Många sökare hoppas på det "stora ögonblicket", när de dramatiskt kastas in i djupet av att vara som Eckhart Tolle var. Denna form av uppvaknande är dock en sällsynt upplevelse. Det är mer sannolikt att upplysning kommer gradvis, som ett resultat av att odla närvaro

Lyckligtvis, för att vi ska kunna dra nytta av andedräkt och kroppsmedvetenhet krävs inte ett permanent skift i medvetandet. När vi bor i vår kropp kan även små förbättringar i nutidens ögonblick avsevärt minska stress och lidande.

Vi börjar med att behålla vår medvetenhet om ytliga fysiska förnimmelser. Att hålla vår uppmärksamhet på kroppsliga förnimmelser och rörelser gör det möjligt för oss att gradvis gå djupare och uppfatta en subtil energi som flödar genom alla former, inklusive vår kropp.

Hur är din andning?

När märkte du senast din andning? Sedan dess, har du gjort en poäng av att känna sval luft som rör sig genom dina näsborrar, hals och övre lungor när du andas in? Vad sägs om den varmare luften i dessa tre områden när du andas ut? Ta en stund nu för att känna skillnaden i temperatur mellan inandning och utandning.

Har du, tillsammans med att du märkt din andning, också tränat på att känna din kropp? Har du till exempel testat att lossa några kroppsdelar som är onödigt spända, som din käke, axlar eller solar plexus? Ta en stund att lägga märke till och känna kläderna och föremålen som är i kontakt med din kropp. Dessa kan inkludera tillbehör, en stol, golvet och vad som helst i dina händer.

När du lär dig att leva medvetet är det bäst att återvända till här och nu ofta. Du kan till exempel prova att lägga märke till känslan av andning, och du kan lägga till träningen att känna din kropp och frigöra dina muskler. Gå inte bara igenom rörelserna. Bli väldigt stilla, stäng av och gå in för att fördjupa dig i din kropps sinnesvärld.

Efter några försök med detta, kan sinnet försöka övertyga dig om att denna övning är bättre att lämna till någon annan tid och plats. Att odla medvetenhet kan dock inte vänta på meditationskudden eller yogamattan, eftersom tendensen är att den begränsas till dessa. Snarare odlar en vis person medvetenhet i varje ögonblick, eftersom ingen annan plats eller tid är verklig.

Vardagliga uppgifter och vardagliga aktiviteter

Lika användbara som traditionella medvetenhetsmetoder är att minska stress och öka självmedvetenheten, för de flesta är dessa sessioner korta och periodiska. Om vi ​​ska avlägsna egot från dess maktposition måste vi föra in ljuset från vårt medvetande till de mest vardagliga uppgifter och vardagliga aktiviteter. Vi måste göra detta konsekvent hela dagen, även om det bara är några sekunder åt gången.

Eftersom egot betraktar de flesta områden i våra liv, såsom familj, vänner, arbete, lek, mat, kläder och tak över huvudet, som sin exklusiva domän, desto oftare vi ger medvetenhet om nuet till dessa vardagliga relationer och aktiviteter, desto mer kommer att lita på att vårt inre styr vårt liv istället för att lita på egot.

Att andas medvetet är att vara alert nog att känna den fysiska känslan av andning. Att leva medvetet är att utföra våra dagliga aktiviteter och möta varje situation med ett lugnt sinne. Vi närmar oss varje uppgift och situation med en "lätthet, nåd och lätthet av att vara", utan hänsyn till det förflutnas eller framtidens "vad om" eftersom något behöver vår uppmärksamhet just nu. Vi är medvetna om att det som behöver vår uppmärksamhet mest är nuet. Vi använder vår medvetenhet om kropp och andetag för att hålla vår uppmärksamhet förankrad här i det verkliga, fri från mental distraktion och känslomässig reaktivitet.

Mantran och visualiseringar Håll sinnet engagerat

Även om det är sant att det finns metoder som kan ge ett mått av kortsiktig lättnad, kommer sannolikt att känna dig själv som frid fortsätta att undgå dig eftersom dessa metoder vanligtvis håller sinnet engagerat. När tonvikten läggs på en yttre praxis, kan medvetet liv snabbt övergå till en pseudo andlig livsstil.

Det är också så att det egoiska sinnets rädsla för upplösning uppmuntrar det att välja läror och metoder som är mindre av ett hot mot dess existens. När allt kommer omkring, varför bara känna ditt andetag när du kan tänka glada tankar eller säga ett mantra istället?

Praxis som håller oss vilse i tankens och fantasins abstrakta sfär kan inte skapa förutsättningar för en permanent förändring av medvetandet. Kraften i vilken teknik som helst ligger i vår filtupplevelse när vi utför den. Till exempel, om vi fokuserar på vibrationerna som skvalpar genom vår kropp under våra mantran, ger vi nytt liv och kraft till en praktik som det egoiska sinnet till stor del har neutraliserat.

Vår upplevda upplevelse av det otolkade ögonblicket är alltid viktigare än den yoga- eller meditationsställning vi har, kläderna vi bär, böckerna vi läser och gruppen eller läraren vi är lärjungar till. Att se ut och ytligt agera som en medveten person får egot att må bra ett tag, och är definitivt mindre hotfullt än levande som en medveten person.

Ofta kommer egot att ge dig din "andliga livsstil", så länge det betonar yttre form framför inre väsen. Faktum är att egot är mer än nöjd med alla andliga kläder, rökelser, klockor, skålar, CD-skivor, DVD-skivor och retreater om dessa potentiellt användbara verktyg istället används enbart för att förstärka ens nya identitet. En andlig livsstil kan vara en förbättring jämfört med den vi lämnade bakom oss, men det är fortfarande en roll som egot lyckligt kan leva i eftersom det håller oss på ytan av verkligheten.

