Såning och skörning: Om du sådd ogräs, vänta inte på vete

Reser till fälten och landsvägarna under våren och du kommer se bönder och trädgårdsmästare upptagna så att frön kommer i den nyberedda jorden. Om du slutade och frågade någon av dem vilken typ av produkter de förväntade sig att växa från frönna som de sådde så skulle de titta på dig roligt och berätta att de inte "väntade" alls.

De skulle säga att det är sunt förnuft att deras produkter kommer att vara det de sår - vete eller korn eller rovor, beroende på vad som är fallet - och att de sår sina grödor för själva ändamålet att reproducera den där speciella.

Varje faktum och process i naturen innehåller en moralisk lektion för dem som skulle se det, för det finns ingen lag i den fysiska världen som inte fungerar med samma säkerhet i våra sinnen och liv. Över de andliga traditionerna illustrerar många likningar denna sanning, som dras av de enkla fakta om naturen.

Vilka tankar, ord och handlingar sågar du?

Tankar, ord och handlingar är frön sådda, och av den okränkbara lagen om saker producerar de den typ av liv de lovar. De som tänker fientliga tankar ger hatar på sig själva, medan de som tänker kärleksfulla tankar är älskade. Den person vars tankar, ord och handlingar är uppriktiga är omgivna av uppriktiga vänner, medan den som är opartisk omges av inbilliga människor.

De som sår felaktiga tankar och gärningar och sedan ber att Gud kommer att välsigna dem är i en jordbrukares position som, efter att ha sådd ogräsfrön, ber Gud att frambringa en skörd av vete.


innerself prenumerera grafik


Det som du sår, skördar du. Se under fält!
Sesammen var sesam, majsen var majs.
Tystnaden och mörkret visste!
Så är en mans öde född.
Vi blir reapers av de saker vi sår.

De som skulle bli välsignade, låta dem sprida välsignelser. De som skulle vara lyckliga, låta dem hjälpa till att odla andras lycka.

Spridning tacksamhet och välsignelser

Sedan finns det en annan sida på såmaskinen. Jordbrukare måste sprida de flesta av sina fröer på marken och lämna dem till elementen för att så småningom skörda denna gröda. Om de skulle hämma sina frön, skulle de inte odla sina produkter och deras frön skulle förlora vitalitet, torka upp och dö. Fröet dör när bonden sugar det, säkert men på rätt plats frambringar det ett stort överflöd. Så i livet får vi genom att ge vi växer rika genom att sprida tacksamhet och välsignelser. De som säger att de har kunskap som de inte kan dela, eftersom världen inte kan ta emot den, har heller inte det eller, om de äger det, kommer de snart att berövas det. Att hamstra är att förlora; att behålla uteslutande ska bortskaffas.

Även de som vill öka sin materiella rikedom måste vara villiga att dela med och investera vilket kapital de har först. Så länge de håller på sina värdefulla pengar, kommer de inte bara att förbli fattiga men växa fattigare varje dag. De kommer trots allt att förlora den sak de älskar och kommer att förlora den utan ökning. Men om de klokt släpper det - om de sprider sina guldfrön, som bönderna sår deras frön, så kan de troget vänta på och rimligen förvänta sig ökningen.

Såning av stridens utsäde leder inte till fred och harmoni

Såning och skörning: Om du sådd ogräs, vänta inte på veteVissa frågar Gud att ge dem fred och renhet, rättfärdighet och välsignelse, men de får aldrig dem. Varför inte? Eftersom de inte övar dem, sådar de inte dem. Jag hörde en gång en predikant begära mycket allvarligt för förlåtelse, och kort därefter, under sin predikan, uppmanade han sin församling att "inte visa barmhärtighet mot kyrkans fiender." Sådan självbedrägeri är ynklig, men vissa har än att lära sig att sättet att få fred och välsignelse är att sprida fredliga och välsignade tankar, ord och gärningar.

Vissa tror att de kan sådda frön av strid, brist på klarhet och troslöshet och sedan samla i en rik skörd av fred, klarhet och harmoni genom att bara begära det. Vad mer patetisk syn än att se en irritabel och argumenterande person som ber om fred. Vi skördar vad vi sår, och vi kan skörda alla välsignelser nu och omedelbart om vi bara sätter undan själviskhet och sår frö av vänlighet, mildhet och kärlek.

Om du känner dig orolig, förvirrad, sorglig eller olycklig, fråga dig själv:

• "Vilka fröer har jag sådd?"

• "Är de frö av problem och sorg eller tacksamhet och kärlek?"

• "Vad är min inställning till andra?"

• "Vad har jag gjort för mina vänner och familj?"

• "Skördar jag glada frukter från mina tankar, tankar och handlingar mot andra eller bittera ogräs?"

Sök inom och du kommer att finna - och ha funnit, överge alla småkorns frön och så bara frön från Sanningen från det här ögonblicket framåt. Titta bara på bönderna och trädgårdsmästarna för att se den enkla sanningen i denna visdom.

Viktiga poäng

• De som sår felaktiga tankar och gärningar och ber att Gud kommer att välsigna dem ligger i en jordbrukares position som, efter att ha sådd ogräsfrön, ber Gud att frambringa en skörd av vete.

• Vi får genom att ge; vi växer rika genom att sprida tacksamhet och välsignelser. De som skulle bli välsignade, låta dem sprida välsignelser. De som skulle vara lyckliga, låta dem hjälpa till att odla andras lycka.

© 2012 av Ruth L. Miller. Reprinted with permission
från Atria Books / Beyond Words Publishing.
Alla rättigheter förbehållna. www.beyondword.com

Artikel Källa

Som vi tror, ​​så är vi: James Allens vägledning för att omvandla våra livSom vi tror, ​​så är vi: James Allens vägledning för att omvandla våra liv
av James Allen (redigerad av Ruth L Miller)

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

James Allen, författare till: Som vi tror, ​​så är vi

James Allen var en brittisk filosofisk författare känd för sina inspirerande böcker och poesi och som en pionjär i självhjälpsrörelsen. Hans mest kända arbete, som en man tänker, har massproducerats sedan publiceringen i 1902.

Om redaktören

Ruth L. Miller, Ph.D., redaktör för: Som vi tror, ​​så är viRuth L. Miller, Ph.D. har tolkat verk av några av de största tänkarna i det sena artonhundratalet och det tidiga tjugonde århundradet, från Ralph Waldo Emerson till Charles F. Haanel. Hon integrerar kompetent vetenskaplig, andlig och kulturell förståelse för att förtydliga metafysiska principer för en modern publik. En ordinerad New Thought minister, Ruth tjänar i Unity, Science of Mind och Unitarian Churches of Pacific Northwest och är chef för Portal Center for Studies of Spirit i Oregon. Besök hennes hemsida på www.rlmillerphd.com