Fördelar med psykedelika i tider av uppdelning, kris och kollaps

Den andra kvällen satt jag runt en eld med en vän och diskuterade psykedelikers inflytande på våra liv, när hon uttalade detta uttalande, ”efter tre års arbete med dessa svampar älskar jag livet. Jag vill bara vara och göra det bästa jag kan. Hela tiden. Nu. Enträget. För mig själv, för andra, för jorden. ”

Är det inte i den enklaste formen vad vi alla hoppas på mänskligheten?

Ett sådant uttalande och livsorientering blir desto mer inspirerande när du lär dig om hennes historia. Min vän, som jag kallar Janet för integritet, hade ett 23-årigt alkohol- och drogberoende som hotade både hennes fysiska och psykiska hälsa. Detta kombinerades med - och i stora delar orsakat av - komplexa, obearbetade trauma, kränkande relationer, självskada, isolering och alltid känna sig som om hon hade fastnat.

Healing Journey

Vid 33 års ålder befann sig Janet i en sjukhussäng med en brusten tubal graviditet och nästan dödlig inre blödning. Hon var gravid i fyra månader men hade inte känt igen symtomen på grund av sin alkoholism. kräkningar hade redan varit en daglig rutin och hennes inställning till viktökningen var ”min kropp försämras och jag bryr mig inte. Drick, drick. ” Det var här - ensam, skämd och inför döden - som hon bestämde sig för att förändras.

Det första året av hennes helande resa tillbringades "torr berusad", inte längre dricker men behöll fortfarande kvaliteterna eller mönstren av missbruk, tills, i hennes ord, "glädjen började skjuta i mina sömmar." Denna glädje hittades genom en blandning av psilocybinsvampar (tas i gruppceremonier, hemma och som mikrodoser), somatiska upplevelser, flera former av terapi och meditation. Svamparna, som hon lyfter fram som den avgörande mekanismen för läkning och personlig tillväxt , tillät henne att uppleva och utveckla en känsla av gemenskap, självförtroende, kapitulation, magi och mening.


innerself prenumerera grafik


Tre år sedan upplever hon nu en förstärkning av sitt minne, ökad acceptans, frihet från rädsla och mentala fällor, en känsla av sanning och en återupplivning av sina sinnen - vilket hon tillskriver att inte vara så distraherad av cykliska eller spirande tankar och dragen av tvångsmissbruk. I hennes ord, ”lyckan kan uppnås med ett ögonblick nu när jag kommer ihåg varifrån den kommer. Och när det är mörkt, litar jag på, älskar och har tro. Svampar gav mig tydligheten att komma hit och en möjlighet att återställa mina standardvärden. ”  

Från forskning till praktik

Ibland blir vi så benägna att forska som ett samhälle att den vackra enkelheten i en personlig berättelse skjuts åt sidan. Vi pratar om hur psykedelika kan läka missbruk, PTSD, depression och ångest relaterad till terminal sjukdom; att de sänker funktionen för standardläget nätverk i hjärnan, vilket leder till bildandet av nya neurala vägar, ego-upplösning, och förändringar i kognition, perception, minne och mening; och att detta resulterar i ökat välbefinnande, empati, öppenhet, socialitet, naturrelaterad etc. Men i historien relaterar vi människa till människa. Och här talar vi om att någon läker och återfår sitt livs fullhet som ett resultat av psykedelika. Ibland är det så enkelt.

Det är Janets tro, liksom min, att naturliga psykedelika - när de används säkert med förberedelser, stöd och integration - kan hjälpa oss att bli bättre människor och jordboare. En tro som genereras och stöds av nästan alla inhemska kulturer som har använt dessa växter och svampar och som nu äntligen bekräftas genom modern forskning.

Detta är inte att säga att psykedelika är för alla eller att de är det enda verktyget för jobbet, men när vi fortsätter att kämpa med kollektiva kriser och trauma som ett direkt resultat av mänsklig aktivitet och obekvämlighet, psykedelikens helande och transformerande potential. tar på sig högre nivåer av relevans och betydelse, förstärker vår naturliga rätt att växa, äga, konsumera och dela dessa växter och svampar och uppmaningen till legalisering på ett sätt som ger tillgång och information till alla som söker det.

 

Vad har psykedelika att erbjuda oss?

Så vad har psykedelika exakt att erbjuda oss i detta ögonblick av vår kollektiva berättelse?