Var säker, den djupa kroppsmedvetenheten som tystar sinnet är inte mer ett hot mot vem vi är än en dröm. När vi vaknar från sömnen upplöses drömhistorien som verkade så verklig snabbt. När vi vaknar upp ur drömmen om "mig" försvinner bindningen till vår personliga berättelse lika enkelt.

Andning är en av träningarna att betona

Från den dag vi föds till det ögonblick vi går bort är vår kropp i rörelse som ett resultat av andning. Merparten av tiden, we faktiskt inte kontrollera vår andedräkt. Liksom blinkning, celldelning och blodcirkulation, är andning mestadels en naturlig kroppsprocess som sker helt av sig själv.

Men vi påverkar kvaliteten på vår andning. Genom att reagera på tankar och känslor producerar kroppen andningsmönster som återspeglar nivån av avslappning eller ångest vi upplever.

Djupare och långsammare andning tenderar att spegla en kropp och själ som är tillfreds. Överdriven fysisk spänning och mental aktivitet åtföljs vanligtvis av snabb eller ytlig andning. Det är därför folk alltid säger att man ska ta djupa andetag när vi är stressade.

Att ta långsamma, djupa andetag förändrar andningsmönster som sätts av våra tanke- och känslomönster. Den goda nyheten är att det finns en öppen tvåvägsförbindelse mellan sinnet och kroppen. Mentala mönster påverkar kroppen, men det omvända är också sant. Att förändra kroppens spänningsnivåer och andningsmönster förändrar vårt mentala och känslomässiga tillstånd. Medan sinnet vanligtvis påverkar det fysiska fordonet genom att påtvinga kroppen dess rädsla, motstånd och missnöje, ge vår upplevda uppmärksamhet på kroppen, inklusive vår andning, vänder flödet, lugnar sinnet och lättar på vår nöd.

Långsam, djup andning kan hjälpa till att bryta upp mentala och känslomässiga mönster som skapar tryck och obehag. Ett effektivt djupt andetag kommer att expandera magen under naveln och ge en längre utandning än inandning. Att använda denna teknik innebär att vi tar tillfällig kontroll över den naturliga andningen. Det kan vara ett bra sätt att börja bryta upp sinne och kroppsmönster innan du går vidare till något mer enkelt som att helt enkelt lägga märke till vår andning. Oavsett om det är snabbt eller långsamt, ytligt eller djupt, att känna vår andedräkt befriar oss också från de mentala och känslomässiga mönster som missbrukar kroppen.

Oavsett om du tar kontroll över din andning eller låter den vara som den är, är nyckeln att ge den din fulla och kände uppmärksamhet. Utan att delta i en mental kommentar, lägg märke till den pågående expansionen och sammandragningen av din bål.

Känn känslan av luft som rör sig genom näsborrarna, halsen och lungorna utan att manipulera den naturliga andningen. När du gör det blir din andning avslappnad, långsammare och djupare av sig själv.

Våra försök att använda vår andning för att bli närvarande kan lätt bli en mental aktivitet. Vi upprepar ord som "bara andas" om och om igen i huvudet, känner inte riktigt vad som händer i kroppen.

Det är därför det kan vara mer effektivt att lägga märke till kroppens förnimmelser och rörelser när den utför andning än att aktivt försöka andas på ett visst sätt. Vi känner hur vår bål rör sig med varje andetag, och vi känner hur luften kommer i kontakt med de inre väggarna i våra näsborrar, svalg och lungor.

För att uppleva känslan av luft som rör sig genom näsan, halsen och bröstet, hjälper det att känna lufttemperaturen vid varje inandning och utandning, och märker hur våra inandningar i allmänhet är lite svalare än våra utandningar.

När du andas nyss, kan du känna skillnaden i temperatur?

Verkligheten i nuet

Eftersom sinnet har "viktigare" saker att göra, andas kroppen hela dagen utan att vi märker det för det mesta. Att känna vår andedräkt återför oss till verkligheten i nuet genom att skapa luckor i tankeströmmen som innehåller vår personliga berättelse om brist, lust, missnöje och känsla sårad. Att ofta återvända till andningen är vägen till att uppleva frid.

För att sammanfatta, närhelst du kommer ihåg, ta några minuter för att känna luften, vanligtvis svalare, röra sig genom näsborrarna, halsen och lungorna när du andas in. Känn den lite varmare luften i lungorna, halsen och näsborrarna när du andas ut.

Känn din kropps rörelse när den expanderar och drar ihop sig för varje andetag. Ignorera alla mentala kommentarer, som i alla fall blir tystare och mindre distraherande ju längre du bor i kroppen och dess hem, nuet.

© 2015 av Christopher Papadopoulos. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med tillstånd av Namasté Publishing,
www.namastepublishing.com

Artikel Källa

FRED OCH Vart hittar man det
av Christopher Papadopoulos.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Christopher Papadopoulos har en kandidatexamen i utbildning och historia och har fungerat som både grundskole- och gymnasielärare. Baserat på sin önskan att bidra till att skapa en bättre värld kandiderade han 1993 till parlamentet i det kanadensiska federala valet. När han insåg att en värld av fred och harmoni börjar inom individen, inledde han sedan en inre resa mot större självmedvetenhet. 2003 upplevde han en permanent förskjutning i medvetandet från oroliga tankar om sig själv till den frid vi upptäcker när vi är i kontakt med vår autentiska varelse. Sedan dess har Christopher arbetat med individer och grupper och väglett andra att uppleva fred genom processen för sin egen självupptäckt. Besök hans hemsida på http://youarepeace.org/