Ser vi offer som utan att hålla oss tillbaka?Minimalism till undsättning Dudarev Mikhail

Människan är lämplig för att bli utrotad - det kan ibland verka som det enda svaret på vårt ständigt växande population miljöförstöring och mänskligt hot till biologisk mångfald. Men om du accepterar att det är omöjligt att förena detta med någon meningsfull moral, behöver vi ett nytt tillvägagångssätt för hur vi utför oss själva.

Vi har kommit att tänka på affärsarbetarna och bönderna innan vi tänker på de djur- och växtprodukter de ger oss med. Vi tänker på huset i stället för de växter och djur som offrades för att producera det. Det här spelar ingen roll om vi bodde i balans, förbrukar inte snabbare än jorden kan fylla på sig själv. Men förväntad livslängd i de flesta länder fortsätter att stiga och vi konkurrerar om någonsin skarpare resurser, utfodring av en konsumentkultur som gör lite för att förbättra lycka och mycket att skada. Illusionen är att detta konsumentliv är önskvärt - och Paris klimatförhandlingarna gjorde inget för att utmana detta.

Först sedan det 20-talet har välståndet uppmätts i den ekonomiska modellen av "tillväxt". Detta har lett oss att utveckla oförståeliga modeller av produktion och konsumtion som inbyggd föråldring. Det senaste sättet för falsk minimalism, där konsumenterna föredrar "erfarenheter över saker", borde inte distrahera oss från de resurshäftiga livsstilar som dessa känslor illustrerar. Destinationerna "måste-se" på hinklistor lämnar ett stort ekologiskt fotavtryck.

Vi diskuterar hållbarhet mot bakgrundsbrus från motstridiga konsumentvärden från enheter med extraordinära materialresurser och förföranden. Ordet "tillräckligt" är anathema för dessa företag. Ändå är det i hjärtat av båda Aristoteles dygdsetik och Buddhistisk filosofi; och kristendom, judendom och islam varnar alla farorna med överflöd.

Tacksamhet genom offer

Så vad ska man göra? Att vända ryggen mot det industrialiserade samhället i en obsessiv körning för att göra världen "grön" igen är troligen inte svaret, men vi måste hitta ett sätt att upprätthålla värdigheten och kvaliteten på människoliv utan den katastrofala påverkan vi för närvarande har på planeten.


innerself prenumerera grafik


Ett sätt framåt är att återupptäcka offerets värde. Offer har blivit associerat med att gå utan att ge upp saker i linje med fastan och Ramadan. Det verkar som en form av fromhet, med martyrdomens skadliga sväng.

Men offer kommer från tanken att göra något heligt genom att erbjuda det till gudomen och erkänna källan till allting bortom oss själva. Det spelar ingen roll om gudomen är verklig eller föreställd. Det som är viktigt är tacksamhet - en psykologiskt hälsosam bekräftelse att vi inte lever av våra egna medel, men i förhållande till ett stort nätverk, vars källa och ursprung är djupt mystisk.

I hinduisk tradition ses till exempel offer ("puja") som den rituella firandet av tacksamhet för överflöd. I templen i hinduisk Indien görs erbjudanden av alla och alla, från varje enligt deras förmåga, och distribueras (som "prasad") till var och en enligt deras behov. Ingen behöver gå hungrig.

Värdet av att bli av med saker som vi inte behöver ses också i den hinduiska uppfattningen om en guru som sannhetslärare. Detta skiljer sig från det västerländska konceptet för undervisning, vilket alltför ofta präglas av tillsats kunskaper och färdigheter för eleven. Guruens undervisning består av bort illusioner och okunnighet, lämnar bara det som är verkligt, sant och vackert. Jämför detta med processen att skära grova diamanter i mousserande juveler - det kan bara göras med grundlig kunskap och uppskattning av materialet.

Vi behöver utveckla en bättre förståelse för ett bra liv, väl levt. Nöjda och nöjda är nära kopplade till tanken på att ha nog - "satis" är latin för "tillräckligt", till exempel.

Den störande kraften på internet erbjuder ett användbart sätt att rekonceptualisera hur vi ser rikedom. Internet har inneburit att mycket av vad vi traditionellt har betalt för är tillgängligt gratis - ofta olagligt, förstås. Men vid delning av information förlorar vi ingenting, och står för att få en hel del. Misgivings om "som blev rik på internet" är felplacerad. Den som har tillgång till den är rik.

Vad vi behöver är ett annat stort steg framåt, överge ekonomin av knapphet och rädslan för att förlora - och flytta in i ett förnyat förhållande av tacksamhet och uppskattning med världen. Vi har inget att förlora men överskott. Denna julafton är ett utmärkt tillfälle att reflektera över hur vi ska bo i 2016 och bortom.

Om författarenAvlyssningen

Leon Robinson, universitetslärare (kreativitet, kultur och tro), University of Glasgow

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade Bok:

at InnerSelf Market och Amazon