Jag diskuterar detta ämne i min bok Psykedeliskt medvetande: Växtintelligens för att läka oss själva och vår fragmenterade världmen mot bakgrund av aktuella händelser vill jag ge ytterligare tankar om saken. 

I en tid med så mycket polarisering, ojämlikhet, rasfel och ekologisk förstörelse kan deras förmåga att ge upplevelser av enhet genom egoupplösning hjälpa oss att överbrygga de växande skillnaderna mellan varandra och den naturliga världen. Även om sådana upplevelser inte kan lösa dessa problem på egen hand, kan de orientera oss på ett sådant sätt att vi vill arbeta igenom dem tillsammans - integrerad empati, öppenhet, socialitet och naturrelation leder till respekt, kommunikation, samarbete och proffs -miljöbeteende.

Om det specifika ämnet rasism och psykedelik, kallades en nyligen släppt dokumentär av Horizons Media Covid-19, Black Lives & Psychedelics har varit en utmärkt undervisningskälla för mig. De två citaten nedan stod verkligen ut.  

”Det finns en möjlighet för ett skifte som kan hända men det skiftet händer eftersom båda delarna av ekvationen har en stund där de möter varandra, möjligen för första gången, i ett gränsupplöst utrymme. Men så länge vi alla tittar utifrån på andra sidor, tillåter vi oss inte möjligheten för det som organiserar oss att skapa ett ögonblick där vi kan vara tillsammans i kärlek utan allt kulturellt bagage. ” – Sensei Kevon Simpson

"När vi trycker på, när vi går för mer rättvisa, mer frihet, mer fred, mer kärlek, fler upplevelser av frihet och överflöd för svarta liv, är det viktigaste vi kan skapa att komma ur dessa svartvita begrepp . Dessa är begrepp av förtryck som faktiskt inte tillåter mig att se din mångfacetterade. De tillåter mig inte att se vem du är. Detta är en av de vackraste sakerna som jag tror att transgenderörelsen ger in, en riktigt grundläggande förståelse för hur kategorier skapar trauma. När jag pratar om att läka rasrelaterat trauma handlar det om att läka ett trauma att tänka på dig själv i kategorierna av ras och det inkluderar för vita människor. ” —Mellody Hayes, MD 

Mellody och Kevon hjälper oss att inse att det inte är utifrån och in, utan inifrån och ut som denna djupa läkning börjar. Att vi först måste se varandra som främst människor, utan att kategorisera, för att uppskatta varje individs fullhet och mångfald: våra respektive kulturer, anor och historier. Och det är bara från denna plats med fullhet och hjärta som vi verkligen kan känna oss in i och försöka åtgärda förtryck, orättvisa och trauma som placerats på grupper av individer som ett resultat av samhällelig kategorisering.  

Odla denna förmåga att känna, särskilt när det är svårt att göra det, är ett annat område där psykedelika kan hjälpa till. Upplevelsens överdrivna och ibland utmanande karaktär tenderar att införa dess utövare med en ökad förmåga att arbeta med och acceptera känslomässiga fluktuationer, det okända, rädslan och till och med döden. Med andra ord, en ökad kapacitet att ansluta sig till verklighetens helhet utan att undvika de mer utmanande eller svåra aspekterna av livet.

Robin Carhart-Harris och ett forskargrupp genomförde nyligen två studier av psykedelisk användning i ceremoniella och icke-ceremoniella miljöer som stöder detta påstående. I båda inställningarna fann de en minskning av självmordstankar, depression och erfarenhetsundvikande- ”tankar eller beteenden som är avsedda att undvika eller undertrycka aversiva tillstånd.” Deras forskningsartikel, publicerad av Frontiers in Psychiatry, kan vara finns här.

Drömmer om en ny värld

När vi går in på djupare nivåer av samhällelig och ekologisk kollaps blir minskande erfarenhetsundvikande allt viktigare. Vi kommer att behöva alla möjliga verktyg för att hjälpa oss att acceptera denna oroande verklighet i sin fullhet, för att inte falla självbelåten när världen faller runt oss och för att hjälpa oss inse att de system som skapade denna storm inte kommer att ta oss ur denna storm. Härifrån kan vi börja drömma om en ny värld och agera med den brådska och energi som krävs.

