamla vanor är i sig en fiende av harmoni; det skapar stress och stress är fiendens hälsa. Låt mig berätta för dig en intressant indisk folksaga som kommer att ta hem denna punkt mycket snyggt.

Innan hon bestämde sig för att komma till jorden i sina fält, ringde en bykvinna till sin dotter: "Lyssna noga, barn. Jag kommer tillbaka om eftermiddagen så att du kan gå ut och leka med dina vänner tills dess. Men innan du går, Jag vill att du ska sopa och knyppa golven, göra sängarna, laga bröd, laga linserna, städa disken, mjölka korna och hämta vatten från brunnen. "

Överväldigad av den här strömmen av instruktioner kan den lilla tjejen ta sig till att göra ingenting annat än sitta och gråta. Just då kom hennes far från sin morgonbön. När han hörde orsaken till sin dotters tårar sa han: "Jag önskar att jag kunde hjälpa dig med dina sysslor, den lilla. Men jag måste städa ut grisstången och hugga en hög med trä. Oroa dig inte, dock. "Gör ditt jobb enkelt. Här: Ta den här kvasten och börja med att sopa golvet."

Tjejen satt på jobbet. När hon hade svept golvet, gav fadern henne moppen. Efter att hon var igång, sa han till henne att han skulle göra sängarna. Och så vidare, steg för steg tills allt hennes arbete gjordes före lunchtid.

"Var det så svårt?" frågade fadern, ögonen blinkade. Flickan skakade huvudet lyckligt och gick ut för att leka med sina vänner.

Historiens moral: Attack ditt mål med stor hälsa i bitar i bitar, och du kommer dit utan att överträffa din komfortzon. Död inte dig själv för att leva bättre!

väcka doktorn inom dig

Långsamt, din nya vana att göra mindre och vara mer kommer att ge en utmärkt sidovinst: du kommer att kunna höra dig bättre. (Den fina grejen om Ayurveda är att dess behandlingar alltid ger sidofördelar, inte biverkningar.)

Jag kommer att illustrera denna uppfattning om att "höra dig bättre" genom att berätta en intressant händelse. Vi körde från Colorado till Kalifornien på en familjesemester, och jag frågade min son på världsgeografi. FM-radiostationen spelade mjukt i bakgrunden. Plötsligt stängde min man av radion och sa: "Shhh! Jag kan höra ett ljud i bilen."

"Vad ljud?" Frågade jag, efter att ha ansträngt mig för att höra det. Allt jag kunde höra var motorns stadiga spinn.

"Det finns ett" klink "ljud någonstans - och det kommer ungefär trettio sekunder" insisterade han. Jag lyssnade igen - och kunde inte få några klinkande. "Mycket väsen för ingenting." Jag mumlade. Men vid den här tiden tog min man redan över.

Protokoll senare hade han sitt finger på problemet. "Se här? Lagren på det här hjulet har slitit bort," pekade han på triumferande. "Vi måste ersätta dem så fort vi träffar nästa stora stad."

Se vad jag får på? Min man kunde fånga den svaga "clinken" eftersom han kände de normala ljuden på sin bil intimt. Precis som det kan du fånga nyckelsignalerna från din kropp när du lär dig att vara i linje med den. Som ett resultat, om och när en inställning behövs, behöver du inte vänta på att en läkare ska diagnostisera var den otydliga noten kommer ifrån.

Talar om läkare kommer ett annat tillfälle att komma i åtanke. Under angrepp från en särskilt dålig influensa när man rapporterade på tv för valet i Indien gav jag mig trängsel för snabb lättnad och gick till närmaste läkare som jag kunde hitta. Han bad mig att beskriva mina symptom och jag sa: "Min näsa är helt blockerad. Mina ögonbryn och kinder gör ont. Jag tror att jag har maxillofacial bihåleinflammation."

Läkaren kunde inte dölja sin förvåning. Sedan drog han sig och sade: "Tala inte som en bok." Han fortsatte att göra samma diagnos i spetsmedicinska termer och skrev ett recept för vissa starka antibiotika (vilket hindrade min näsa ännu mer noggrant, men det är en annan historia).

Först slog jag mig så konstigt att läkaren reagerade negativt på min självdiagnos. Det var som om han tyckte det var absurt att en lekman skulle få veta termen "maxillofacial bihåleinflammation". Men tänker tillbaka, inser jag att doktorns attityd inte var något mysterium. Läkare är konditionerade för att se de flesta av sina patienter som clueless människor som desperat söker behandlingar. Och de är rättfärdiga i det antagandet, för det är just det som händer i de flesta fall. vi förstår inte våra missförhållanden eftersom vi inte ens försöker.

