Skyll & Självklander: Motsätter fridfullhetens mirakel

Skyll & Självklander: Motsatsen Frälsningens Mirakel:

De människor som hör till mig är ofta desperat rädda. En sjukdom hotar längden och kvaliteten på deras liv. De vill bli bra. De vill bli botade. De vill ha ett mirakel.

Tyvärr kan inte mirakel garanteras eller produceras på begäran. Det som är mer säkert är vår förmåga att odla en känsla av lugn och mening även i ansiktet av sjukdom. Detta är mirakulöst i sig givet dagens värld och medicinsk kultur. Så många människor sitter namnlöst, ansiktslösa och ensamma på vårdhem, som passerar tiden före döden.

Mea Culpa: Skyll dig själv, ger inte fred

Vi känner oss vanligtvis skyldiga till att orsaka vår sjukdom, för vi vet på en nivå att vi har bidragit till att vi blir sjuka, om bara genom att vara på fel ställe vid fel tidpunkt. Vi känner att det vi har levt har haft någon inverkan, oavsett om vi bryr oss om vård, den diet vi har följt eller den vrede som vi aldrig har gett bort.

Vi har en djupare subliminal mening att vår sjukdom på något sätt relaterar till hur vi lever. Vi har viss medvetenhet om att sjukdomen är meningsfull i samband med våra relationer och de val vi har gjort eller som våra familjer har gjort för oss.

Oavsett hur ofta läkare och andra försäkrar oss om att sjukdomen är helt oavsiktlig, går inte den känslan av skulden bort. Vi har en intuitiv medvetenhet om att vi och sjukdomen är relaterade, och att sjukdomar inte är slumpmässiga. Denna medvetenhet är implicit inom indiansk medicin och andlighet.

Buddhister kallar denna medvetenhet en uppskattning av orsakerna och villkoren för en sjukdom. Vad som plågar oss och får oss att känna sig värre om oss är den utbredda västeuropeiska tron ​​på individens makt.

Det tar en by att skapa en sjukdom

Inhemska kulturer lär ut att individen inte har makt att bli frisk eller sjuk helt på egen hand, eftersom sjukdom uppstår genom deltagande i ett liv med många hinder. Vi är födda i familjer med speciell tron, kulturer, värderingar och vanor. Dessa mönster är inbäddade i våra identiteter. Endast genom senare personlig tillväxtaktiviteter eller terapi blir vi tillräckligt medvetna om att förändra dessa mönster. Vi tenderar att tänka, relatera, leva och känna hur våra familjer gör.


Få det senaste från InnerSelf


Utöver detta är familjer inbäddade i samhällen och kulturer. Familjer väljer inte medvetet sina värderingar, övertygelser, relationer och vanor. Kulturen uttrycker sig genom familjen.

New Age-idén att "du orsakade din cancer, fixar den nu" fungerar inte för att främja läkning. Om, som inhemsk filosofi lär ut, uppstår cancer från alla aspekter av vårt väsen - inklusive familj, samhälle, ande, känslor, relationer, genetik, kost och miljöexponering - hur kan någon säga att en person kan orsaka en sådan händelse?

Jag kämpar för att hjälpa människor att förstå att de gjorde det bästa möjliga med tanke på sina resurser och övertygelser. Med sällsynta undantag försöker människor alltid göra sitt bästa. Begränsningar kommer från hur vi väcktes, våra ekonomiska och politiska miljöer, och våra fortsatta relationer, inklusive de till våra familjer och våra kulturer. Även livets misstag kan ses som misslyckade eller delvis framgångsrika försök till självhälsning.

Alla böner och alla tankar besvaras

När en helande äldste sa: "Varje tanke är en bön, och varje bön är besvarad", menade han att uppmärksamma de många böner som varje gång görs av varje person. Många är motsägelsefulla. Två fotbollslag bidrar till seger; bara en kan vinna. Hur förhandlas det här?

Till mina akademiska vänner skämtar jag att Gud måste vara en parallellbearbetning, neuralt nätverk dator. Detta hänvisar till sättet att dessa enheter separerar, integrerar och svarar mot motsägelsefulla inmatningar. Många filosofer, inklusive indianer, spekulerar att våra tankar skapar vår verklighet.

Det inhemska perspektivet är att universum (Skapare, Gud eller annat namn) måste förhandla om dessa tankar för att producera det vi ser inför oss. För att illustrera berättade en äldste historien om ett samhälle som ber om jobb. En kraftverk byggdes upp och man började bli sjuk från föroreningen. Bönen för jobb hade besvarats, men till en kostnad.

