Är vissa människor mer utsatta för mirakel än andra?

Är vissa människor mer utsatta för mirakel än andra?

Ett mirakel hände i Maui. Jag dog. Jag var nära döden tre gånger. Jag kom tillbaka. Jag skrev den första upplagan av den här boken för mer än tio år sedan, precis efter Maui hade andat den heliga ha, livets andedräkt, tillbaka in i min kropp. Som klinisk psykolog och beteendemedicinforskare som bodde på Maui hade jag alltid upplevt att det var en magisk och andlig plats, men jag hade tonat ner min delning av min spänning för att undvika bespottning från min skeptiska och ofta kyniska kollegor. Som mirakel gör förändrade mig allt detta.

EN BORN-IGEN SKEPTISK

Medicinska tester bekräftade att jag hade räddats mot alla odds från en virulent Stage IV-cancer som hade ätit bort mina ben och lät mig dö i ångest. Jag försökte berätta för mina läkare att de skulle sprida nyheterna om att mirakel är verklig och att berätta för sina patienter att inte bara deras kraftfulla vetenskap utan även Maui's andliga energi hade räddat mitt liv. Jag längtade efter att berätta för mina vetenskapliga kolleger att de var farligt fel att tvivla på verkligheten av mirakel och att det inte längre var nödvändigt att låtsas att de inte trodde på mirakel. Jag ville att de skulle omfamna David Ben-Gurions ord att "för att vara realist måste du tro på mirakel".

Även om jag var sympatisk med min spänning om mirakel, ignorerade många skeptiker vad jag trodde var den stora och lugnande nyheterna om mirakel. De sa att det jag kallade ett mirakel var bara en kort och tillfällig utsättning från viss död. De sa att min "anmärkningsvärda återhämtning" var enbart resultatet av statistisk lycka till, en extremt osannolik numerisk fluke som händer ibland men är bara en matematisk nödvändighet som måste dyka upp från tid till annan av förutspådda regler. i bästa fall bara ett slags "vetenskapligt mini-mirakel" som inte är några stora nyheter alls och förblir av någon ytterligare förklaring än den av en av de extremt låga sannolikheterna som måste uppstå från tid till annan.


Få det senaste från InnerSelf


Jag blev ofta kritiserad för min Maui kärleksblindhet som någon sa hade förtunnat min vetenskapliga objektivitet. Jag fick veta att jag hade förlorat den nödvändiga skepticismen hos forskaren - men enligt Websters ordbok betraktade jag faktiskt mig ännu mer av ett skeptiskt postmirakel än tidigare.

För Webster definierar en skeptiker som någon som är omtänksam, frågande och villig att avbryta dom i frågor som inte är allmänt accepterade. Jag är en mycket mer omtänksam skeptiker nu. Jag är villig att avbryta dom om frågor som livet efter döden, reinkarnation, så kallade psykiska "psi" -upplevelser, medvetenhetens betydelse och roll och andra utmaningar för att integrera vetenskapen.

Jag är villig att överväga normaliteten för vad forskare tycker om att kalla "para-normal" och för att undvika att glida från reflekterande skepsis till det slutna sinnet cynicism som gör, enligt forskare Theodosius Dobzhansky ..... ingen bevis kraftfull tillräckligt för att tvinga accepterandet av en slutsats som är känslomässigt obehaglig. Ingenting gör att du tänker mer på vad vetenskap ser som de konstiga sakerna i livet än att komma från ansikte mot ansikte med din egen dödlighet.

RAINBOW REMINDERS

Nu när jag har mer än tio års anställning med mitt mirakel, har jag lärt mig lite mer om dem. Jag har fördjupat min förnuft att vad vetenskapen säger är "naturlagar" ibland avstängda på sätt och av skäl som vi aldrig helt kan förstå. Jag är ännu mer övertygad om mana eller speciell energi av vissa heliga platser i världen som Maui och de hawaiiska öarna som kan fungera som den perfekta ekologin för den mirakulösa.

Medan jag erbjuder några vetenskapliga förklaringar som delvis kan hjälpa till att förklara varför mirakel inträffar, har jag lärt mig att mirakel är långt ifrån någon kvantjiggling av subatomära partiklar. Jag har lärt mig att naturen har en benägenhet för den oväntade majestätiska händelsen, och som de flesta av dem som har upplevt mirakel ser jag mer än någonsin att dessa händelser äger rum runt mig varje dag.