Prova - och du kommer att veta. Enligt ayurvediska principer är det sättet som naturen föreslog.

För de av oss som har blivit upptagna för att lita på ingen annan än läkaren, apotekaren och läkemedlen - och det som täcker de flesta av oss, antar jag - den nya ideen att samråda med oss ​​kan tyckas orealistisk och övertygande först. Därför föreslår jag att vi undersöker det här ayurvediska trossystemet från roten uppåt.

betydelsen av åtgärder

Ayurvediska läkarna tror att du inte är ett dödligt paket av ben, muskel och blod, men en del av universum själv. De är övertygade om att du kan vara lika rytmisk som årstiderna, lika kraftfulla som alla stjärnor, så tidlösa som tiden - för att de tror att du består av samma dynamiska element som komponerar kosmos. Det är därför de respekterar och litar på dig djupt.

Tusentals år sedan, när Ayurveda var i dess formativa år, hade dess visörer inga mikroskop, skalpeller eller medicinska texter. Jorden var deras laboratorium och det underbara universum deras ämne. Medan idag är det nästan omöjligt för oss att tänka på mänsklig biologi utan att använda termer som "organ", "vävnader" och "gener", då fanns ingen av denna ordförråd. Därför gjorde visarna sina egna kontakter och noterade sina egna fynd - med ingen annan hänvisning än livet som de såg.

Jag undrar när och hur tanken först framträdde att människor var ett med deras universum, men framstod det gjorde. Någon gång under de långa århundradena gjorde visarna den fascinerande observationen att elden som brände i vulkaner brände inuti den mänskliga magen. jorden som bar livet var också ett beståndsdel i den mänskliga fysiologin; och det gränslösa rummet runt var en viktig del av människokroppen och sinnet.

Från dessa grundläggande observationer flödade en rad slutsatser: Om människor var faktiskt kompakta former av universum själv, styrde alla de lagar som styrde universum dem också. Detta innebar att samma osynliga naturliga intelligens som kontrollerade årstidernas rytm också reglerade mänsklig matsmältning, andning, cirkulation och reproduktion. Och intelligensen som berättade för ett utsäde att skicka ut ett jätte träd lärde också ett brutet ben att läka sig själv.

Och ändå, trots denna högsta intelligens, slog sjukdom. Män och kvinnor blev våldsamt sjuk - eller helt enkelt åldrade och dött. Visarna slutade aldrig ifrågasätta varför. Sedan låste de upp en annan viktig hemlighet: "intelligensen" vi äger har ett "flöde" som kan avbrytas. De kallade detta flöde prana, eller vital livskraft.

Orenheter, obalanser, immoderation - en efter en flödets fiender framkom. Vad de nuvarande behövde var att hitta den vän som kunde återställa flödet av naturlig intelligens och därmed besegra sjukdomen. Återigen uppmärksammades deras uppmärksamhet på en och endast en person: den lidande själv. Detta var den person som ayurvediska läkarna räknade, som spelade värd för både intelligens och avbrott i flödet.

ja! De sjuka visste exakt var deras obehag låg. De ensam kunde berätta vad som gjorde dem bättre.

Vem bättre kvalificerad än lidandet, de läkarna motiverade, att vara de vänner de letade efter?

Med andra ord ligger svaret på varje mänsklig sjukdom och oordning i det enskilda människan.

När Vaidya Divakar Sharma först förklarade denna teori för mig var jag skeptisk. Trots allt argumenterade jag, hur kan jag vara en bättre läkare för mig själv än en verklig läkare som håller läkare som känner människokroppen inifrån och ut? Vaidya påpekade lugnt att en läkare känner till människokroppen bättre, men han kan aldrig känna min kropp bättre än jag.

Det var perfekt förnuft. Och för att föra detta kapitel hela cirkeln, övertygar jag mig att ayurveda framför allt är ett verb.


Denna artikel utdragits från:

Essential Ayurveda av Shubhra KrishanViktig Ayurveda
av Shubhra Krishan
.

Reprinted med utgivarens tillstånd, New World Library. © 2003. www.newworldlibrary.com

Info / Beställ denna bok.


Shubra KrishanOm författaren

Shubhra Krishan var en nyhetskorrespondent för Indiens största nätverk och en redaktör på Cosmopolitan (Indien) innan hon flyttade till USA med sin familj. Hennes artiklar har dykt upp i många nationella tidningar. Shubhra arbetar i marknadsavdelningen för Maharishi Ayurveda, ett företag i Colorado Springs som producerar och marknadsför ayurvediska produkter, inklusive deras populära Raja's Cup (en kaffesurstitute).

Fler artiklar av denna författare.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}