Mirakulösa födelser och gudomliga föräldrar i Jesu tid

Många människor är bekanta med berättelserna i Lukas och Matteus på Nya Testamentets evangelier om Jesu uppfattning och födelse. Men vad som är mindre känt är hur vanliga sådana historier är när de stora människornas liv berättas. Från det första tillkännagivandet av en överhängande uppfattning (till Maria i Luke, Till Josef i Matteus) till tecknen och portenderna som signalerar födelsen av det mirakulösa barnet, delar antikens grekiska och romerska skrifter mycket med evangeliets konton.

Evangelierna hävdar att Jesu födelse förutspåddes på förhand. Matthew citat från profeten Jesaja att fastställa Jesu födelse som ett gudomligt löfte som skulle inleda en tid av fred och rättvisa.

Virgil, skrivande i början av första århundradet e.Kr., skrev om ett lovat barn, gudarnas avkomma, som skulle ge en guldålder av fred och välstånd till det romerska riket - med andra ord kejsaren. Augustus Caesars födelse förutspåddes av portenter, enligt den romerske historikern Suetonius. Ovanliga astronomiska händelser förstods som gudomliga omen i romerska kulturen, så det är inte konstigt att Jesu födelse - som Augustus - var avbildad som viktig använder en mirakulös stjärna.

Alexander den stora födelsen hade också meteorologiska omenser som omger det. Plutarch berättar för oss att både Philip och Olympias, Alexanders föräldrar, sände drömmar från gudarna och meddelade Alexanders födelse. Olympias drömde att hennes livmoder blev slagen av blixtnedslag, medan Philip drömde att han förseglade sig på sin hustrus liv i bilden av ett lejon. Mest signifikanta är dock rapporten som Philip spionerade en gudomlig orm som sov bredvid sin fru, som han tog som ett tecken på att han borde undvika att sova med henne själv, eftersom det var tydligt att hon skulle bli gravid från en gudomlig snarare än mänsklig källa.

Massacre av spädbarnen

Precis som Matteus registrerar Herodes försök att stoppa det profeterade barnet genom att döda alla nyfödda barn, Suetonius berättar ett liknande redogörelse för romerska ledare som försöker förhindra att Augustus stiger till makten genom att beställa att inget manligt barn föras upp. I Matteus, flyr Jesus och hans familj "Spädbarns Mord" genom att fly till Egypten - medan i Suetonius (som i Moses historia) Fäderna och mödrarna förhindrar de mordiska planernai det romerska fallet genom att förhindra att dekretet är officiellt registrerat hos statskassan.


innerself prenumerera grafik


Guds son

Även om både Matteus och Lukas spårar Jesu härkomst genom sin icke-biologiska fader Joseph, är Jesus avbildad som Guds egen avkomma.

Augustus Caesar antogs också av sin fader, Julius Caesar, och han ansåg sig också en guds efterträdare - Venus Genetrix. Augustus spårade hans släkt till Venus genom sin förfader Romulus, den legendariska grundaren av Rom. Romulus, och hans tvillingsbror Remus, var tänkt av den oskuldspastessinna efter att guden impregnerade henne med Mars. Denna prästinna, som Virgil rapporterar, var hon själv härstammad från Venus genom sin förfader Aeneas, Venus älskade son.

Alexander den store gudomliga föräldraskapet förstärktes han växte upp. Precis som den vuxna Jesus offentligt hävdades av Gud som sin son i alla fyra evangeliet konton, Alexanders far, Zeus Ammon, bekräftade sin sons gudomliga identitet. Plutarch berättar för oss att när Alexander närmade sig ett egyptiskt orakel för att fråga sig om han hade avskyddat sin fars mord, gjorde prästen honom omformulering av sin begäran, eftersom hans far inte var en dödlig man och tog Alexander i orakelt tal som "O son till Zeus".

Jesus hjälten

En av de vanligaste ställena att hitta historier om mirakulösa födelser är i hjältarna, ofta födda av en union mellan en gud och en människa. Hercules, kanske den mest kända av grekiska hjältarna, är Zeuss och den dödliga kvinnan Alcmene, till exempel. Zeus förklädde sig som Alcmene man för att lura henne i sängen med honom. Det gudomliga föräldraskapet som Hercules åtnjöt gjorde det möjligt för honom att göra många förunderliga prestationer.

På samma sätt, Asclepius, son till Apollo, räddad från Coronis livmoder, var begåvad med mirakulösa helande förmågor och blev senare ansedd gudomlig i sin egen rättighet.

Eftersom Matthew och Luke inte håller med varandra om vad som hände när Jesus föddes, är det särskilt intressant att de båda relaterar något mirakulöst i sina berättelser. Idén om Jesu egen mirakulösa födelse kan ha stött evangeliets påståenden om Jesu mirakelbetsförmåga, inklusive healings och andra underbara prestationer.

Avlyssningen

Om författaren

Meredith JC Warren, docent i bibliska och religiösa studier, University of Sheffield

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

at InnerSelf Market och Amazon