Som mitt mirakel och jag mognar tillsammans, har jag kommit att inse att naturen fortsätter att påminna oss om händelser som regnbågar att det finns något oerhört större och klokare än oss själva och att vi inte behöver välja mellan vetenskap och andlighet. Vi kan fira vetenskapens kraftfulla insikter utan att offra andlighetens mer subtila heliga visdom. Regnbågar behöver inte ses som mindre mirakulösa eftersom vetenskapen kan förklara dem som bilder skapade av solljus som bryter igenom små vattendroppar.

"Wow" av det plötsliga utseendet på bevis på en unik sol- och vattenförening minskar inte bara för att vi förstår "hur". Miracle makers tillåter oss att bli slagna dumma med undrar på regnbågar och naturens välvilliga villighet att ge oss en titt på livets storhet. Forskare kanske vet hur regnbågar bildar sig, men mirakelmakare förstår varför de ges till oss - himmelska påminnelser om det mirakulösa.

MYTEN AV FALSK HOPP

Mina medicinska kollegor varnade för att allt mitt tal om mirakel skulle kunna skapa falskt hopp hos dem som är så brådskande i behov av helande. Även en av de läkare som hjälpt mig att rädda mitt liv med en benmärgstransplantation kritiserade mig i media för att "vara på skakig vetenskaplig grund" när jag skrev om mitt mirakel. Han och andra läkare varnade för att falskt hopp kunde vara skadligt för patienterna. Men den bästa grunden för god vetenskap har alltid varit "skakig" och upprörd snarare än fast och stillastående, för det är sådan jord som är den mest bördiga för tillväxten av nya idéer.

Mer än tio år efter att medicinsk vetenskap sa att jag borde ha varit död, är jag här idag för att rapportera att jag är ännu mer hoppfull om att mirakel inträffar och inte alls är bekymrad över att höja falskt hopp.

Efter ett decennium av att lära och prata om mirakel, vet jag nu att min berömning av mirakel inte skapar falskt hopp mer än att berätta för patienter att äta en hälsosam kost och motion skapar ett falskt hopp om ett långt liv. Vissa som följer rekommendationerna för en perfekt diet och tvångsmässigt joggar varje morgon dör fortfarande otidsliga dödsfall, men det betyder inte rekommendationerna för hälsosam kost och motion eller hoppet på ett längre och hälsosammare liv var falskt.

När det gäller läkning är det inte något som "falskt" hopp om att omfamna möjligheten att omöjligheter kan ge viss komfort och kärleksfull energi när vi och de som älskar oss behöver det mest. När jag dog, var jag inte för kejsig om hoppets karaktär så länge jag kunde hitta några.

VARFÖR MAUI?

Öns levande söta mildhet verkar främja en av de viktigaste ingredienserna i att göra mirakel, som tycks ha tid och mer vilja att uppleva en djup och djup kärleksfull förbindelse - en aloha - för en högre makt [ke Akua] landet ['diva]' och alla de med vilka vi lever ['ohana] och som någonsin levt [förfäder, eller' aumakua].

Mirakler är inte bundna av tiden eller begränsad till någon plats, men Maui är ett exempel på en plats där människor verkar lite mer villiga att låta saker hända än att jobba snabbt för att få dem att hända, och det är då mirakler verkar troligen förekomma . De tenderar att "hända" för de som är villiga att vänta på dem och mer genom att vara "vara" än "att göra".

VARFÖR JAG? VARFÖR INTE DU?

Efter den första utgåvan av denna bok publicerades var det en fråga som jag blev ombedd mer än någon annan. "Varför du?" När jag såg så många av mina medhjälpspersoner dö, upplevde jag en skrämmande "mirakel skuld". Jag frågade, varför jag? många gånger i efterdyningarna av mitt mirakel och kände att jag borde ha försökt svårare att överföra mitt mirakel till andra. Så dumt som det kan tyckas, kände jag att jag på något sätt hade tagit mig för självisk från miraklernas kosmiska butik och kände en fördjupning av kuleana, det varaktiga ansvaret, att dela allt jag kunde med så många som jag kunde om det lilla jag visste om mirakel.