Jag hjälper människor att se att världen är för stor och för komplex för att de ensam ska kunna orsaka sina sjukdomar. Vi kan ha blivit lärda att vilja ha något (som jobb) utan att förstå konsekvenserna (som föroreningar och sjukdomar). Vi kan inte ha något annat val än att delta i ett samhälle som utsätter oss för giftigt avfall i företagets vinst.

De sätt att förhålla sig till som vi har lärt oss från våra familjer kan ha biverkningen att så småningom undertrycka våra immunförsvar. Men det visste vi inte medvetet. Dessa processer var inte under vår kontroll.

Den helande resan: En process av medvetenhet

Den helande resan innebär ofta att vi blir mer medvetna om de processer som bidrar till sjukdomen. Varför? För att ändra vad vi kan ändra! Att acceptera responsförmåga - känslan att vi kan reagera på och förändra relationer och vanor, även ekonomiska och politiska.

Därför måste en helande resa börja med att ta itu med skulden som en person känner för sin roll - verklig eller inbillad att bli sjuk. Denna känsla av skulden motsätter sig lugnens känsla som är nödvändig för ett botemedel. Fredens känsla är vad en person kallade den största fördelen av att arbeta med mig. Det måste solidt existera oavsett vad det faktiska medicinska resultatet kommer att bli.

Problemet med självkänsla är överflödig i vår kultur. Läkarna frågar mig om jag inte uppmuntrar folk att känna sig värre om de inte blir bra. Jag svarar att min första uppgift är att hjälpa dem att överge begreppet skyll. Jag strävar efter att vårda medkänsla och kärleksfullhet.

Jag förstår att människor alltid gör det bästa de kan, med tanke på vad de har lärt sig (deras tro och erfarenheter) och vilka resurser som finns tillgängliga för dem (deras inkomst, social klass, utbildning). Ingen skulle medvetet ge sig cancer. Ingen skulle medvetet ge sig aids. Ingen skulle trycka på en knapp för att förstöra hans njurar, förutom de mest desperat suicidala, och även de människor gör fortfarande sitt bästa med tanke på sina övertygelser och resurser.

Människor gör inte misstag; de gör misslyckade försök att läka. Även den antisociala kriminella kämpar, men omedvetet att läka en del av hans eller hennes liv, kanske att stjäla kärleken han eller hon aldrig fick.

Hitta fridfullhet inom

Skyll & Självklander: Motsatsen Frälsningens Mirakel:Ett exempel leder till att dessa begrepp lever i ett unikt människa och visar några sätt på hur jag hjälper människor att hitta lugn.

Ursula var en fyrtiosju år gammal kvinna som läkte livmoderfibrer och migrän huvudvärk. Genom vårt arbete hade hennes fibroids dramatiskt krympt och hennes huvudvärk var nästan borta. Då kom hon till en session väldigt annorlunda, kände sig dränerad och ville ge upp. Plötsligt hade hon fantasier att dö i sin sömn.

Under den föregående veckan hade Ursula sextonåriga dotter tillbringat en natt med intensiv retching efter att ha blivit fruktansvärt full på sin födelsedagsfest. Ursula sonen hade arresterats för angrepp. En av hennes psykoterapi klienter hade dödat sig själv. Hennes pojkvän hade förklarat sin oförmåga att göra ett åtagande eftersom hon var för gammal för honom. Företaget föll och hon var orolig för pengar. En klient hade studsat en stor kontroll på henne och hade ännu inte ersatt den. Ursula kände sig som om hon kom ner med en större sinusinfektion, eller åtminstone en dålig förkylning.

Ursula såg absolut dränerad ut. Jag föreslog att hon låg ner med huvudet i norr så att hennes hjärna var närmare visdom (visdom är en nordkvalitet på medicinhjulet). Nästa gjorde jag energi och karosseri med henne. Energihälsa är svår att beskriva, och vissa läsare kommer att tvivla på sin existens, föreställa sig att mitt sinne tillverkar känslorna att flytta händerna genom och över en annan persons energifält. Men vetenskapen hamnar i denna terapi, och studier börjar visa att detta fenomen är giltigt. För våra ändamål i denna bok är dock dessa studier inte lika viktiga som hur människor svarar på behandlingsprocessen.