Detta är ingen lätt bedrift, vilket leder oss till vårt slutliga omnämnande av psykedelika. Deras välkända förmåga att skapa kreativitet, uppenbarelse och tänkande som överskrider status quo är den ultimata välsignelsen för en civilisation i stort behov av systemförändringar. För att överleva måste vi föreställa oss alla aspekter av vår kollektiva existens - livsmedelssystem, hälso- och medicinska system, ekonomiska system, polis- och fängelsessystem, politiska system, vad vi definierar som ett bra och meningsfullt liv och vad det betyder att vara individer som en del av helheten - och börja anpassa den till den naturliga världens livsbärande och regenerativa näring, med hjärta och mänsklighet, respekt och värdighet.  

Jorden efterlyser detta, varje levande varelse kräver detta, och våra själar kräver det. Vi känner alla immensen av vad som händer, utmaningarna och vad som står på spel. Vi kan inte längre blunda.   

Det är dags att nå ut till dina grannar och återuppbygga samhällets motståndskraft och anpassningsförmåga; att odla din egen mat och medicin och skärpa dina överlevnadsförmågor; att undersöka varje enskild handling på din dag och se till att den stämmer överens med dina värderingar; att leva i integritet och gå bort från allt som inte tjänar dig, oss eller jorden; att utnyttja din fantasifulla anda; att återfå dig själv och våra ekosystem; och att samverka med äkthet, sårbarhet och radikal ärlighet för att se varandra som helt mänskliga, uppskatta våra skillnader och gå igenom konflikt när den uppstår.

Existens är en gåva

Vem kommer att ha viljestyrka och energi för att ge det ett sista skott, att gräva djupt och vidta åtgärder istället för att låta självbelåten gräva vår kollektiva grav? Du kommer. Vi ska. Vi måste, för att anpassa oss och överleva. Detta är livets nödvändighet, av existens. Hitta det i dig, i alla levande varelser som omger dig. Ta tag i det, andas det, njut av det, vörda det och försök att skydda det. Existens har aldrig garanterats, men det har alltid varit en gåva. En gåva som vi får uppleva så länge vi uppskattar, förstår och orienterar oss som en ständigt föränderlig del av den.

Var och en av oss har ett personligt ansvar för att fortsätta och skydda denna livsgåva och vi har alla en inflytande sfär som omger oss. Det kommer inte att vara en enda händelse, teknik eller politik som löser denna kris. Det kommer att bli en inre transformation som anstiftar en biljon handlingar och val. En omvandling som Janet uttryckte så tydligt för mig runt den elden, ”att älska livet, att vara och göra det bästa vi kan. Hela tiden. Nu. Enträget. För oss själva, för andra, för jorden. ”

Tiden har kommit.

© 2020 av Daniel Grauer. Alla rättigheter förbehållna.
Omtryckt med tillstånd från 
www.innertraditions.com

Bok av denna författare

Psykedeliskt medvetande: Växtintelligens för att läka oss själva och vår fragmenterade värld 
av Daniel Grauer

Psykedelisk medvetenhet: Plant Intelligence for Healing Ourselves and Our Fragmented World av Daniel GrauerVåra ekologiska, sociala och politiska frågor härrör alla från de ideologier som driver våra kollektiva handlingar. Till skillnad från vår medfödda mänsklighet, som är rotad i enhet, har dessa ideologier fått oss att tro att vi är separata från varandra, separerade från naturen och separerade från resultaten av våra handlingar. En sådan världsbild uppmuntrar individer att maximera egenintresset, vilket sedan orsakar fragmentering, konflikt, föroreningar och utarmning av naturresurser. Genom att erbjuda praktiska steg som vi kan ta för att läka oss själva och vår fragmenterade värld utforskar författaren Daniel Grauer användningen av heliga verktyg och tekniker, såsom naturliga psykedelika, meditation och yoga, för att återupprätta en ideologi om enhet, arbeta i symbiotisk harmoni. med jorden och återställa vår värld som en hållbar och välmående helhet.

För mer information, eller för att beställa den här boken, Klicka här. (Finns även som Kindle-utgåva och som ljudbok.)

Om författaren

Daniel GrauerDaniel Grauer är en författare, lärare och talare som utforskar individuell och kollektiv transformation genom linsen av filosofi, psykologi, andlighet och ekologi. Han undervisar i workshops om psykedelikens transformativa potential och är grundare av Marble Blue, en samhällsbaserad tankesmedja som strävar efter att harmonisera mänskliga system med ekosystem. Han bor vid foten av Catskill Mountains i New York. Författarens webbplats: DanielGrauer.com/

Intervju / presentation med Daniel Grauer: Psykedeliskt medvetande ... Läker oss själva
{vembed Y=77QPcjhUay8}