Människor skrev mig från hela världen och ville veta varför jag blev välsignad med ett mirakel medan andra inte tycktes vara. Jag har upprepade gånger frågat, "Finns det en" mirakelbenägen "personlighet?" "Hur gjorde du det?" "Hur kan jag göra ett mirakel?"

Jag brukade undvika att försöka svara på dessa frågor och jag är fortfarande inte säker på vad jag ska säga. Även efter ett årtionde är jag fortfarande relativt ny på att hantera mirakel, ödmjukad av erfarenheten, och absolut ingen expert. Jag vet emellertid att en positiv inställning, att aldrig ge upp och tänka positiva tankar inte alltid verkar relaterat till de underverk som jag har bevittnat.

Läkare och sjuksköterskor som brydde sig om mig beskrev mig som en hemsk patient. Trots det faktum att jag hade skrivit många böcker om hälsa och helande hade jag ofta en eländig och självmedlidande attityd. Jag är nu generad över hur jag tillåter min smärta och lidande att göra mig så ofta okänslig för dem som försöker hjälpa mig och hur sällan jag uttryckte min djupaste uppskattning till min fru och familj som var under sådan stress och fortfarande hjälpt till att göra mitt mirakel.

Jag var inte modig, jag var villig att ge upp många gånger, och jag hade ofta mycket negativa och arga tankar om varför sådana hemska saker höll på mig. Men de sjuksköterskor som hjälpte mig att göra mitt mirakel sa att de ofta såg en "mirakelbenhet" i mig som de hade noterat på andra som hade upplevt mirakelläkningar.

Att vara benägen att mirakelläkningar

Denna subtila mirakelbenhet kan vara relaterad till sena psykologen och forskaren Brendan O'Regans observationer i den lilla staden Medjugorje i fd Jugoslavien. En syn på Jungfru Maria sägs ha dykt upp för en grupp barn där, och folk började komma för helande. Dr. O'Regan skriver om vad han kallar "en intressant psykologisk profil" för dem som upplever mirakel på Medjugorje. Han sa att han noterade dem som upplevde ett mirakel ...... "en sorglig, bortre look ... en form av längtan efter någonting, sökandet efter ett minne, behovet av en allomfattande upplevelse av kärlek till en snäll ännu inte hittad. "

Sjuksköterskor ser mirakel varje dag, så de är de på sjukhuset som tenderar att vara mest bekväma med det mirakulösa. Mina sjuksköterskor berättade för mig att de kunde se vissa patienter med ett "mirakelutseende i ögonen".

En av sjuksköterskorna i intensivvården pratade med mig om mirakel som jag låg på att dö på respiratorn i intensivvården. När hon höll min skakande hand sa hon mjukt,

"Jag kan se det i dina ögon. Jag kan se det i ögonen på några av mina sjukaste patienter, och jag ser det i dina ögon och din hustrus ögon också. Jag ser det" mirakelklara "utseendet. Det är ett slag av sorgligt, eftertänksamt, långtgående utseende som om du fortfarande har mycket jobb att göra i livet och väntar bara på en chans att fortsätta. Du ser ut som att du blir försenad men inte stoppad. Kanske är det bara jag, men mycket av oss ser det. Det är som om du väntar på något mystiskt att hända, någon form av välsignelse eller tillåtelse att låta dig gå tillbaka för att göra det arbete du måste göra. Du ser ut som andra som hade de öppna ögonen på någon som är öppen för en mirakel och behöver en att komma tillbaka till vad du måste göra. "

Kanske Maui hjälpte till att främja mitt mirakel, eftersom det gav ut min känsla av den mirakulösa, samma känslan som vilar inom oss alla, som en slags inbyggd mirakelberedskap. Kanske upplevde jag ett mirakel eftersom jag hjälpte mig av min "ohana att vara öppenhjärtad, öppen och redo för ett mirakel så att jag kunde återvända till det arbete jag fortfarande hade att göra i mitt liv.

Istället för att göra ett mirakel tror jag att det kanske har varit de kärleksfulla partnerna i mitt mirakel, min Hawaiian 'ohana, sjuksköterskor, läkare och förfäder som på något sätt fördärvade den tro som hållit mig mirakelklar.