Jag började genom att placera min högra hand över bihålorna ovanför Ursula ögon. Min vänstra hand strök över hennes kropp, flera inches ur kontakt, känner hennes energifält. Hela hennes energi kände sig dämpad, som om hon hade kontrakterat sin själ i en liten boll i hennes hjärta det enda området som kände mig normalt. I kinesisk medicin är hjärtat själens säte.

När min vänstra hand rörde sig ovanför Ursulas kropp kände jag att hennes energi steg långsamt. Jag föreställde mig att flytta helande energi genom min högra hand och in i hennes bihålor. Efter att ha blivit uppvuxen "hybrid kristen", föreställer jag mig ibland att Kristus-andan eller Kristusmedvetandet rör sig genom min hand, omarrangerar molekyler och strukturer i människans kropp och därigenom skapa läkning.

Jag känner mig tröstade av sambandet med denna känsla med mina barndomsvisioner om Kristus, även om jag förstod att min farmors version, som hon övergav mig, inte var som den grundläggande kristendomen. (När jag senare läste arbetet med kristna mystiker som Meister Eckhart, Hildegard of Bingen, Matthew Fox och Thomas Merton, insåg jag att min Kristus var deras Kristus, en högre princip om kärlek och medvetenhet för hela mänskligheten - vad min mormor kallad "människans huvudånd" - som läker med blotta tankar eller blick.) Jag kände den här helande energin kurerar genom min högra hand i Ursula sinusområde. Jag kan inte alltid göra det här på begäran, så det är en ära och ett privilegium när det gör det.

På impuls började jag prata med Ursula om att gå tillbaka och titta på hennes liv hur änglar skulle se henne. "Hur skulle de se mig?" hon frågade, verkligen förbryllad, vred på huvudet på massagebordet för att jämföra mig. Hon svettade vid kanten av hennes korta bruna hår. Solnedgången var fortfarande ljus mot den vita väggen.

"De ser dig som utsökt dyrbar och underbar övertygelse," svarade jag. "De ser ditt liv som ett vackert konstverk, oavsett om du läker eller inte, oavsett om du bor en annan dag eller inte, om du löser några av dina problem eller inte, om dina barn lyckas eller inte, om dina kunder lever eller dör, betalar eller betalar inte Du och ditt liv är konst i sin dimension och inget mänskligt liv är dålig konst. Även det mest sordiga livet uppskattas och hedras. Deras glädje i dig, ditt lidande och din smärta, din lycka och njutning, är så komplett att du inte behöver göra något för dem att älska dig passionellt för alltid. " Streetlights började flimra utanför fönstret.

"Hur vet du det här?" hon frågade. Jag kunde se folk som korsar gatan vid hörnet av Carnegie Hall.

Jag svarade sheepishly: "Jag har haft några samtal med dem." Här är där jag befinner mig på tunn is. Mina korta samtal med änglar har varit en av de mest djupgående erfarenheterna i mitt liv. Även om vissa skulle hävda att dessa erfarenheter bara är föreställda, tror jag inte, för de har alltid ändrat mig till det bättre. De gav mig mer medkänsla, mer vänlighet, mer kärlek till mänskligheten mer flexibilitet, mer tolerans och mer villighet att acceptera och förlåta andras föder. De gjorde mig till en bättre människa och en bättre läkare. Om imaginärt, behöver jag mer av dessa fantasier, och jag önskar att jag kunde producera dem på efterfrågan. Psykotiska patienters visioner är däremot definitivt inte änglalika, för de visionerna förvärrar deras rädsla och fördjupa deras lidande.

Den ängliga Visitationen

"En av mina mäktigaste erfarenheter," fortsatte jag, "hände under midnatt mass på julafton i en träkatolsk kyrka i South Burlington, Vermont. Kören sjöng" Halleluja Chorus ". Jag tittade på fönstret ovanför korset och såg en ängel utanför, som uppenbarligen hängde i rymden, vingarna vikte sig bakom honom. Därefter exploderade känslor och ord i mitt sinne, andra har rapporterat liknande erfarenheter.

"Vi måste vara försiktiga när vi pratar med dig," sade ängeln, "för även en liten del av den kärlek vi känner för dig skulle förstöra ditt nervsystem. Vi måste ge dig mycket små doser av vad vi känner eller vi skulle skada dig. " Jag kände av smärta, även i kontaktens extas. Ängeln fortsatte att förklara eller snarare ge mig en ögonblicklig förståelse som överträffade vad som är möjligt med ord eller bilder av änglarnas syn på oss. De ser oss som verk med sin dimension som innehåller ett slags galleri där alla våra liv kan ses i sin helhet som en flerdimensionell struktur. Det här är en dimension utanför tiden, där början och slutet är närvarande tillsammans.