Vi alla läker vårt sätt

Vi blir alla sjuka på väg och vi alla läker vår väg. En positiv attityd, visualisering och bilder kan sätta scenen för mirakel för de som är tillräckligt starka för att upprätthålla dessa metoder i värsta tider. För andra som omfamnar vem och hur de är oavsett hur oskäligt, rädd, arg och till och med förbittrad kan vara på ett unikt sätt förspelet till deras mirakel.

Mirakler är förtrollade mysterier och att trivialisera dem genom att tilldela vissa beteenden, mentala tillstånd eller specifika steg för att uppnå dem är att minska miraklers helighet. Ännu värre, sådana recept kan leda till att patienten känner sig oförmögen att vara positiv eller för att inte bli bra. Att vara öppen, återstår med att leta efter minnet av kärleksfullt arbete som ännu inte är gjort och att vara tillgängligt för mirakel på något sätt som känns legitimt ärligt och rätt för dig vid varje tillfälle kan bidra till att skapa en mer bördig grund för det mirakulösa.

Tio år efter det mirakel som gjorde det möjligt för mig att fortsätta arbeta, älska och njuta av varje dag i paradiset, förbli jag överväldigad, inte bara att mirakel inträffar men att de är så rikliga och fortsätter att dyka upp runt omkring oss. Som Einstein skrev, "Det finns två sätt att leva sitt liv - som om ingenting är ett mirakel, eller som om allt är". Kanske den största gåvan från mitt Maui-mirakel är att det lärde mig att leva varje dag att dela med dem jag älskar det faktum att allt och allt är mirakulöst.

WONDER + IMAGINATION = MIRACLES

Ordet "mirakel" härstammar från den latinska verbens mirare - att undra eller förundras. Genom denna definition kan ett mirakel vara någon person, plats, sak eller händelse som framkallar underrättelse eller ont. Jag har lärt mig att ett mirakel är mycket, mycket mer än en anmärkningsvärd återhämtning.

Från en enkel sjöstjärna till ett botemedel mot cancer är det något underbart som händer som får oss att undra och notera livets gåvor, livets förtrollning och möjligheterna till vår odödliga andliga överlevnad. Mirakler kan i sista hand vara naturens andliga nudge som påminner oss om att förbli förbluffad och engagerad av vad hon har gjort och kan göra.

Undrar, sa Aristoteles, är visdomens början. Imagination, sade Einstein, är viktigare än kunskap. Den ultimata gåvan till mitt Maui-mirakel var en återuppbyggnad av min förvåning på sättet att ett sådant hårdt och kaotiskt universum plötsligt kan uppträda på så välvilliga sätt. Mitt mirakel bredde och fördjupade min fantasi av vad liv och död menar, och kanske det är det som mirakel är för.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Inner Ocean Publishing. © 2001.
http://www.innerocean.com

Artikel Källa:

Mirakel i Maui: Låt Mirakler hända i ditt liv
av Paul Pearsall, Ph.D.

Mirakel i Maui: Låt Miracles hända i ditt liv av Paul Pearsall, Ph.D.I detta rörliga konto visar författaren att mirakel inträffar när vi inser att vi är en manifestation av Guds närvaro i allt, att vi gör mirakel genom att välja en mirakulös synvinkel när vi förstår att inget är säkert, inklusive våra egna dödsfall, och att i frånvaro av visshet finns det alltid hopp.
klicka för att beställa på Amazon


.

Om författaren

pearsall paulPaul Pearsall (1942-2007) höll en Ph.D. i både klinisk och pedagogisk psykologi och är en licensierad klinisk psykoneuroimmunolog, en specialist i studien av det helande sinnet. Han är författare till många böcker, inklusive fem New York Times-bästsäljare. Dr Pearsall var en vanlig gäst på Oprah, 20 / 20, Dateline, Good Morning America, etc. [Dr Pearsall blev sjukhus för vissa tester, på grund av att han släpptes, blev svarande och dog av en spontan intracerebral blödning juli 13, 2007.] Besök hans hemsida på http://www.paulpearsall.com.

relaterade böcker

Fler böcker av denna författare.

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = Paul Pearsall; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}