"Jag försöker att kommunicera den visionen direkt eller indirekt till mina patienter. Jag försöker lära dem att älska sig åtminstone lite som hur en ängel skulle älska dem. Så kanske vi bara kunde börja föreställa oss den nivåen av ovillkorlig kärlek. , och lek med att föreställa sig att allt om ditt liv är utsökt perfekt precis som det är. "

Att se saker från ett annat perspektiv

Jag hade andra perspektiv på Ursulas livsproblem. Jag visste att hennes dotter var en mycket ljus, atletisk, rak-en elev i en svår privatskola. Jag visste att hennes son hade kämpat tillbaka från en bitter depression där han nästan hade dödat sig själv och gjorde det ganska bra. Jag hade hört historien om hans "angrepp" och kände mig säker på att avgifterna skulle tappas. Jag hade träffat Ursulas pojkvän och trodde att hon skulle bli lyckligare utan honom. han var självcentrerad och kunde inte ta hand om henne på det sätt som hon förtjänade.

Jag visste att hon var en mycket bra terapeut. Vi hade länge talat om sin självmordspatient när han fortfarande levde, och jag visste att hon hade gjort allt som var möjligt. Han hade faktiskt dog i ett psykiatrisk sjukhus och lät henne av något ansvar eller till och med skyldighet för hans död i ögonen på etablerad psykiatri. Hon hade gjort allt rätt i den konventionella psykoterapeutiska känslan, bara hon hade inte räddat honom, som hon så desperat ville göra - det var därför hon skyllde sig för sin död. Därför hade vi råd att fokusera på ovillkorlig kärlek, självförlåtelse och kärleksfull vänlighet. Som vi gjorde blev Ursulas energifält starkare och starkare. Hennes näsa verkade mindre stuffig. Hon andades lättare.

Jag slutade med gnistrande punkter på nacke och skalle som är relaterade till sinusproblem. Jag hade känt blockeringar i rörelsen av energi på dessa områden. Sedan använde jag en teknik som kallas kraniosakral terapi, där subtilt tryck appliceras på kranbenen för att göra skift så att energi och spinalvätska kan flöda smidigare. Ursulas andning fördjupades. Hennes kropp slappna av. Hon kände sig lugnare och fredligare. Hon var redo att fortsätta arbetet vi gjorde på att krympa hennes livmoderfibrroid och eliminera resten av hennes migränvärk.

Att se dig själv som oförskämd och perfekt

Jag uppmanade Ursula att älskvärt se sig som perfekt. Hon kunde bara göra det genom att släppa självkänsla. Att eliminera självkänsla är så annorlunda än det individualistiska konceptet för New Age-tillvägagångssätten som säger till folk, "Du skapade din sjukdom, kom nu över den." Från denna begränsade förståelse för komplexiteten hos hälsa och sjukdom, känns människor som misslyckanden om de inte kan läka. Komplexiteten i hälsa och helande är fenomenal och våra små sinnen kan inte styra eller till och med börja föreställa sig de myriade krafterna som är inblandade i att göra oss sjuk eller göra oss väl. Men alla har kunskap om en viss grad av personlig och andlig omvandling, och till och med av att föreställa sig möjligheten att engagemang och mirakulös helande. Mirakler är möjliga, men inte något att känna sig skyldiga till om de inte uppnås.

När vi undanröjer känslor av personlig skylt måste vi ta itu med hoppet. Hopp är svårt att definiera, men vi kan genast känna igen dem som har det och de som inte gör det, även om vi inte vet hur vi gör den skillnaden. Verkligt hopp är en biprodukt för att skapa en känsla av fred.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Bear & Company. www.InnerTraditions.com

Artikel Källa

Coyote Healing av Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.Coyote Healing: Miracles in native medicine
av Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Lewis Mehl-Madrona MD, Ph.D.LEWIS MEHL-MADRONA är en styrelsecertifierad familje läkare, psykiater och geriatrikare. Han har en Ph.D. i klinisk psykologi. Han arbetade i över tjugofem år i akutmedicin i både landsbygds och akademiska miljöer och är för närvarande koordinator riff Integrative Psychiatry and Systems Medicine för University Arizona's Program. Han är författaren till den mest sålda Coyote Medicine.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}